虛雲大師 宣化上人等大德對藏傳佛教略有微詞?為什麼呢

2021-03-11 08:33:44 字數 5520 閱讀 9282

1樓:紫化宮

藏傳佛教來其實不適合多數源內地人,藏傳佛教的密宗部分要求特高,那些**地區人自小耳聞目睹佛法信仰根深,而我們漢地人沒有高度的虔誠信仰無法學好,結果容易畫虎不成反類犬。故而祖師們不願意人盲目去崇拜藏傳佛教,就給大家降溫吧。

2樓:戒殺放生網

八大宗派都是從釋迦牟尼佛那裡傳下來的,為了對治不同根器的眾生,慧律法師說了,爭個什麼勁兒啊!

3樓:水瓶2010的記憶

藏傳喇嘛教bai不是佛佛教,,du它是笨教zhi,印度性力派和道教dao的合一回,**後改名藏傳佛教答

4樓:ㄕ善勒個哉

顯密之分。藏傳佛教是密宗,而他們是顯宗。。。二宗教理實有差異

5樓:西土瓦新疆

隨緣說法,因根施教,以手指月,導歸自性,法法不二,鏡花水月,

6樓:匿名使用者

所謂十里八鄉風俗bai各異,佛教

也是du一樣的,藏傳zhi佛教和我們信仰dao的佛教有一些出入,西版藏人對藏傳權佛教的信仰虔誠度很高,而我們信奉佛教知識思想上的一種信仰,並沒有達到那種虔誠的高度,所以人們往往會產生嫉妒的心裡,有可能會盲目的去攀比,去崇拜,那樣造成的效果就不好了,所以必然要有德高望重的人壓制一下,糾正人們這種錯誤的觀念。我就是一個很好的例子,雖去九華山佛教寺廟的次數較多,可是那也只是我的一種信仰,並不能讓我很虔誠的去信奉佛教。

7樓:善現菩薩

微詞從你心出,不在大德身上

阿彌陀佛

漢傳佛教被認定得道的高僧大德都有哪些?

8樓:卍蓮池海會卍

淨宗十三祖:

淨宗初祖——慧遠大師

淨宗二祖——善導大師

淨宗三祖——承遠大師

淨宗四祖——法照大師

淨宗五祖——少康大師

淨宗六祖——延壽大師

淨宗七祖——省常大師

淨宗八祖——蓮池大師

淨宗九祖——藕益大師

淨宗十祖——截流大師

淨宗十一祖——省庵大師

淨宗十二祖——徹悟大師

淨宗十三祖——印光大師

印光大師所處的年代離我們較近,對現代社會眾生的根性和情況最為了解。留下的《印光法師文鈔》等著作,被譽為「小三藏」,實為末法之慈航,暗夜之明燈,是現代眾生修習佛法的最佳指南。中國佛教協會會長傳印法師曰:

「凡欲於此有限人生獲得佛法最大限度真實利益者。不可不讀《印光法師文鈔》。切切!」。

9樓:匿名使用者

末法時期無量諸佛住世。我們凡夫智慧有限,但我們已有限的智慧和菩提心來觀察智者聖人。。。。

10樓:百度使用者

從古至今,佛教中高僧輩出,或智慧超群,或辯才無礙。

如:名滿天下的釋道安;

11樓:匿名使用者

很多吧,古有玄奘惠果,近有虛雲宣化,今有慧律海濤,只是稍微點一下,其實我不知道的很多。

12樓:匿名使用者

顯密文庫**,看漢地分類。阿彌陀佛

13樓:匿名使用者

漢傳佛教得道的不多,藏傳佛教歷史記載包括近代虹化的高僧就有數十位之多,修行就像交通一樣,有快有慢。藏傳佛教是座飛機,那麼漢傳佛教就是步行。

14樓:中國的耶穌

影響最大的當然是鳩摩羅什和玄奘,沒有他們,漢傳佛教無經可讀

15樓:匿名使用者

文字障、意識障。。。總認為先賢的文字必須一字一句,了明其音。就像站在渡船面前,詢問船的來歷,用木幾何,用釘幾何,於渡何益?

哎。。。世人何時得入正途啊。。。

阿彌陀佛。。。

16樓:匿名使用者

星雲法師《星雲文集》印順法師《妙雲集》《華雨集》、弘一法師《弘一法師文集》太虛法師《太虛法師文集》

17樓:陰陽猛虎

虛雲大師,宣化上人,虛雲大師是宣化上人的師傅

18樓:匿名使用者

古代的你可以看高僧傳。南北朝慧皎法師和唐代道宣律師最正統。近代一般來說就是明末四大師(憨山大師、紫柏大師、蓮池大師、蕅益大師並稱為明末四大高僧),**四大師(印光大師、弘一大師、虛雲大師、太虛大師)。

由於佛教講三世因果的特點,又怕普通訊眾過分迷信。一般在世的大德都不太顯現神異的東西,絕大多數都是在過世的時候會有不一樣的顯現,給信眾增加信心。

所以一般衡量一個僧人,會以佛教的戒律,以及經、論作為依據。也就是《涅盤經》講的依法不依人。不是由誰認定好不好,是不是高僧大德。

佛教與藏傳佛教的區別

19樓:凮起雲湧

藏傳佛教是佛教的一個分支。

藏傳佛教和漢傳佛教區別主要有四點:

1.藏傳佛教是密教中的金剛乘與顯教中的菩薩乘合二為一的宗教,而漢傳佛教主要是菩薩乘。藏傳佛教雖是顯密皆有,但以密宗為精華,尤其是四部密法都具備,而漢傳佛教中的密宗只有前三部密法,沒有無上密,而且漢密已失傳。

2.藏傳佛教分大小十幾個教派,但都是以中觀見為究竟正見,沒有獨尊唯識宗,而漢傳佛教受唯識宗影響比較大,漢傳佛教宗派中還有一個專門的唯識宗。另外,現在的漢傳佛教主要是淨土宗與禪宗,在教義上與藏傳佛教有所不同。

3.藏傳佛教由於歷史上實行政教合一制度,所以佛教受政教合一制度的影響較大,多數藏族同胞信仰佛教而且虔誠度較大。漢傳佛教就做不到這一點。

4.藏傳佛教流行於**地區,漢傳佛教流行於漢地,由於兩地的文化風格的不同,因此兩種佛教在文化風格上有較大的差異,比如僧人的生活習慣、寺廟的建築風格、佛像的造型等等,有較大的區別。

擴充套件資料

佛教:距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺,這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是「覺者」。

佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。

佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法,發現生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。

佛姓新稱喬達摩,舊稱瞿曇;因為他屬於釋迦(sākya)族,人們又稱他為釋迦牟尼。

藏教:為天台大師智顗所立『化法四教』之一。全稱三藏教。

即小乘教之別稱。此教明因緣生滅四聖諦理,正教小乘,傍化菩薩。所言三藏教者,一修多羅藏,二毗尼藏,三阿毗曇藏;(中略)此之三藏教的屬小乘。

』此即以三藏為小乘教之別稱。其中之修多羅藏,指四阿含;毗尼藏,指八十誦律;阿毗曇藏,指佛及諸**之分別法義。此三者通稱為『藏』。

系以其各皆含藏有一切文理之故,亦即阿含為定藏,毗尼為戒藏,阿毗曇為慧藏;合此三藏之教,具有轉惡為善、轉迷開悟、轉凡成聖之功用,故並稱為三藏教。

20樓:世間如風我不動

最高贊那個回答就是忽悠人的。

藏傳佛教這個稱號是上個世紀八十年代,國家為穩定**局勢(剛統一**)***賞給他們的。

在這之前,幾千年來,從沒有被承認是佛教,其名為喇嘛教,元朝搞初夜權其實就是這幫喇嘛搞的事。(元朝為加強**統治放縱喇嘛教傳教,最後也亡在喇嘛教造的淫亂荒政中)

佛教堅持三皈依和清淨戒律,之所以佛教能在中國生根發芽這麼久,也正是中土歷代的儒道思想造就的人文環境和文明契合佛教(印度佛教因為後期印度教左道滲透荒淫而被消滅)。

喇嘛教支援四皈依和雙修,這兩者都是公認的,前者將上師置於佛法僧前,也就是高贊講的虔誠,你要真信佛,就把錢全給上師,一輩子當農奴,上師需要人骨人頭作法,你信喇嘛教,就要把子女奉上去。

雙修是已經公開的,雙修的明妃年紀嚴格在9歲到20歲,喇嘛是修氣脈的,金槍不倒是正常的,但明妃不會,因此很多明妃會死在雙修過程中,和**中的鼎爐概念很像,所以要雙修需要大量的明妃供養。中國古代帝王都沒這麼奢侈。

所以喇嘛的修行路線決定了這個教派必然走上政教合一的路,用四皈依和種種苦行和所謂的聞思修控制信眾,你在這個過程不斷的被**,最後達到上師至上的目的。藏區原來貧苦的農奴就是他們的前身。

想想原來吐蕃打的唐朝也難受,喇嘛接管後變成什麼吊樣子。

去年學誠大和尚**事件就是因為喇嘛教的廣論,廣論完整的修行還有一部叫密宗道次第廣論,是必須雙修的。

學誠就是修這個最後也必然破根本戒。

喇嘛教不是佛教,如果不是為了穩定**的局勢,按照我們政黨的原則,是必然要被當做邪教處理的。

真正的佛教無論在家出家都不存在雙修這種修行方式,清淨戒律是佛教的成道唯一通途。

喇嘛教的很多神異,其實跟佛教不像,跟道教非常像,因為都重視修氣脈,佛教並不是很重視。

很多東西說的很神奇,其實漢傳很多的,但漢傳聲聞戒律嚴格,不自顯異就決定了大多數無知盲從者輕賤漢傳而聽喇嘛一本正經的吹。當然也有一些特例,比如金山活佛,濟公活佛,宣化上人。

真不知道這是可憐還是可笑。

另外,喇嘛在漢地的很多組織其實是非法的,看到就像國安公安舉報就行了。很多信眾被索達吉**洗的認為**喇嘛是好人。

人家出逃在外,可是經常對毛鄧設壇下誅法的噢。

這其實在某些地區宗教局引起了高度重視,下檔案禁止喇嘛教內人員傳法,所以你只要看到有來漢地傳法受供養的,舉報就好了,因為他們是非法活動。學這玩意的,提早收手吧,喇嘛教的咒語修行種種,很多會讓你越念越陷進去,這才是真正可怕的地方。

21樓:海印放光

藏傳佛教是佛教的一個分支。

佛祖釋迦牟尼所創的佛教,從傳播地域來分,有三種:

1.漢傳佛教:主要流傳在中國內地以及日本韓國等地區,以大乘為主,有淨土宗,禪宗,華嚴宗,天台宗等。

2.藏傳佛教:主要流傳在中國**和青海、內蒙、四川等地,主要是密宗。

3.南傳佛教:主要流傳在緬甸,泰國,尼泊爾等東南亞和南亞以及中國雲南等地,主要是原始佛教佛法。

22樓:匿名使用者

準確的說藏傳的那一波叫喇嘛教,而不是真正的佛教,所有的包裝都是採用佛教的詞彙,但是最核心的那部分內容,也就是必須依照男女相擁而修煉的科目,這是釋迦牟尼佛沒有說過的。究其歷史,在印度佛教發展到後期,也即是釋迦牟尼佛入滅後2023年,衰微的佛教為了迎合市場需要吸收了印度一個旁門左道的男女合體修行方式堂而皇之的包裝成了密傳佛教。後來被蓮花生傳入**,這就是藏傳喇嘛教的開端。

雖然,經過歷次辯駁的拉鋸戰,喇嘛派已經承認那個抱著女人的修法是需要極高的境界才可以修的,但是,畢竟是在這個理論框架之下,所有美麗的言辭,和精進的持戒修行都完全成了一種假象。話說,釋迦牟尼佛為了以身示範,丟下一江山的財富和美女跑到深山老林裡餓成了一把骨頭,最後終於悟道成佛,怎麼這法流傳到最後這些徒子徒孫比**還日能了呢?你堅護這個非得要抱著女人才能成佛的勇氣是**來的呢?

百思不得其姐。於是乎,拿出來他們的一套理論恐嚇,誹謗上師是要墮地獄的,還是它們說的 金剛地獄,呵呵,這個金剛地獄其實是給你們留的。可憐那一方善良淳樸又無知的人啊,勤儉節約傾其所有,最後都丟進了魔窟。

看了這篇 的,只需要記住一個,藏傳喇嘛教是包裝了佛教外衣的喇嘛教,完整的,準確的稱呼是藏傳喇嘛教,切記切記,重要的事說三遍

藏傳喇嘛教不是佛教!

藏傳喇嘛教不是佛教!!

藏傳喇嘛教不是佛教!!!

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