子曰,默而識之,學而學而不厭,誨人不倦何有於我哉?翻譯

2021-03-11 04:48:52 字數 5786 閱讀 4168

1樓:起個名好難

解釋:把bai所見所聞默默地記在心du上,努力學zhi習卻從不滿足

,教導別人卻不知dao疲倦,專這些事我做到了屬多少呢?

摘自《論語·述而》,包括以下幾個方面的主要內容:「學而不厭,誨人不倦」;「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣」;「發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至」;「三人行必有我師」;「君子坦蕩蕩,小人長慼慼」;「溫而厲,威而不猛,恭而安。」

本章提出了孔子的教育思想和學習態度,孔子對仁德等重要道德範疇的進一步闡釋,以及孔子的其他思想主張。

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引申成語:

誨人不倦,漢語成語,拼音是huì rén bù juàn,意思是指教導別人而不厭倦。

含褒義。用來形容教導人特別耐心。一般作謂語、定語、狀語。 [2]

示例1、他一生勤勤懇懇;~;培養了一批又一批棟樑之才。

2、***勤勤懇懇;~;為教育事業獻出了畢生精力。

3、***《別了,司徒雷登》:「艾奇遜是不拿薪水上義務課的好教員,他是如此誨人不倦地毫無隱晦地說出了全篇的真理。」

4、清·李伯元《文明小史》二六回:「幸虧那瞿先生誨人不倦……詳詳細細地演說了半天。」

2樓:白雪玫瑰樂園

原文:子曰:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?」

譯文:孔子說:「默默地記住所學的知識,學習不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對我又有什麼難得呢?」

3樓:佛心土豆

把所見所聞默默地記在心上,努力學習卻從不厭倦,教導別人卻不知疲倦,這些事我做到了多少呢

4樓:匿名使用者

譯文:孔子說:「默默地記住所學的知識,學習不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對我又有什麼難得呢?」

子曰:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!」翻譯

5樓:假面

意思是:默默地記bai住我所看到的聽du到的知識,努力學zhi習dao而從不滿足,教導

回別人而不知疲倦,這些答

事我做到了多少呢?

古文:子曰:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!」

出處春秋時期《論語·述而篇》是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一,共包含六方面的內容,提出了孔子的教育思想和學習態度,孔子對仁德等重要道德範疇的進一步闡釋,以及孔子的其他思想主張。

6樓:南瓜寶貝

子曰:「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?」

7樓:匿名使用者

子曰:默識而理解來,學習不知自疲乏,幫助別人而不知厭倦,對我來說多麼(如何)充實哉?

有德行的人學習必然好問,問與學,是相輔相成的,不學就不能映證疑問,不問就無以拓展學識,只好學而不勤問,不是真正的善於學習的人.

默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?的意思

8樓:9點說史

意思是:把所學的知識默默地記在心中,勤奮學習而不滿足,教導別人而不倦怠,對我來說,還有什麼遺憾呢?

出處:戰國時期孔子的《論語·述而》出自《論語》,共包括38章,也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。

這一章緊接前一章的內容,繼續談論治學的方法問題。前面說他本人「述而不作,信而好古」,此章則說他「學而不厭,誨人不倦」;反映了孔子教育方法的一個側面。這對中國教育思想的形成與發展產生了很大的影響,以至於在今天,我們仍在宣傳他的這一教育學說。

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「默」,靜默不語。孔子對「巧言」有多次告誡和警示,甚至自稱「予欲無言」,但孔子並不是完全排斥言的作用,否則就不會有後面的「誨人不倦」了。

為學,有個「默」的階段,就好像種子的萌發總要經歷與黑暗的抗爭,才能生根發芽、開花結果,這個過程,就是《書•說命》所說的:「恭默思道」(注意:「思」不是「思考」,而是「睿」,通達的意思)。

這個過程需要多久?《國語•楚語》說的更加明確:「三年默以思道」。

「識」,知也。楊、錢把「識」解釋成「記憶」,絕對是亂來。如果非要把「識」和記憶聯絡起來,那麼,愛因斯坦說的「所謂『教育』,就是當一個人把在學校所學全部忘光之後剩下的東西」,與本章的「識」差可彷彿。

9樓:匿名使用者

學知識時,不討厭,教人時,不疲累;這樣了,能有什麼遺憾啊。

一、出處

(一)、原文

《論語·述而》:子曰:「默而識(zhì)之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?」

(二)、譯文

孔子說:「默默地記住(所學的知識),學習不覺得滿足,教人不知道疲倦,對我來說,還有什麼遺憾呢?」

二、學而不厭:勤奮學習而不感到滿足。

三、誨人不倦:教誨學生從不倦怠。學習而不覺滿足,教誨別人而不知疲倦。

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有關孔子的典故:

一、孔子學琴

孔子在學習方面是很虛心,尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學鼓琴。曲名是《文王操》。

孔子苦苦地練了很多日子,師襄子說:「可以了。」孔子說:

「我已經掌握了這個曲子的彈法,但未得其數。

」又練了很多日子,師襄子又說:「可以了,你已於其數。」可是孔子仍說:

「不可以,未得其志。」又過了相當的時間,師襄子認為這回真的可以了,可是孔子仍然認為自己沒有彈好這首樂曲。

最後,孔子通過反覆鑽研,體會琴曲的內涵,直到他看到文王的形象在樂曲中表現出來了,才罷休。

二、孔子相師

《史記》記載,一日孔子乘著一輛馬車周遊列國來到一個地方,見有一孩子用土圍成了一座「城」,坐在裡面。孔子就問:「你看見馬車為什麼不躲開呀?

」那孩子回答:「人們說您孔老先生上曉天文,下知地理,中通人情。可是,今天我見您卻並不怎麼樣。

因為自古到今,只聽說車子躲避城,哪有城躲避車子的道理呢?」孔子愣了一下,問:「你叫什麼名字?

」孩子答道:「我叫項橐。」孔子為了挽回面子,就想出了一連串問題來難項橐,但是都被項橐巧妙地化解了。

孔子覺得這孩子知識淵博,連自己也辯不過他,只得長嘆一聲,俯下身子對項橐和藹地說:「後生可畏,我當拜你為師。」回頭對**們講:「三人行必有我師,要不恥下問。

」經孔子這一褒獎,項橐便名揚九州,震動朝野,以後《史》、《志》有關章節都有記載。南宋大儒王應麟編寫的《三字經》勸諸後生說:「昔仲尼,師項橐,古聖賢,尚勤學。」蓋出於此。

10樓:518姚峰峰

孔子說:「把所學的知識默默地記在心中,勤奮學習而不滿足,教導別人而不倦怠,對我來說,還有什麼遺憾呢?」

11樓:匿名使用者

把所學的知識默默地記在心中,勤奮學習而不滿足,教導別人而不倦怠,對我來說,還有什麼遺憾呢?」

12樓:匿名使用者

把所學的知識記在心中,勤奮學習而不滿足,教人而不感到厭倦,又有哪點是我做到的呢?

13樓:此生唯愛曉彤

默而識之,學而不厭,誨人不倦。的意思是學習而不覺得滿足,教誨別人而不知疲倦。出自於《論語·述而》

14樓:最愛無氣

把所學的知識默默地記在心中,學習而不厭倦,教書而不疲憊,對我來說:沒什麼遺憾的╯▂╰

15樓:種樹的小民工

識:音zhì,記住的意思。 誨:教誨。

默默地記住(所學的知識),學習不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對我能有什麼因難呢?

16樓:匿名使用者

孔子說:「默默地記住(所學的知識),學習不覺得厭煩,教人不知道疲倦,對我來說又有哪些做到了?」

17樓:睿睿軍君

孔子說:「默默的把學過的知識記住,勤奮學習而不滿足,教導別人不會怠慢,這些事情我做到了那些呢?」

18樓:匿名使用者

孔子說:「默默地增加知識,學而不厭,誨人不倦,這對我有什麼難呢?」

【評析】

學習是一個日積月累的過程,也是一個需要靜下心來默默堅持的過程,所以要想學習好的第一步是自己要能靜下心來。有的人學習,越學越有興趣;可是有的人學習,越學越感到厭倦。這是為什麼?

其實原因很簡單,只要真正能靜下心來學得進去的人,都不會感到厭倦,反而會忘記了時間的流逝。所以要做到學而不厭的關鍵,還是要培養起自己學習的興趣。比如打麻將,有些人一上桌子可以連續打十幾個小時,甚至幾十個小時。

如果一個人的學習興趣也能濃厚到像對待麻將的喜好一樣,還有什麼東西會學不好呢?

「誨人不倦」,是指我們在指導別人的時候不感到疲倦,怎樣才能做到這一點呢?同樣離不開一個興趣。兩個喜歡打麻將的人,不管他們學問高低,只要談起麻將來,總是眉飛色舞、滔滔不絕,從來不會感到厭倦。

當然,要做到誨人不倦的另一個要點就是要有愛心和耐心。

「學而不思則罔(受欺),思而不學則殆(疑惑)。」只學習而不思考,就會陷入茫然無所得的地步;只思考而不務學,其思考便是沒有根據的空想,也會陷入迷惑不解的境地。既重學,又重思,學習與思考相結合,這是求得知識的必要方法。

19樓:匿名使用者

不管學什麼我們都要不厭其煩,不然學不到什麼知識的。

20樓:匿名使用者

自己寫,不能叫我們幫你寫。

21樓:雪嫣灬妮兒

默默地記住它,學習而不知滿足,教導別人而不知疲倦,我有哪一樣呢?

22樓:匿名使用者

地方g g gg g g g g g

23樓:匿名使用者

意思是:孔子說:「把所學的知識默默地記在心中,勤奮學習而不滿足,教導別人而不倦怠,對我來說,還有什麼遺憾呢?」

默而知之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉是什麼意思

24樓:卸下偽裝忘勒傷

正確說法是「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?」

譯文:孔子說:「默默地記住(所學的知識),學習不覺得厭煩,教人不知道疲倦,對我來說,做到了哪些呢?」

這句話繼續談論的是治學的方法問題。前面說「述而不作,信而好古」,這句則說他「學而不厭,誨人不倦」;反映了孔子教育方法的一個側面。這對中國教育思想的形成與發展產生了很大的影響。

本句出自《論語·述而》,《論語·述而》出自《論語》,共包括38章,也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和學習態度,孔子對仁德等重要道德範疇的進一步闡釋,以及孔子的其他思想主張。

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孔子的個人成就如下:

1、孔子建構了完整的「德道」思想體系

在個體層面主張「仁、禮」之德性與德行。 [28]  德道思想體系是以性善論(「一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也」)為基礎,以立人極(「三極之道」)為旨歸,以人道與天道、地道相會通,人道中庸又適時之變為方**的完足思想體系。

2、孔子的政治思想核心內容是「禮」與「仁」

在治國的方略上,他主張「為政以德」,用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫「德治」或「禮治」。這種方略把德、禮施之於民,嚴格了等級制,把貴族和庶民截然劃分治者與被治者。

打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。

孔子的最高政治理想是建立「天下為公」的大同社會。「小康」社會是孔子主張的較低的政治目標。「小康」社會的基本特點是:大道隱沒,「天下為家」。

3、經濟思想

孔子的經濟思想最主要的是重義輕利、「見利思義」的義利觀與「富民」思想。這也是儒家經濟思想的主要內容,對後世有較大的影響。

孔子所謂「義」,是一種社會道德規範,「利」指人們對物質利益的謀求。在「義」、「利」兩者的關係上,孔子把「義」擺在首要地位。他說:

「見利思義」。要求人們在物質利益的面公元前,首先應該考慮怎樣符合「義」。他認為「義然後取」,即只有符合「義」,然後才能獲取。

子曰默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉中何有

孔子說 默默地記住 所學的知識 學習不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對我能有什麼因難呢?對我而言,又做到了哪一樣呢 這句話是倒裝句中的謂賓倒裝 何有 是 有何 的倒裝。古漢語中,疑問代詞做賓語時,一般放在謂語的前面。可譯為 有哪一樣 於 對於 對我而言,又做到了哪一樣呢 這可以理解嗎?哪一件事是我所能...

子曰默而識之學而不厭誨人不倦何有於哉意思

簡單解釋 孔子說 把所學的知識默默地記在心中,勤奮學習而不滿足,教導別人而不倦怠,對我來說,還有什麼遺憾呢?默而識之 學問要靠知識來的,這裡的 識 在古代文字中是與 志 記 志 字通用,所以 默而識之 這句話就是說 作學問要寧靜,不可心存外務,更不可力求表現,要默默然領會在心,這是最要緊的。學而不厭...

什麼是「學而不厭,誨人不倦孔子,學而不厭,誨人不倦的意思是什麼

原文 子曰 默而識 之,學而不厭,誨人不倦,何有 於我哉?註釋 識 zhi 記。何有 有什麼,意思是沒有什麼了。譯文 孔子說 默默地牢記知識,勤奮學習不厭煩,教誨別人不厭倦。對我來說,除了這些還有什麼呢?讀解 一個孜孜不倦的讀書人,一個勤勤懇懇的教育者。學而不厭,誨人不倦 早已成為人們所熟知的名言。...