有人說老子的 無為 和莊子的 無用之用

2021-03-11 01:12:33 字數 993 閱讀 2796

1樓:指點群豪戲

老子的"無為抄",是說要順其自然bai,不要違背大自然的規律.後世du為政者推以為"修養生息"之道

zhi.

莊子的"無用dao

之用"是說"無用"才真正"有用".從反面來理解會更好,譬如說,一棵大樹被砍伐了,於是它的生命就結束了.但它為什麼會被砍伐呢?

正是因為它對人來說有用啊.如果不是它粗壯的樹幹對人們有用,它就不會被砍伐,這就是"無用之用".

那種"一天道晚遊手好閒,做一個沒用的人"的說法很顯然是錯誤的,消極的.

2樓:匿名使用者

易中復天嗎?

最好不要相信制60年以內任何人的解讀。

老子的「無為」要解釋起來可能需要一篇**。

我就說說我的理解,老子的「無」其實是「微「、」妙」,就是「幾乎沒有」,但還是有的。如果你學過微積分就會知道,近似無窮小量,通過一個區間的積分之後就能得到一個面積。無為差不多就是這個道理,積分的結果就是「無不為」。

你想象一下,一個整天遊手好閒的人,怎麼可能「無不為」?是無惡不作吧!

至於莊子的「無用之用」,跟「用」其實關係不是最大的。我認為,他的意思就是要人們突破思維的侷限,才能夠達到「逍遙」。《逍遙遊》一章,前面講了身體的逍遙,後面自然會提及精神上的逍遙。

那就是突破思想上的侷限性。 「做一個無用的人」並不是莊子的主張。你看《山木》一篇就知道,他說「吾將處於有用無用之間」,這也就是逍遙思想的體現,因時因地而變,不受別人的牽制。

現在一些所謂文化名人的解讀,不看也罷!

3樓:匿名使用者

老子的「無為」之法可以說是一門很深奧處世藝術,懂老的人對世間炎涼百態內看的都比較淡

定釋然,活的相當容灑脫!看看莊子就知道了,那境界真是逍遙世間百年遊!記住「無為而無所不為」!這才貼近老子。

「無用之用」就拿莊子文中的兩句話解說一下吧!筆直粗壯的木頭有用,可沒有能終其天年的,反而那些彎彎曲曲不夠粗實的木頭能終其天年。

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