1樓：琉璃淨瓶
古代女子結婚抄後，就襲要把頭髮挽起，梳婦bai人髮式，代表du自己已婚。要是婚後很得夫
zhi君寵愛，當dao然就會為妻子挽發了啊…… 我覺得也有一種佔有權的意思。就像是男子為心愛的女子畫眉~~ 現在的男人好像就沒這情調了哦……
古代女孩子就算行及笄禮，主行笄禮者也是為女性家長，由約請的女賓為少女的加笄，表示女子成年可以結婚了。
2樓：胡新傑
男子20歲行加冠禮，把頭髮盤到頭上，戴上冠，表示**。
女子是結婚後把頭髮盤成一個髻，束髮表示少女，盤頭就是婦女了
3樓：匿名使用者
《春詞》
bai日高閒步下堂階du，細草春莎沒繡
zhi鞋。
折得玫瑰花一dao朵，憑君簪向鳳凰釵專。
在我屬印象中，唐代李建勳這首詩好像還比較貼近lz的意思。
其大意是春光融融的一天，詩人與夫人在自家的花園別墅裡散步，折得一朵盛開的玫瑰，讓夫君別在髮簪上，伉儷間情深意篤。
不過不是挽發- -，ls的意思比較貼近。
4樓：匿名使用者
古代女孩15週歲進行「弁禮」，也稱及弁，就是開始束髮，這標誌著已經進入成年。可以婚嫁了。其實歷代年齡都不一定，一般是15週歲。
古代女子割發有何含義
5樓：狼道刀
古代女子剪髮表示堅決守志，代表著忠貞的愛情。
《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》裡寫有：「結髮同枕蓆，黃泉共為友。」古時候彼此相愛的情人，如果女子們把她自己的一綹青絲送給男子作定情物，則形同她已經把身體交給男子那樣的重要信物了。
在浙南有關於「結髮夫妻」有「束髮託身」與「投絲慰情」的民俗。所謂「束髮託身」就是原配夫妻擇日完婚時，男方要送庚帖，女方要回庚貼。庚貼上寫明姓名、出生日子時辰和完婚時間。
女方回庚帖時，附上一束頭髮，用紅頭繩扎著，作為定情託身、以身相許之物，以示結髮同心，百年好合。
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有關割發的成語故事：
割發代首
古代曹操的官兵在經過麥田時，曹操命令官兵不準踐踏麥地，否則要殺頭。於是官兵們都下馬用手扶著麥稈，小心地蹬過麥田，這樣一個接著一個，相互傳遞著走過麥地，沒一個敢踐踏麥子的。老百姓看見了，沒有不稱頌的，有的望著官軍的背影，還跪在地上拜謝呢。
曹操騎馬正在走路，忽然，田野裡飛起一隻鳥兒，驚嚇了他的馬。他的馬一下子躥入田地，踏壞了一片麥田。他要執法官為自己定罪，被執法官拒絕。
曹操要舉刀自殺，被眾人勸住。於是，他就用劍割斷自己的頭髮說：「那麼，我就割掉頭髮代替我的頭吧。」
6樓：匿名使用者
1).古代指人臣私見諸侯。《穀梁傳·隱公元年》：
「寰內諸侯，非有天子之命，不得出會諸侯；不正其外交，故弗與朝也。」 範寧 注：「天子畿內大夫有采地謂之寰內諸侯。
」《禮記·郊特牲》：「為人臣者無外交，不敢貳君也。」 鄭玄 注：
「私覿是外交也。」
(2).今稱國與國之間的交往、交涉為外交。
(3).指與外國私相交往、勾結。《韓非子·有度》：
「忘主外交，以進其與。」 陳奇猷 集釋：「謂釋其國法而私與外國為交也。
」《史記·蘇秦列傳》：「夫為人臣，割其主之地以求外交，偷取一時之功而不顧其後。」 唐 白居易 《得景為將敵人遺之藥景受而飲之或責失人臣之節不伏》：
「軍尚隱情，臣宜守道，況幄中之權要，當絕外交之嫌。」
(4).指與之交往的外國。《國語·晉語八》：
「彼若不敢而遠逃，乃厚其外交而勉之，以報其德，不亦可乎？」 韋昭 注：「謂賂其所適之國，厚寄託之而勸勉焉。
」 明 何景明 《何子·策術》：「齎寶玉以親外交，市土地以厚與國。」
(5).謂與朝臣交往、勾結。亦指依附於朝廷中某種勢力。
《東觀漢記·鄭眾傳》：「太子儲君無外交義。 漢 有舊防，諸王不宜通客。
」《三國志·魏志·蔣濟傳》：「今外所言，輒雲中書，雖使恭慎不敢外交，但有此名，猶惑世俗。」《續資治通鑑·宋英宗治平四年》：
「朕以家世用卿，卿當謹家法。人臣病外交陰附，卿宜自結主知。」
(6).與朋友、外人的交際。《墨子·修身》：
「近者不親，無務求遠；親戚不附，無務外交。」《史記·佞幸列傳》：「 通 亦願謹，不好外交，雖賜洗沐，不欲出。
」 明 劉基 《擬連珠》：「絕外交則可以守淡泊，專內視則可以全淳精。」
(7).一個國家在國際關係方面的活動，如參加國際組織和會議，與別的國家互派使節、進行談判、簽定條約和協定等。
7樓：郎小鳶
哈哈，一刀兩斷，恩斷義絕?
我一直以為是割發代首，然後等待安慰，畢竟古代女人大多都是一哭二鬧三上吊嘛
更何況要是一刀兩斷，恩斷義絕的話，那可就是跟男人say goodbye啦，當然這在現代沒什麼，在古代女人都被封建思想束縛著，可沒幾個敢做出這樣的事來（不要說那幾個特別的，就因為她們敢做這樣事，才會被後人記住）
8樓：閃爍法迷
割發如斷頭，古時候的人認為：身體髮膚，受之父母。有些人犯下了罪，理應砍頭，便有人以發代頭。
古代男子為女子挽發的詩
9樓：匿名使用者
《春詞》
日高閒步下堂階，細草春莎沒繡鞋。
折得玫瑰花一朵，憑君簪向鳳凰釵。
古代男子解開女的頭髮的寓意
10樓：滄浪水上樂園
古代男子解開女的頭髮的寓意是男子要與對方過一輩子。結婚時女方會梳比較隆重和繁複的髮髻，這時候需要男方在洞房之前來解開。
這種行為被稱作結髮，是傳統婚姻的習俗。一種象徵夫妻結合的儀式。當夫妻成婚時，各取頭上一根頭髮，合而作一結，男女雙方結為夫妻。
我國古代，年少之時結為夫妻，稱為結髮。後因以「結髮」為結婚，指原配夫婦。
11樓：panda沈惜君
解開女子髮髻的男子就是女子的丈夫，要相扶到老了（這個是特定時刻才是這樣子的，就是洞房的時候）。
在古時候，新婚洞房裡妻子頭上盤著的髮髻，她自己不能解，在古籍《儀禮·土昏禮》中記載著：「主人入室，親脫婦之纓。」意思是隻有丈夫才能來解開盤著的髮髻，然後相擁相抱、恩愛纏綿、如膠似漆。
後來，人們就稱首次結婚的男女為「結髮夫妻」。
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《禮記·曲禮上》：「女子許嫁，纓。」纓是五彩絲繩，女子許嫁以後用它來束髮。
鄭玄注：「著纓，明有系也。」就是說，纓是許嫁的標誌，表示這一女子已經有了物件。
這條束髮絲繩，直到成婚的當夕，才由新郎解下，這就是《儀禮·士昏禮》所說的：「主人（婿）入室，親脫婦之纓。」故纓始終是夫妻關係的信物。
結髮本指女子許嫁時的系纓束髮，後移指成婚當夕的夫脫婦纓。這就是古詩中所說的：「結髮為夫妻，恩愛兩不疑」（蘇武詩）、「結髮為君妻，席不暖君床」（杜甫《新婚別》）。
我國古代，年少之時結為夫妻，稱為結髮。後因以「結髮」為結婚，指原配夫婦。
結髮也指新婚夫婦須在飲交杯酒前各剪下一綹頭髮，綰在一起表示同心。蘇武就有「結髮為夫妻，恩愛兩不疑」的詩句。
結髮：一指束髮。古代男子自成童開始束髮，因以指初成年；
二指成婚。古禮。成婚之夕，男左女右共髻束髮，故稱；
三指妻子。後亦指原配。
結髮，傳統婚姻習俗。一種象徵夫妻結合的儀式。當夫妻成婚時，各取頭上一根頭髮，合而作一結。
結髮：束髮，紮結頭髮，古代男子20歲束髮而冠，女子15歲束髮而笄，表示成年。男女成年的標誌分別為「加冠」、「加笄」[jiā jī]。
它有三種含義，第一指束髮，古代人成年之後開始束髮，因而結髮指出成年；第二是指成婚，古代人新婚夜要男女左右共髻束髮；第三是指妻子。
12樓：w耍賴
男子解開女子的頭髮，這種舉動意味著要與對方過一輩子。結婚時女方會梳比較隆重和繁複的髮髻，這時候需要男方在洞房之前來解開。
這種行為被稱作結髮，是傳統婚姻的習俗。一種象徵夫妻結合的儀式。當夫妻成婚時，各取頭上一根頭髮，合而作一結，男女雙方結為夫妻。
13樓：和貓貓醬一起看劇吃瓜
寓意：男子解開女子的頭髮，這種舉動意味著要與對方過一輩子。結婚時女方會梳比較隆重和繁複的髮髻，這時候需要男方在洞房之前來解開。
這種行為被稱作結髮，是傳統婚姻的習俗。一種象徵夫妻結合的儀式。當夫妻成婚時，各取頭上一根頭髮，合而作一結，男女雙方結為夫妻。
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在這「結髮」詞裡用的「結」字是最蘊涵妙意的，在今天，我們每個家庭的客廳裡大概都會懸掛著幾個「中國結」，在新婚的洞房裡也會看到火紅色的「同心結」。結字的意思含有牢固、結合、結伴。古時候，「結」通「髻」，意思是總髮。
髻，挽發而結之於頂。
在古時候，新婚洞房裡妻子頭上盤著的髮髻，她自己不能解，在古籍《儀禮·土昏禮》中記載著：「主人入室，親脫婦之纓。」意思是隻有丈夫才能來解開盤著的髮髻，然後相擁相抱、恩愛纏綿、如膠似漆。
後來，人們就稱首次結婚的男女為「結髮夫妻」。
14樓：匿名使用者
寓意就是：男子解開女子的頭髮，意味著要與對方過一輩子。一般在洞房的時候會這樣，結婚時女方會梳比較隆重和繁複的髮髻，這時候需要男方來解開。
古時候女方的頭髮是很私密很貴重的，有些窮苦人家會把養了很久的頭髮拿去賣錢，這種情況也比較少見，因為一般而言女子都是不會對自己的頭髮做任何剪的舉動的。因此如果男方解開了女方的頭髮，就要永結同心。
《禮記·曲禮上》：「女子許嫁，纓。」纓是五彩絲繩，女子許嫁以後用它來束髮。
纓是許嫁的標誌，表示這一女子已經有了物件。這條束髮絲繩，直到成婚的當夕，才由新郎解下，這就是《儀禮·士昏禮》所說的：「主人（婿）入室，親脫婦之纓。
」故纓始終是夫妻關係的信物。
結髮本指女子許嫁時的系纓束髮，後移指成婚當夕的夫脫婦纓。
古代女子割發有何含義古代的斷髮有何意義？
古代女子剪髮表示堅決守志，代表著忠貞的愛情。玉臺新詠 古詩為焦仲卿妻作 裡寫有 結髮同枕蓆，黃泉共為友。古時候彼此相愛的情人，如果女子們把她自己的一綹青絲送給男子作定情物，則形同她已經把身體交給男子那樣的重要信物了。在浙南有關於 結髮夫妻 有 束髮託身 與 投絲慰情 的民俗。所謂 束髮託身 就是原配...
男子稱為「君」女子稱為什麼，古代詩詞中稱男子為「君」，稱女子為什麼？
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