1樓：木繹
因緣皆是前世註定的
看看三世因果文吧
如果你需要他醒悟 就照此文去做
在佛門裡多結緣 ：佈施佛經 佛像 放生 做慈善事業。。。。有益眾生的事情
不是他來報復你的 是你前世就愛他 今生又來找他了可是他不是來找你的
好好珍惜眼前人 尊重與愛護會得到好的果報阿彌陀佛 千萬不要用這樣的想法 面對今後的生活積極面對 努力改善 一切唯心造 佛法不是宿命論
2樓：鉛筆盒兒
呵呵。這個表現很可能是你欠他的，而他不欠你的。
表現出來就是你對他感情和他對你的感情不對等。
但是不能斷言他這樣的感情表示是來報復你。因此你要正確看待這件事。
千萬不要強求。
3樓：匿名使用者
人情就是這樣究扯不清的。不在其中者就不會痛。記得有句話形容愛情（原話不記得了）：說熱戀是瘋狂的，陷人熱戀的人都是病態的。
樓主從你的話中，感覺到你希望你們開始的時候，他也能象你對他那樣有感覺，事實是恰恰相反，你感覺失落了。這沒什麼，這個事情換了你的他也一樣。其實冷靜點來看，他那樣也沒什麼錯，你們沒結婚，如何選擇自己的配偶是自己的選擇，何況他沒有真正陷入熱戀，還很冷靜？
如果你能冷靜點，你們要是換個位置，比如一個大男孩你不是很滿意，你家人又逼著你去相親，你會不會去呢？誰不想找個最好的配偶啊。但是你卻忽略了現在這個男友的感受，也就是你現在的位置。
畢竟你們走在一起了。登記是夫妻了。以後要一起生活了。
你們要考慮的是今後如何生活。雖然我沒結婚，但是我知道結婚後兩個人，肯定和一個人時候不一樣。要重新學習如何生活。
願你們幸福
4樓：t深深海底行
佛說「八苦」有「求不得」、「愛別離」、「怨憎會」三苦，這本來就是人生常態。所以說：「人生不如意事十之**」、「不是冤家不聚頭」。
您若以為「他來報復你」。他又何嘗不以為你更是在「報復」他！
日常生活中，可以藉助一切逆緣修除貪、嗔、痴；仔細觀察此不平之心如何生起結束，確認它的虛妄性。「人間有苦好修道」！六根逐漸清淨，苦的覺受就會減輕。
若有任何煩惱，請坦然受之，以消前世業因，可種未來善果。
南無阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
佛教:插身而過'300年前有關係'(ex:親友)...
有什麼辦法讓他醒悟啊?...ans:(1)過去的部份:
合不來也沒辦法..(要看業力&因果&緣份)...(2)現在的部份:
儘量的對他好'(不是用你的方式對他好~要看他真正的需要)~隨緣的做~慢慢來'("急了反而不能持久..有如長跑馬拉松)...不要想馬上有成果(回報)...
做你該做的(平常心)...
祝福您!
6樓：匿名使用者
天欲亡其人，必先亂其心。
平靜，回想過往，再把自己設想到幾十年後的老年和他一起攜手看夕陽的情景。那麼眼前的一切又有什麼過不去的呢？
沒有人天生就會得到幸福，但幸福卻無處不在。
時光穿梭，一切煩擾盡為虛幻。
7樓：不昧生死
都結婚了還想那麼多有的沒的幹嘛啊，好好過日子就是了。
8樓：聖如
夫妻是緣,有善緣,有惡緣,冤冤相報; 兒女是債,有討債,有還債,無債不來；一切皆有因果，這是肯定的。。想改變很簡單，唸佛，或誦《地藏經》200部迴向給你老公及你的累生累世的冤親債主。一份誠心得一分利。
十分誠心得十分利、沒有誠心不得利
9樓：匿名使用者
重要的是自己心裡的感覺，覺得有沒有愛他到離不開，如果能離開就離開，不能離開就繼續。何苦自尋煩惱？
10樓：匿名使用者
以你的能力無法度化他
關於前世今生的問題
11樓：因緣法
科學能不能解釋前世今生與後世呢，難。因為科學只是物質世界的自然規律，而不包涵心的世界，精神的世界。現有的心理學只能到第七識，即潛意識，而不能到達第八識，阿賴耶識，因為第八識不修行實證到開悟的境界是無法搞清楚的。
但恰是這個才是前世今生後世的關鍵。
12樓：匿名使用者
宗教的存在就是解釋科學證實不了的現象及事物！今生接觸到的人以及發生的事，就是前世的延續，所以，宗教都指出，因果通三世：前世、今生、來世。
13樓：我是a窮人
其實有些東西本質很簡單的，只是人們想的複雜了！以前這個問題我想過，也得到了解釋！後來自己修行，不過也放棄獨自修行了，前世有沒有都無所謂了！
至少今世還活著，前世的存在即使被證實又如何？會得到什麼，修道修的是心！一顆平常心去對待事物，會有不同的！
不要去想一些簡單的問題，往往越簡單越複雜~當你的心平了，這些事不論前世還是別的，都只是雲煙！
14樓：白天開心
你去優酷搜尋《人體心靈科學》。看完有感觸後需要再聯絡我
前世今生的問題？
15樓：桑澄升
如果恢復了前世記憶，那就會跟現在合二為一。因為現在的經歷也是你的記憶，不會抹去。你還是你，只是想起了前世發生的事情而已，前世已經過去了，還是要繼續過好現在的生活呀！
16樓：匿名使用者
電視劇看多了吧？哪有什麼前世今生。可能是你基因裡面的記憶基因，你相信記憶可以遺傳嗎？就是你祖上的記憶。就是潛意識。
17樓：笑完睡覺時代
我覺得是，首先恢復了前世的記憶這種情況不一定是你認為的你不是你的表現，記憶這種東西我認為是有可能是你曾經做過的夢之類的影響到了你，或者人格**的現象。
18樓：匿名使用者
記憶是前世的，身軀不是你的，總結：你就是現在的你，跟記憶沒關係
19樓：廖佳好好
沒有什麼前世今生，人是由原子構成的，死後，他的原子將組合成自然界的任何一種東西，繼續開始新的一生。
20樓：就是懂啊家農家
會被焦慮分局關於老公聽了兩條出路
關於佛說前世今生的問題
21樓：夢中的五臺
我們處於無數的輪迴之中。為什麼我們要輪迴？原因就是我們心中的煩惱，也就是所謂的煩惱障。
我們為什麼記不得前世的事？原因就在於我們的煩惱。也就是煩惱障障礙我們記得前世的事。
民間傳說的孟婆湯，其實是不存在的，佛法解釋人記不得前世的事，原因就是煩惱障。
但是不等於永遠不可能記不得前世的事。我們今生的記憶是貯藏在我們的大腦中，但今生以及過去的所有記憶都是貯藏在阿賴耶識中，只是由於煩惱，我們感覺不到阿賴耶識中的記憶。
一個人如果通過修行，他的煩惱會減輕，他就有能力知道前世的事，這就是所謂的宿命通。如果能斷盡煩惱，就能解脫生死輪迴。
22樓：匿名使用者
神識（六識）是一種虛幻的妄想，年老之人就會越來越模糊，死後即滅盡，憑著生前所形成的業力習氣而重新感受於不同的生命形式，這就是轉生，所以人不記得前生之事，唯一與前世聯絡的只有習氣，表現在今生就是生活習慣或者某些方面的特長，所以佛教導我們：諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，才是解脫的根本。
當然世上也不乏有人記得前世之事，這些人得前世多為橫死，且具福德之人。民間傳說不足為信。
23樓：陸過人間
阿彌陀佛！雖然你選擇了答案，我覺得還是應該再來說幾句，不是為了被選擇，只是把自己所知淺顯的見解和大家交流。
你即是佛**，也相信輪迴，就應該知道「八識」，眼耳鼻舌身意這六識就不說了，就說說第七識和第八識。
7、末那識：末那是梵語manas的音譯。末那識是意識的根本,其本質是恆審思量。
因為它是執取第八識（阿賴耶識）的見分或其種子為我，使意識生起自我意識，所以末那識又稱為「我識」。這基本上是一種我執的作用，由此而形成煩惱的根本。 這種我執的具體表現是，我的具體生命在過去現在未來所思想所經驗的東西，有其餘勢，以種子的形式，攝藏於第八識的阿賴耶識中。
末那識在下意識層面執取這些種子，以之為我。實際上，這些種子都是無始來前滅後生、非常非斷的作用。《金剛經》中最重要的三句話是：
「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」此中本來無常，末那識以這樣虛妄的東西為我，因此生起貪、嗔（chen)、痴、疑、慢和愛戀與憎惡等種種煩惱。 末那識屬於潛意識的範圍，它本身並不造作善惡之業，但因它執著自我，所以成為一切眾生自私自利的根源。
末那識所執著的我是什麼呢？就是最後一個阿賴耶識。 8、阿賴耶識：
阿賴耶是梵音，又稱為藏識，含能藏、所藏、執藏三義，是一切善惡種子寄託的所在。 在六識之外，肯定有潛在的阿賴耶識存在，是瑜伽行派思想的特色之一。 阿賴耶識是本性與妄心的和合體。
由無明（無明二字的含義見我的《般若波羅密多心經》略解）而起的妄想概念稱為阿賴耶識的見分，再因這妄想概念而幻現一種物件的境界，稱為阿賴耶識的相分。 一切眾生，每一個起心動念，或是語言行為，都會造成一個業種，這種子在未受報前都藏在阿賴耶識中，所以此識有能藏的含義。前七識的作用是能薰能緣，第八識是前七識所薰所緣，所以有所藏義。
第七識恆定執此識中的見分為我，而為它所愛，所以有我愛執藏義。
要知道，從無始劫有你「這個我」以來，今天姓李，明天姓趙，依據因果，投胎受報，不由自主，累世以來，屍骨都能堆成山，何況累世冤親，父母，眷屬？孟婆湯，雖是傳說，確有其事，為什麼呢？眾生業力，能抵須彌，能深巨海，妄想執著，迷戀貪痴，因不忘卻前生，再來之時，如果前世是富人，今生貧賤，就會貪戀前世的錢財，妻女，物質，糾纏不休，更加煩惱，如遇前世仇人，跌向殺害，徒增罪業。
孟婆湯只是封住第七識和第八識，但是往往前世的業習還會不知不覺影響這個「我」，比如各種喜好，習慣，在夢境中，第七識和第八識會出現過去熟悉的事物，修行人，還會在聽到某種經咒立刻覺得似曾相識，非常熟悉，有的不學即會。等你修行到了層次及大徹大悟之時，自然中自然相，自然之有根本，自會返本還源，悟其本生，那時遊戲神通，遍遊十方法界，何等逍遙自在？
這是末學自己的一點淺見，師兄勿笑！
願你早日成就！
24樓：我回家吃飯
先不說為什麼會不記得前世，如果
能記得前世，我來問問你幾個問題
六道輪迴，人的前世未必是人
如果，你的前世是花、石、草、木，被摘、砍而亡，你願記得？
如果，你的前世是雞、鴨、魚、豬等家畜，被宰割而亡，你願記得？
如果，你的前世是虎、豹之屬，廝殺不盡，生吃肉食，你願記得？
如果，你的前世是人，為仇家滅門而亡，今生的你，走向報仇一路？
如果，你的前世是人，是乞丐、妓女、殺人犯三者，今生的你，活在前世的陰影中嗎？
故此，新生初生，一個是新，一個是初，六道輪迴，唯有平等而已，生前的事只是生前的事，輪迴賜予新生，只為好好活著，而孟婆賜湯，正是她慈悲之處。
25樓：
住胎苦，出胎迷。不說前世，遠的不說，就是十年前某日某時某刻，你在幹什麼還想得起來麼？更何況上輩子的事情呢，上幾輩子的事情呢
請問關於侵權的問題，請問一個關於侵權的問題
民事訴訟中有一個 非常基本的舉證原則，叫做 誰主張誰舉證 意思是哪個主張的事實版就必須舉出相權關的證據來加以證明。在本案中，周和乙無法證明該病就是由甲傳播的，所以這個主要事實是沒有辦法證明的，也無法獲得賠償。當然，如果能夠證明是因為甲的行為導致染病，可以要求對方承擔醫藥費和其他相關的必要費用及精神損...
請問 關於財物公正的問題，請問 關於財物公正的問題。
結婚了麼？對方有錢麼？沒結婚的話，對方給錢就拿著，不給也就拉倒。要麼給你弄個敲詐勒索跟玩兒似的。要是結婚了，協議效力也只限於共同財產。拿著離婚協議到民政局辦手續就成了。這種事兒公證處是不會給你公證的。給你句忠告，沒結婚前，別把感情和財產畫等號。您好！針對您的問題回答如下 沒有法律依據，公證不了 解答...
想問大家關於誠信的問題,想問大家一個關於誠信的問題
誠信非常重要,我們應該把誠信立法,用法律來約束點,誠信是做人的底線不能逾越這個底線,我把誠信視為自己的生命重要 想問大家一個問題?我跟你也是bai一樣的情du 況,也有點恐懼,但是zhi 這就是人生dao啊,不工作就沒有 內錢,沒有錢最基容本的保障都沒有,我也恐懼,但是我每次面試都會告訴自己,就算恐...