1樓：長青羽士
這一卦是損己利人之相，所以要從這一點來考慮，把所有對你有利的條件都放棄，甚至自己的戀愛都要損失，而且你損失越多可能結果越好，不要奢求回報，你的命運是自然向上的，損失了一些但是得到信任，沒有悔咎。卦辭上說「利有攸往」就是說調動到別的地方是對你有利的。
2樓：超級小小帥
干支錯誤。應該干支：癸巳年 庚申月 戊申日 癸亥時 （日空：寅卯）
建議調走，
3樓：匿名使用者
損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
譯文：《損卦》象徵減損：內心有誠意，最為吉祥，不會招來禍患，可以堅守正道，利於前去行事。用什麼祭祀神靈呢？兩簋（古代盛食物的器具，圓口，有兩個耳子）粗淡的食物就足夠了。
《象》曰：山下有澤，損；君子以懲忿窒欲。
譯文：《象辭》說：《損卦》的卦象是兌（澤）下艮（山）上，為山下有湖澤之表象，湖澤漸深而高山愈來愈高，象徵著減損；按照這一現象中包含的哲理來做人，君子就應該抑制狂怒暴躁的脾性，杜絕世俗的慾望，也就是摒棄格調不高的低階趣味，不斷培養高尚的品德。
初九，已事遄往，無咎；酌損之。
譯文：初九，停下正在做的事情趕快前去助人，就不會有災難臨頭，損已助人時要再三斟酌把握分寸。
《象》曰：「已事遄往「，尚合志也。
譯文：《象辭》說：「停下正在做的事情趕快前去助人」，處在尊位的柔弱之輩正需要幫助，地位卑下的陽剛之士首當其衝，義不容辭，立刻犧牲自己的事業而**之美，表現出尊貴者心心相印的關係。
九二，利貞，徵凶；弗損益之。
譯文：九二，利於堅守正道，主動出擊會有凶險；幾乎用不著自我減損就可以使尊貴者受益。
《象》曰：九二利貞，中以為志也。
譯文：《象辭》說：《損卦》的第二爻位（九二）之所以利於堅守正道，是因為處在不高不下的適中位置上，本身地位又不很穩固，不宜於積極行動。
只有持不偏不激也不過於保守的中庸態度，作為始終不變的志向，才能夠使他人受益。
六三，三人行，則損一人；一人行，則得其友。
譯文：六三，三個人一同前進，由於互相掣肘會使一個人受到傷害；一個人獨自行動，就會專心一意地尋求夥伴，最終必定能遇到志同道合的朋友。
《象》曰：一人行，三則疑也。
譯文：《象辭》說：一個人前去無牽無掛，目的明確，可以順利地得到接應，取得成功。
三個人一齊前去，則會相互猜疑而達不到預期的目的。說明損下益上不能不分情況地一窩蜂上，而要審時度勢，講求實效。
**，損其疾，使遄有喜。無咎。
譯文：**，儘量減損克服自身的弱點，準備迎接馬上到來的喜慶，不會有任何災禍。
《象》曰：「損其疾」，亦可喜也。
譯文：《象辭》說：「儘量減損克服自身的弱弱點」，意思是說，本身很柔弱，又處在比較尊貴的地位上，不可能通過自我減損來使他人受益。
只有儘量減損克服自身的弱點，等待接受別人助益。但無論哪種減損，哪怕是這種減損克服自身弱點的舉動，也是十分可喜的事情。
六五，或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
譯文：六五，有人送來價值十朋（古時候貨幣單位，雙貝為一朋）的大寶龜，想推辭都不行，大吉大利。
《象》曰：六五元吉，自上佑也。
譯文：《象辭》說：《損卦》的第五爻位（六五）之所以獲得大吉大利，完全是上天保佑的結果。
因為六五爻本身陰柔，居於尊位，仍想著自我減損而使他人受益。這樣不但得到大眾的廣泛助益，也搏得了上天的好感。
上九，弗損益之；無咎，貞吉，有攸往，得臣無家。
譯文：上九，用不著自我減損就可以使他人受益；沒有一點災患，占卜的結果十分吉利，前去行事，定能獲得天下萬民歸心。
《象》曰：「弗損益之」，大得志也。
譯文：《象辭》說：「用不著自我減損就可以使他人受益」，是因為處在損卦最高位置，損極必反，本身所獲取的大量的助益，使得能夠不用自我減損就可以有益他人，這當然是損卦損已益人的最高境界，因而使得損已益人的心意得到極大的滿足。
《易經》第四十一卦 損 山澤損 艮上兌下 女 求職 知道的幫忙看看
4樓：悅說曰
今天如果去求還可以，現在如沒求上，到11月8號立冬才理想，立春後更好，但是近一個多月不僅人意，只能馬馬乎乎幹，等等機會。
5樓：匿名使用者
山澤損（損卦）損益制衡
下下卦象曰：時動不至費心多，比作推車受折磨，山路崎嶇吊下耳，左邊插右邊按，按不著。
這個卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。
損益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國家，過度會損傷國基。
應損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。
《損》卦談的是減損自己的卦。但是這種減損，並不意味著損傷自己一部分利益去援助別人，也不是一般的損人利己；而是如何在不使自己一方受到絲毫損傷的情況下去獲得相當的利益，和如何在不得已的情況下適當減損或放棄一部分利益而去追求更大更多的利益。這是《損》卦最本質的東西。
《易經》第四十一卦 損 山澤損 艮上兌下 問他是否愛我
6樓：老樹翁
損卦是損中有益之卦，即減其有餘，增其不足。表明人不能只順從自己的想法，任性為之，應當靜下來想一想，自己是否做到了誠信，是否辨其是非、分其邪正，是否明於心而驗於事，是否真履實踐，有始有終。簡言之，您現在處在迷茫之際，做出的決定也很不理智，忘掉了您自己的初衷和諾言，雖有海誓山盟和美好的憧憬，但真履實踐的太少，只能算是有始無終，有損無益了，所以，一定要堅持初衷，貫徹到底，有始有終方能有益。
變卦節表明做事情要把握好度，不可偏激，拿您的事來說，您首先要保留自我的風采，然後隨時處之，境遇在彼，造命在我，堅持自己的想法，不要過分追求，也不要置之不理，把握好你們之間的度，若是這樣，我相信您會在他心中有一席之地；但是其中要注意變通昇華自己，要一層層一節節的固執，而不要認準一個固執到底。
綜合來看，本卦損卦啟示您要真屢實踐，從一而終，做好自己該做的事，變卦節卦啟示您不要失去自我，依情況變化，坦然處之。參照您的狀況，我推斷目前他還沒有真正愛上你，建議做回自己，把心收回來一部分給自己，當您魅力四射的時候，還怕他不愛您嗎，或許您會有其他想法呢。
7樓：匿名使用者
夫星寅木為用神，動化回頭生。又有妻財動生用神，不宜旺相夫星克世爻。這位女生，今年不適合談婚論嫁。
8樓：海闊天空有心人
從卦象可以看出你自己的位置，你與他拍拖，不斷要求對方，當然如果能取之於民而用之於民也未嘗不可，首先應該問一下你，你愛不愛他，從卦象來看，從損到節，可以看得出你還是很緊張他的，想愛就愛吧！不出戶庭，無咎。－－易經節卦，男人是釣過來了，女追男，隔層紗，男追女，隔重山，拍拖還是男孩子主動好，個人意見，僅供參考
9樓：童觀小人
從損變節：這個卦不是很好。愛你只是佔有，是個不值得愛的卦。
六五或益之十朋之龜弗克違元吉（藉助親朋好友的議論/說好話，但是他做不到）；
上九弗損益之無咎貞吉利有攸往得臣無家（如果得到你，他將沒有家）；只得到你。
九五甘節吉往有尚（如果你能忍受約束，他會對你好）；
上六苦節貞凶悔亡（過份的約束和佔有，會後悔失去自由）；
愛你愛到過份。
《易經》第四十一卦損山澤損艮上兌下問他是否愛我
損卦是損中有益之卦，即減其有餘，增其不足。表明人不能只順從自己的想法，任性為之，應當靜下來想一想，自己是否做到了誠信，是否辨其是非 分其邪正，是否明於心而驗於事，是否真履實踐，有始有終。簡言之，您現在處在迷茫之際，做出的決定也很不理智，忘掉了您自己的初衷和諾言，雖有海誓山盟和美好的憧憬，但真履實踐的...
《易經》第三十一卦鹹澤山鹹兌上艮下
會的,不要想那麼多,戀愛是人自然無心的感應,感字去掉心就是鹹。鹹其拇,無咎。感應在大腳趾上,沒有後遺症。鹹其拇,感應尙淺,適宜等待,靜觀其變,讓他來找你。內心虔誠,對方會收得到的 鹹之copy萃 鹹是試驗卦,試驗的 是bai醫藥,不成則應果斷而退出,不要du再有異zhi想天開了 萃也是試驗卦,試驗的...
第三十一卦鹹澤山鹹兌上艮下,《易經》第三十一卦鹹澤山鹹兌上艮下求解卦感恩
不錯bai的卦啊。如果六爻,要du看動爻的,直接zhi是原卦的話,看dao兩卦之間的關係回。上下卦,可看做是您和答要問的事的關係,上澤下山,互動互融,顯然是山澤通氣之象 往來無阻之意,考取工作有望。這只是就卦而言。事實上求卦,心誠最重要,求卦時心不亂,才靈。卦主最近心煩意亂 紛雜無序 又被兒女之情所...