樂而往返和樂不思蜀的意思一樣嗎

2021-03-08 18:44:52 字數 5528 閱讀 8744

1樓:眷戀淚有痕

樂而往返源

非常快樂,竟bai忘記回家。形容沉迷於某種du場合,捨不得zhi離開樂不思dao蜀

很快樂,不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣,不再想回到原來環境。有忘本的意思在裡面。

兩個成語看起來意思相近,但是樂不思蜀含有貶義,因此意思不一樣

2樓:尨蓇厵菭

二來者意思接近,必要源時可互相替換。

樂bai而忘返,指非常du快樂,竟忘記回家。形zhi容沉迷於某種場合,舍dao不得離開。

詞義:快樂得忘記返回。極言留戀之意。

用法:聯合式;作謂語、定語;含褒義。

例句:《晉書·苻堅載記上》:「 堅嘗如鄴 ,狩於西山,旬餘,樂而忘返。」

《儒林外史》第三一回:「 慎卿在南京,樂而忘返了。」

《西湖佳話·六橋才跡》:「凡遊西湖者,都樂而忘返,所以有人讚道:若往西湖遊一遍,就是凡夫骨也仙!」

樂不思蜀(lè bù sī shǔ),蜀:三國時期的蜀漢,始於昭烈帝劉備,終於漢懷帝(劉淵追諡)劉禪。意思是很快樂,不思念蜀國。

原義指蜀後主劉禪甘心為虜不思復國。後比喻在新環境中得到樂趣,不再想回到原來環境中去。

正音:樂:不能讀作「yuè」。

辨形:蜀:不能寫作「屬」。

辨義:「樂不思蜀」與「樂而忘返」有別:「樂而忘返」無「忘本」的意思;「樂不思蜀」則有「忘本」之意。

近義詞:流連忘返、樂而忘返、樂不可支

反義詞:狐死首丘、歸心似箭、落葉歸根、戀戀不捨。

樂不思蜀什麼意思

3樓:懂梗菌

樂不思蜀原義指蜀後主劉禪甘心為虜,生活快樂,不思念蜀國。後來用作比喻在新環境中得到樂趣,不再想回到原來的舊環境中去

4樓:一樓陽光

樂不思蜀意思是很快樂,不思念蜀國。原義指蜀後主劉禪甘心為虜不思復國。後比喻在新環境中得到樂趣,不再想回到原來環境中去。

三國時期,劉備佔據蜀地,建立蜀國。他死後,兒子劉禪(小名阿斗)繼位。劉禪昏庸無能,在那些有才能的大臣死後,公元263年,蜀國就被魏所滅。

劉禪投降後,魏帝曹奐封他一個食俸祿無實權的「安樂公」稱號,並將他遷居魏國都城洛陽居住。

魏帝自己也無實權,掌大權的是司馬昭。在一次宴會上,司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國,都非常難過,劉禪卻對司馬昭說:「此間樂,不思蜀。」

樂不思蜀【lè bù sī shǔ】

近義詞:流連忘返、樂而忘返、樂不可支

反義詞:狐死首丘、歸心似箭、落葉歸根、戀戀不捨

後人多認為劉禪樂而忘本,無故土之思。不過也有人持異議,如《三國蜀後主劉禪新論》的作者羅開玉和謝輝就認為劉禪裝憨賣傻,不僅是養晦自保,更關係著一大批降臣的命運。這一表演與劉備「煮酒論英雄」的表現如出一轍。

5樓:長不大的林子

樂不思蜀原義指蜀後主劉禪甘心為虜不思復國,後比喻在新環境中得到樂趣,不再想回到原來環境中去。

關於樂不思蜀的典故,說的是在蜀國滅亡之後,有一次司馬昭在宴請劉禪的酒席上故意安排蜀國的節目,在旁的蜀國中人看到之後都感到悲傷,但劉禪卻依然滿臉嬉笑,無動於衷。

並且面對司馬昭的問話,劉禪笑著回答說:「這裡很快樂,不思念蜀國。」

於是後人便根據這個故事,引申出來「樂不思蜀」這個成語。

6樓:匿名使用者

樂不思蜀:蜀:指三國時蜀國。蜀後主劉禪投降司馬昭後;被安置在洛陽仍過荒淫生活;快樂得不想回國。比喻樂而忘返或樂而忘本。

成語拼音:lè bù sī shǔ

成語出處:晉 習鑿齒《漢晉春秋》:「王問禪曰:『頗思蜀否?』禪曰:『此間樂,不思蜀。』」

擴充套件資料

成語用法:樂不思蜀緊縮式;作謂語、定語;含貶義,形容忘本。

成語正音:樂,不能讀作「yuè」。

成語辨形:蜀,不能寫作「屬」。

成語辨析:樂不思蜀與「樂而忘返」有別:「樂而忘返」無「忘本」的意思;樂不思蜀則有「忘本」之意。

近義詞:樂不可支、樂而忘返

反義詞:落葉歸根、戀戀不捨

成語例子:那麥思敦更覺氣色傲然,或飲或食,忽踴忽歌,大有「此間樂不思蜀」之意。(魯迅《月界旅行》第七回)

7樓:大好河山

樂不思蜀是怎麼回事?

8樓:古亦夢仙戰

司馬文王同劉禪一起歡宴,特地為劉禪演唱劉禪故國蜀地的樂音舞蹈,在旁的人們都為劉禪的亡國感到悲傷,而劉禪卻歡樂嬉笑,無動於衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說:「想不到劉禪竟糊塗到了這種地步,即使諸葛亮活到這時,也幫助不了這個昏庸的君主,何況是姜維呢!

」賈充說:「他要是不這樣昏庸,殿下您又怎麼能吞併他呢。」 又另一天,司馬文王問劉禪:

「你很思念蜀國嗎?」劉禪說:「這裡很快樂,我不思念蜀國。

」,郤正知道了這事就指點他說:「如果司馬昭再問起時,你應哭泣著回說:『先人的墳墓都葬在蜀地,我是天天都在惦念著。

」等到後來司馬昭再次問他時,劉禪便照著郤正教他的話回答,說完並閉上眼睛,想裝出要哭的樣子。司馬昭於是說:「為何你剛才所說的話,像是郤正的語氣呢?

」劉禪聽了大驚,睜眼望著司馬昭說:「您的話確實沒有錯。」左右的人都笑了。

9樓:可樂吧

意思是很快樂,不思念蜀國。 比喻在新環境中得到樂趣,不再想回到原來環境中去。中國典籍《三國志·蜀書·後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》:

「問禪曰:『頗思蜀否?』禪曰:

『此間樂,不思蜀。」

《漢晉春秋》

《漢晉春秋》是東晉史學家習鑿齒撰寫的一部史書;記述三國史事,以蜀漢為正統;

魏武雖復漢禪晉,尚為**,遂以晉承漢;54卷,一作47卷(見《隋書·經籍志》)。

10樓:匿名使用者

這個成語出自《三國志·蜀書·後主禪傳》裴松之注引《漢晉春秋》。

三國時期,劉備佔據蜀地,建立蜀國。他死後,兒子劉禪繼位。劉禪昏庸無能,在那些有才能的大臣死後,公元263年,蜀國就被魏所滅。

劉禪投降後,魏王曹髦(máo)封他一個食俸祿無實權的「安樂公」稱號,並將他遷居魏國京都許昌居住。

魏王自己也無實權,掌大權的是司馬昭。在一次宴會上,司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國,都非常難過,劉禪卻對司馬昭說:

「此間樂,不思蜀。」他一點兒也不想念蜀國。

人們根據這個故事,引申出「樂不思蜀」這個成語,來形容有些人安於現狀,樂而忘返。還形容有些人樂而忘本。

11樓:z不懂你

樂不思蜀:很快樂,不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣,不再想回到原來環境中去。

中國典籍《三國志·蜀書·後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》:「問禪曰:『頗思蜀否?

』禪曰:『此間樂,不思蜀。』」原義說蜀後主劉禪甘心為虜不思復國。

近義詞:樂而忘返。

12樓:匿名使用者

原指快樂的不再思念故國,後泛指樂而忘本或樂而忘返

13樓:匿名使用者

立刻就罵就家健健康康

14樓:榆斯菂

樂不思蜀 lèbù sī shǔ

[釋義] 蜀:指三國時蜀國。蜀後主劉禪投降司馬昭後;被安置在洛陽仍過荒淫生活;快樂得不想回國。比喻樂而忘返或樂而忘本。

[語出] 清·王韜《淞隱漫錄》:「如果沒於洪濤;獲此妙境;真覺此間樂不思蜀矣。」

[近義] 樂不可支 樂而忘返

[反義] 葉落歸根 戀戀不捨

[用法] 多用於形容人到了好的環境中而忘了本。含貶義;多用在書面語裡。一般作謂語、定語。

15樓:打佩奇的喬治

樂不思蜀 [lè bù sī shǔ]

漢語成語

本詞條是多義詞,檢視全部含義

詞條**深度解讀

樂不思蜀(lè bù sī shǔ),蜀:三國時期的蜀漢,始於昭烈帝劉備,終於漢懷帝(劉淵追諡)劉禪。意思是很快樂,不思念蜀國。

原義指蜀後主劉禪甘心為虜不思復國。後比喻在新環境中得到樂趣,不再想回到原來環境中去。出自 《三國志·蜀書·後主傳》。

中文名樂不思蜀

拼音lè bù sī shǔ

構詞緊縮式

用法作謂語、定語;含貶義,形容忘本[1]

出處《三國志·蜀書·後主傳》

成語辨析

正音:樂:不能讀作「yuè」。[1][2][1]

辨形:蜀:不能寫作「屬」。

辨義:「樂不思蜀」與「樂而忘返」有別:「樂而忘返」無「忘本」的意思;「樂不思蜀」則有「忘本」之意。

近義詞:流連忘返、樂而忘返、樂不可支

反義詞:狐死首丘、歸心似箭、落葉歸根、戀戀不捨[1]

成語出處

原文司馬文王與禪宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:「人之無情,乃可至於是乎!

雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪?」充曰:「不如是,殿下何由並之。

」他日,王問禪曰:「頗思蜀否?」禪曰:

「此間樂,不思蜀。」郤正聞之,求見禪曰:「若王后問,宜泣而答曰『先人墳墓遠在隴、蜀,乃心西悲,無日不思』,因閉其目。

」會王復問,對如前,王曰:「何乃似郤正語邪!」禪驚視曰:

「誠如尊命。」左右皆笑。

——《三國志·蜀書·後主傳》[3]

譯文司馬昭宴請劉禪,故意安排蜀國的節目,在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷,而劉禪卻歡樂嬉笑,無動於衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說:「想不到劉禪竟糊塗到了這種地步,即使諸葛亮活到這時,也不能輔佐,何況是姜維呢!

」賈充說:「不是如此,殿下您又怎麼能吞併他呢。」

有一天,司馬昭問他說:"是否會思念蜀地?"劉禪回答說:

「這裡很快樂,不思念蜀國。」知道了這事,隨侍劉禪的郤正就指點他說:「如果司馬昭再問起時,你應哭泣著回說:

『先人的墳墓都葬在蜀地,我是天天都在惦念著。』」後來司馬昭再次問他時,劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭於是說:

「為何像是郤正的語氣呢?」劉禪聽了大驚,睜眼望著司馬昭說:「您的話確實沒有錯。

」左右的人都笑了。

解讀三國時期,劉備佔據蜀地,建立蜀國。他死後,兒子劉禪(小名阿斗)繼位。劉禪昏庸無能,在那些有才能的大臣死後,公元263年,蜀國就被魏所滅。

劉禪投降後,魏帝曹奐封他一個食俸祿無實權的「安樂公」稱號,並將他遷居魏國都城洛陽居住。魏帝自己也無實權,掌大權的是司馬昭。在一次宴會上,司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。

劉禪隨從人員想到滅亡的故國,都非常難過,劉禪卻對司馬昭說:「此間樂,不思蜀。」[1][4]

後人多認為劉禪樂而忘本,無故土之思,但也有人持異議,如《三國蜀後主劉禪新論》的作者羅開玉和謝輝認為,劉禪裝憨賣傻,不僅是養晦自保,更關係著一大批降臣的命運。這一表演與劉備「煮酒論英雄」的表現如出一轍而更精彩。[5]

示例劉備的這種壞脾氣,好像也傳給了阿斗 ,『樂不思 蜀 』的那一幕,就是乃父東吳招親的翻板。(黃裳《榆下說書·諸葛的錦囊》)

那麥思敦更覺氣色傲然,或飲或食,忽踴忽歌,大有「此間樂不思蜀」之意。(魯迅《月界旅行》第七回)[2]

參考資料

[1] 樂不思蜀:成語資料.漢文學網 [引用日期2014-07-31]

[2] 樂不思蜀:引證解釋.漢典 [引用日期2014-07-31]

[3] 裴注三國志.國學導航 [引用日期2014-07-31]

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