1樓：去瘋去放縱
認真貫徹落實黨的十七大精神
2樓：港龍新秀
一是要深入開展以愛國主義為核心的偉大民族精神教育.教育和引導廣大青少年深入學習中華民族文明史，深入學習我們黨領導中國人民站起來、富起來、強起來的歷史，深入學習改革開放的歷史程序和寶貴經驗，從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感，進一步增進與黨的感情，與社會主義祖國的感情.
二是要深入開展理想信念教育.李大釗同志曾這樣講過：「青年啊，你們臨開始行動之前，應該定方向.
譬如航海遠行的人，必先定個目的地，中途的指標，總是指著這個方向走，才能有達到目的的一天，若是方向不定，隨風飄轉，恐怕永無達到的日子.」青少年正是人生的起點，樹立正確的理想信念至關重要.要教育引導青少年高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持中國特色社會主義理論體系，堅定不移走中國特色社會主義道路，自覺把個人的成長進步同中國特色社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強、同實現全面建設小康社會的新勝利緊密聯絡在一起，為擔負起建設祖國、振興中華的光榮使命做好準備.
要緊密聯絡青少年的學習、思想和生活實際開展理想信念教育，多用鮮活的事例講抽象的理論，多用青少年身邊的小事講黨和國家的大道理，像春雨一樣「潤物細無聲」，讓中國特色社會主義理想和共產主義信念在每個青少年心中落地生根，開花結果.
三是要深入開展道德規範教育.要按照樹立社會主義榮辱觀的要求，教育引導青少年知榮辱、明是非、辨善惡、分美醜，懂得什麼是對的、什麼是錯的，什麼是應該提倡的、什麼是堅決反對的，從規範日常行為習慣做起，自覺遵守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，培養良好的道德品質.
四是要深入開展社會責任感教育.做人的第一原則是要認識自己是社會中的一個成員.我國偉大的教育家、北京大學的老校長蔡元培先生曾經說過：
「我們人類在生物中無角無爪，很是柔弱，而能發達者，全在彼此互助.只顧一人，是斷不能生存的.自己要人家幫助，同時也需要幫助人家.
這樣大家互助，世界上的事情才辦得好.」愛因斯坦在《我的世界觀》中也說：「我的精神生活和物質生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償.
」有副對聯說得好，「風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關心」.當代青少年教育的一個重要問題，就是培養青少年的責任意識、感恩意識和回報社會的意識，使他們牢固樹立愛父母、愛師長、愛家庭、愛社會、愛國家的愛心，立志做一個有益於社會的好公民.
五是要深入開展艱苦奮鬥教育.艱難困苦，玉汝於成.歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢.
要教育引導青少年認識到我們現在處於並將長期處於社會主義初級階段，艱苦奮鬥的傳家寶永遠不能丟;要自覺砥礪意志、陶冶情操，始終保持昂揚向上、奮發進取的精神狀態;要懂得勤儉節約，艱苦樸素，尊重勞動，保護環境，從珍惜每一滴水、每一張紙、每一粒糧食做起，為建設資源節約型、環境友好型社會做出自己的貢獻.
六是要深入開展能力教育.能力教育至關重要.將來的社會是更加開放的競爭社會.
如果沒有認識問題、解決問題的能力，沒有動手能力，沒有一定的技能素質，甚至連自身的生存都會成為問題.因此，要注意培養青少年的能力意識，全面提高青少年的綜合素質和競爭實力，真正把人口壓力轉化成為人力資源、人才資源.黨的十七大提出，提高自主創新能力，建設創新型國家，這是國家發展戰略的核心，是提高綜合國力的關鍵.
要更新教育理念，改革教育模式，在培養青少年的創新意識上多下功夫，努力創造一個尊重創新、鼓勵創新、支援創新的良好環境，培育富有創新、創造精神，朝氣蓬勃、奮發進取，綜合素質好、能夠擔當重任的一代又一代青少年，為我們國家未來發展提供不竭的動力和活力.
中國近現代歷史的發展規律及其基本特點是什麼? 20
3樓：
一、地主階級學習西方
1．林則徐、魏源等地主階級抵抗派
為什麼要學 怎麼學 學什麼 結果
背景：民族危機的出現和封建統治危機的日益加深，特別是鴉片戰爭的刺激，使一些愛國的知識分子從「**上國」的夢幻中驚醒。他們開始拋棄虛驕自大的陳腐觀念，注目世界，探索新知，關心時局，尋求強國禦侮之道。
目的： 「制夷」，即抵抗外來侵略，挽救民族危機。
林則徐：設立譯館，編譯外國書報；積極仿製西方戰艦，還提出建設一支新式海軍的主張，邁出了「師夷長技」的第一步，所以他被譽為「開眼看世界的第一人」。
魏源：編寫《海國圖志》一書，闡述了「師夷長技以制夷」的光輝思想。
火器、戰艦、養兵練兵之法。→軍事技術
（器物層次） 形成新思想，在思想界起了啟迪作用，但沒有付之於實踐。
2．曾國藩、李鴻章等地主階級洋務派
為什麼要學 怎麼學 學什麼 結果
背景： 60年代，由於受第二次鴉片戰爭和太平天國運動的雙重打擊，清**內憂外患，急於尋求出路。而慈禧太后的暫時支援，總理衙門**
洋務機構的建立為洋務派學西方創造了有利條件。
目的：具體目的「剿發捻」（鎮壓人民革命）；「勤遠略」（抵抗外來侵略）；根本目的是維護清朝封建統治。
以「中體西用」為指導思想，發起了長達30多年的洋務運動。
經濟：創辦近代企業；
軍事：籌劃海防，創辦新式海軍；
文教：創辦新式學堂，派留學生出國深造。
（器物層次）
是近代化的開端，但沒有使中國走上富強之路。
3．晚清**
為什麼要學 怎麼學 學什麼 結果
背景： 20世紀初，在八國聯軍侵華戰爭和義和團運動的雙重打擊下，清**又處於內外交困的境地。
目的：為了應付嚴重的國內危機，遏制蓬勃發展的革命形勢，實質是鞏固封建**統治。
從2023年開始實施「新政」，從1905-2023年進行「預備立憲」，但仍未超出「中體西用」的範疇。
經濟：獎勵實業；
軍事：編練新軍；
文教：派遣留學生出國深造。
政治：「預備立憲」，進行政治制度改革。
內容較全面，但卻是**（主要是後者）
客觀上有利於中國近代化，但最終破產，為辛亥革命創造了成熟的客觀革命形勢，為自己準備了掘墓人。
二、資產階級學習西方
1．早期維新派
背景： 19世紀60年代以後，西方資本主義思想的傳入和中國資本主義的發展，從洋務派中分化出了早期維新派。
目的：抵制外來侵略，發展資本主義。
以王韜、鄭觀應為代表的早期維新派提出並宣傳自己的主張
經濟：發展工商業，和外國進行商戰。
文化上：興辦學校，學習西方的自然科學知識；
政治：進行革新，實行君主立憲制。
在理論上還不成熟，更未付之於實踐，實際影響不大。但為康梁維新思想奠定基礎。
2．康、樑維新派
背景： 19世紀90年代末，民族危機空前嚴重；民族資本主義有了初步發展，資產階級登上歷史舞臺。
目的：抵制外來侵略，挽救民族危亡；發展資本主義。
掀起救亡圖存的維新變法運動，戊戌變法成為高潮。
政治：興民權，實行君主立憲；
經濟：發展資本主義經濟；
思想——學習西方科學文化。
（制度層次）
曇花一現。
在社會上起了思想啟蒙的作用。
3．孫中山革命派
背景：20世紀初，帝國主義侵略進入到一個新的階段，民族危機不斷加深；民族資本主義有了比較迅速的發展，資產階級的力量進一步壯大。
目的：抵制外來侵略，挽救民族危亡；發展資本主義。
進行資產階級民主革命，辛亥革命成為高峰，推翻帝制，建立資產階級民主共和國。
學習西方的天賦人權自由平等學說、國家學說，並把它發展為三民主義。
（制度層次）
功敗垂成——有巨大的歷史功績，但最終失敗。
4．陳獨秀、李大釗等激進派
背景：政治上北洋軍閥的黑暗統治，國家一天天還下去；經濟上資本主義進一步發展，資產階級力量進一步壯大；思想文化上民主共和思想與袁世凱尊孔復古逆流勢不兩立。
目的：實行資產階級民主政治，更好地發展資本主義。
掀起新文化運動，猛烈抨擊幾千年封建思想文化。
民主與科學。
民主指法蘭西式的資產階級民主政治；
科學是指自然科學和看待客觀事物的科學觀點。
（思想文化層次）
動搖了封建思想的統治地位。運動後期宣傳的馬克思主義，終於成為中國人民拯救國家、改造社會的思想**。
三．無產階級學西方
背景：**十月革命成功，新文化運動為馬克思義在中國傳播的提供了思想條件。
主要思想：馬克思主義。
主要實踐：五四運動、建立中國共產黨、參加國民革命、反對美蔣的反動統治、領導中國人民取得抗日戰爭和解放的勝利、社會主義革命和建設等。
影響：歷盡曲折坎坷，中國共產黨領導中國人民取得了民主革命的勝利，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，建立了新中國。從此中國在社會主義道路上探索和發展，並取得舉世矚目的成就。
四 ．農民階級對西學的態度
（1）太平天國運動
a．拜上帝教
太平天國並沒有吸取西方的資本主義近代文明，卻從西方尋來了已經腐朽沒落的中世紀文化。洪秀全等太平天國領袖把西方的**教教義、中國儒家的大同思想和農民的平均主義糅合起來，創立了拜上帝教，用以組織群眾、發動群眾，以實現農民階級的平均主義願望。
b．《資政新篇》
2023年洪仁玕提出的改革內政和建設國家的方案——《資政新篇》，主張在中國發展資本主義，具有鮮明的資本主義色彩，但由於社會條件不具備，農民階級不欣賞，根本未得到實施。說明農民領袖能接受西方思想但農民階級卻不贊同。
（2）義和團運動
義和團運動的指導思想是「扶清滅洋」，在反侵略的同時也否定了西方的物質文明和精神文明。
可見，固守傳統 是農民階級的本性，他們只有無產階級的領導下，才能取得革命的勝利。
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