佛教中說的六度六合是什麼佛經裡說的六度是什麼

2021-03-08 13:44:14 字數 2676 閱讀 4754

1樓:科爾沁主人

六度即六波羅蜜,以多修習善修習「佈施、持戒、忍辱、精進、禪定(靜慮)、智慧」六度萬行為筏,度脫於生死苦海,得至究竟涅槃之彼岸。

六合是六和合,即

一、身和、

二、口和、

三、意和、

四、戒和、

五、見和、

六、利和。

2樓:水中應天

佈施、持戒、忍辱、禪定、精進、般若;此為六度。身和同住、口和無諍、意和同悅、戒和同修,見和同解,利合同均;此為六和敬也即六合。

3樓:匿名使用者

樓上答的不錯,不過市面上的六度六合法門要注意了 這個是不對的

觀現今市面上(網路)流通著一種流年吉祥物,以生肖六合為基準,配以上古六佛稱之為六合六度法門,以為請購者在流年裡消災解難,趨吉避凶之用。

生肖六合為貴人之合,以貴人襄助之力,在流年內趨吉避凶,同時配以佛或菩薩,並借用佛門正大之氣,普度眾生之意來化解流年凶煞或助推個人運勢。

用的妥當則為善舉,度眾生苦厄即使利己也屬可為。如不得要領或扭曲佛門教義或隨意爛配則為行惡,不但無法度的疾厄,更有化吉為凶之相。

市面上的六合六度生肖吉祥物,以六合生肖為基準,以貴人之力化解凶煞,推進吉運,實屬正確不錯。但六度法門,本人卻無從看出其正確之處,反而覺得屬於錯誤之舉。

1.上古有7佛,為何只用6佛?釋迦摩尼佛為繼6佛大成於一身,難道不能用於法門之上?

若是隻恭請釋迦摩尼佛用於法門之上,是否可以為商家節約成本的同時,也可對應所有有緣恭請的人士,以消災解難,逢凶化吉?

2,商家所用六佛實為佛門六個境界,若以境界字樣出現于吉祥物上,也屬正行而為。但以境界代替佛稱,則為扭曲佛門教義。

以子醜佈施佛為例:商家雖在子醜佈施佛下有註明佈施佛為上古7佛中的毗婆尸佛,應劫而生,佈施眾生拯救蒼生脫離苦厄,而成就佛體。但毗婆尸佛即稱之為佛並不是只有一種境界,毗婆尸佛佈施眾生,普度世人以生正覺而稱之為佛,佈施只是佛的境界或善行之一,如無大成是不能成佛的。

所以,不能在名稱上直接用於佈施佛之稱,這是扭曲與貶低佛或佛教教義的一種行為。

3,佛門廣大,善信眾多,只應佛之教義初衷即為眾生平等,所以即使上古佛,佛,菩薩,羅漢之間雖然會有境界不等,各自請教,緣求真意,以生正覺。但並不分大小,不分地位,皆為平等。即使參拜也屬發自內心的尊崇,並沒有等級高低之分。

然而,有的商家不但將佛門境界直接配以佛稱,更以上古佛之稱將佛門劃出等級來吸引善眾,用上古佛的莊嚴與上古佛尊崇的地位作為賣點,以此帶來豐厚利潤。

以上幾點即為指出六度法門的錯誤之處,廣大善信不應盲目崇信或以求佛,拜佛,請佛來祈求佛的幫助,應多瞭解佛意,多行善行,積累福廕,始生正覺,而得佛之青睞,為自己真正的消災解難。

4樓:無盡意

待人依六和,處事尊六度。你會無往而不勝!

5樓:shi心一

補充一下:

六度:1.佈施 2.持戒 3.忍辱 4.精進 5.禪定 6.智慧

六和:1.戒和同修 2.見和同解 3.利和同均 4.身和同住 5.口和無諍 6.意和同悅

佛經裡說的六度是什麼

6樓:水中應天

佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。此為六度。

7樓:匿名使用者

六度四攝,佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。此為六度。圓滿一度,就是一地菩薩,六度都圓滿了是六地菩薩,四攝圓滿了,是十地菩薩。

8樓:繁華人世

六度:趙樸初居bai士對du"六度zhi"的解釋(選自佛教dao常識問答): "度"梵語是

"pāramitā 波羅蜜多專",字義是"到彼岸",就是從煩惱的此岸度到覺悟的彼岸。六度就是六個到彼岸的方法。

簡介:菩薩所修的六種法門,可以自度度他、福慧雙修、三學具足。六度(ṣaṭ-pāramitā) 佛教教義 又譯事究竟、到彼岸、度無極,簡譯為度;音譯波羅蜜、波羅蜜多;梵漢並譯六波羅蜜(多)。

度即渡之意。《大乘義音》卷十二:「波羅蜜者,是外國語,此翻為度,亦名到彼岸。

」謂菩薩乘此六度船筏之法,既能自度,又能度一切眾生,從生死大海之此岸,屬度到涅盤究竟之彼岸。為大乘佛教最主要的中心教義。

9樓:匿名使用者

佈施bai、持戒、忍辱、精進

du、禪定、般若。此為zhi六度dao

六度是菩薩修行的六專個方面。

首先第一的就是屬佈施,佈施的意思就是放下自私自利,多多為別人,所以這個佈施,可以是捐些錢財,可以是付出精力體力幫助別人,可以是用智慧開導他人獲得智慧接觸疑惑,總之佈施的意思就是多多去分享,多多去奉獻,因為在佈施的過程中,才會慢慢的減輕對自我的執著,減少對我執的追求。此處僅僅講一點佈施,其他方面,您可以閱讀淨空法師《認識佛教》《淨業三福講記》等資料。

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南無阿彌陀佛!

10樓:匿名使用者

六度:菩薩度化眾生的六種方式。為佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。

其中佈施、持戒、忍辱、精進、禪定其他宗教也具有,般若唯有佛教具有。詳見《入菩薩行論》講記、《菩提道次第廣論》上士道內容。

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