人為什麼要行善為什麼要行善

2021-03-07 22:50:49 字數 3703 閱讀 5432

1樓:夙閔

從佛教角度來說要積德

從心理角度上說幫助他人是完善自我

讓自我感覺良好

2樓:匿名使用者

行善!是強者對弱者的幫助!其實每個人的內心都有善舉的,對真正需要的人,是一種品性,是一美德,是一種至高無尚的榮譽!所以我們弱者更需要強者的扶持,只要人人獻出一片愛,世界變成美好明天

3樓:匿名使用者

這個社會並沒有要求你一定要行善,也沒有任何人去要求,行善與否,只為了取得自己的心安。

4樓:匿名使用者

1、良心

2、習慣

3、社會公德

5樓:匿名使用者

給自己積德 也給社會一個和諧愛心的環境 利人利己.. 行善的人總會有好報的

6樓:匿名使用者

朋友,生活中並不是人人都像我們這麼幸運,有吃的,有穿的。生活在社會底層的人還有很多,所以如果你方便的話,儘量的去幫助幫助他們,同樣的為社會敬獻自己的一份綿薄之力,因為我們的祖國還不是那麼的富強,我們的同胞還都過得不是那麼得好

7樓:匿名使用者

那人為什麼不要行善?你被生出來也是一種行善的表現!

8樓:匿名使用者

人本來就有善良的一面!總是不自覺的幫助他人。看到別人臉上得到幫助的笑容你就會為他高興。這就是人與生俱來的本性啊!

9樓:巴西豬肉

助人為樂 說的深遠點 為下輩子多積點德啊 呵呵

10樓:戀聲成癖

為了自己心靈上的滿足。

11樓:匿名使用者

個人問題,沒有人逼你

12樓:匿名使用者

隨便你,不行善友什麼關係呢,過好自己就好了

13樓:駕御愛

幫助別人 快樂自己

當你幫助人德時候 沒感覺到自己也很快樂嗎

為什麼要行善

14樓:雅默幽寒

「善」是代表陽,所以我們中國講修養「為善最樂」,那不是理論,是一個實際的事。

人真正做了善事,會非常快樂。

快樂不是高興,高興還不算快樂。

《莊子諵譁》

1:多行不義必自斃。所以只能行善。

2:人可以在行善中,感覺到自己是那麼被強烈的需要,從而達到一種自我滿足感,可以找到自己人生的意義。

3:行善是一種高貴的品德以及道德情操,讓你的靈魂得以昇華。

4:前面有朋友提到佛教,我就說一下,佛教講究修心,一起皆有因果,行善會增加功德,最終擺脫六道輪迴,飛昇西方極樂世界。

5:人是群體動物,脫離不開社會,所以當你行善幫助別人的時候也就是在幫助自己。

15樓:釋妙偉

提到善大家想到的應該有:善心,善人,善事,我的理解呢,這些只是小善,什麼是大善呢?大善就是按真(規律)行事,行大善人才能得到真正的美。

說到規律大家會想到自然科學規律和社會科學規律,懂得自然規律,我們可以和諧地和自然相處,懂得社會規律,我們人類自己可以和諧地生活在一起。

還有一個規律很重要就是思維的規律,懂得這個規律可以讓我們更好的去理解探索自然和社會規律,也能讓我們更好的教育後代,使人類儘量地平等,減少惡的源頭,這才是大善。

為什麼要行善呢?因為和求真一樣,不行善,人類得不到美,遠古大家就認為不行善,神靈會懲罰人類,到了文明時代,宗教也特別強調行善,不行善進不了天堂,會下地獄的,從這裡面我們也可以看出,什麼是善,善就是按上帝,神靈的旨意去做事,就是按規律(當然是上帝,神靈安排的)去做,不這樣做人類就得不到好結果。

到了近代呢,大家明白什麼是真了,是社會和自然規律,當然還應該包括思維的規律,如果我們不按這些規律去做事,我們知道會有什麼結果,比如環境汙染,金融危機,社會犯罪行為,這些都是因為我們對規律還有太多的不瞭解引起的。

社會的組織,國家的組織形式也是行善的表現,古往今來大家都在探索怎麼到達和諧社會的途徑,國家組織形式的變遷代表了一個探索的過程,怎麼樣的社會才算和諧的社會,才能讓人們得到美好的生活,這是探索的目的。

最終也許沒有最終,大善的得到就是大家對世界規律和思維規律的足夠了解,人能做到不惑就很不錯了,那時候人類沒有了貪慾帶來的惡,沒有了不瞭解世界規律帶來的麻煩,人類就得到完美了。

16樓:煙水樓主

世間有三種人:下等人是想遠離禍患痛苦,而不得不行善,所謂畏而行之;中等人知道行善之福樂,如同貪財般勤奮行善,所謂利而行之;上等人覺悟一切眾生同體無二,則利益他人如同利益自己,雖然行善無行善之想,所謂安而行之。

可是世間上等人很少。因此畏而行之以及利而行之,還是值得大力推崇的。

17樓:老玉米苗

這個世界本來就是不對立的。你和我的關係就相當於你的左手和右手。你的左手破了,你的右手來幫左手敷藥是不是應該的?

這個就是行善的意義。能無我了,沒有對立了,就並沒有什麼善可行,一切都是自然而然的。

在還沒有修行好之前,行善是從外到內的修行。學著不對立後該如何做。

18樓:匿名使用者

行善是人的本能。而不是義務,說得對,那又為什麼不行善呢,助人為樂難道不好嗎

19樓:匿名使用者

從佛學的角度講,因果是很重要的。種善因得善果。想要有幸福美滿的人生,自然也要種下這樣的善因,自然會得到相應的果報。

如同種的西瓜子,而且季節,溫度等等條件都適宜的時候,自然最後結的是西瓜,而絕對不會結桔子。

這就是因緣果報不變的一個真理。你種植的種子不良,你就決定不會有好的收成。

我們今天在這個世間,看到許多有福的人,擁有百億財富、千億財富,從那裡來的?過去生中修福得來的,不是偶然的,沒有僥倖偶然得來的道理。禍福都不是偶然的,都是自己過去世修的因,今生造的緣,因緣所現的報應。

20樓:為你而來的僕人

無我不是沒有自己了,「不為自己而為他人」應該接近些。

佛法的高深,非你我所能解釋,我所說的不一定正確,莫執著,僅是提供參考。

21樓:百度使用者

人之初,性本善,人人都內心深初都是善的,就因為權。利。的存在矇蔽了世人。

孔子說行善:人為什麼要行善

22樓:匿名使用者

因為種善因得善果,種惡因得惡報,善有善報,惡有惡報,因果報應,絲毫不差,一切都是要【自作自受】!

23樓:樂呀樂呀樂逍遙

你遇到苦難希不希望別人幫你一把,,,,

24樓:匿名使用者

善惡皆是你起心動念分別執著。

人為什麼要行善積德

25樓:匿名使用者

如果你相信因果,那麼就不會有這個問題。

如果你不信因果,要麼就是別有目的的**宣傳,要麼就是隻求心安的天性本能。

26樓:佛緣深情

主要是為了積累福德,後世可以享用,沒人願意過那些苦不堪言的生活。

邵偉華:人為什麼要行善積德

27樓:青竹遺風

因果律是世間最基本的定律。種瓜得瓜,種豆得豆。因是種因,果是結果,由此因而得此果,是因果義。

又因是所作者,果是所受者,種善因必得善果,種惡因必得惡果。行善積德是種善因,將來必然得受福樂善果。

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