柳宗元被貶為永州司馬這司馬是什麼官職

2021-03-07 22:34:28 字數 4641 閱讀 8233

1樓:_深__藍

司馬是古代職官名稱。司馬是專門負責管馬匹的官,是非常重要的軍職。殷商時代始置,位次三公,與六卿相當,與司徒、司空、司士、司寇並稱五官,掌軍政和軍賦;春秋、戰國沿置;漢武帝時置大司馬,作為大將軍的加號;後亦加於驃騎將軍;隋唐以後,為兵部尚書的別稱。

司馬的職責除上述幾個主要方面外,由於在奴隸制軍事制度中具有「寓兵於農」、「寓將於卿」的特點,加之司徒、司馬、司空共同管理國家事務,所以三司既有分工,又互相聯絡,特別是司馬還負責管理軍賦。作為軍事行政部門的司馬在農閒時定期組織服役人員進行臨時性的訓練。

唐代文學家柳宗元被貶為永州司馬時寫出了名作《永州八記》,借寫山水遊記書寫胸中憤鬱的散文。實際上柳宗元寫的山水遊記中還有一記,即《遊黃溪記》,由於前八記都在永州城郊,歷代文人尋勝較多,故稱《永州八記》。

漢武帝定製,司馬,主武也,掌管軍事之職。大將軍所屬軍隊分為五部,各置司馬一人領之。魏晉南北朝,諸將軍開府,府置司馬一人,位次將軍,掌本府軍事,相當於後世的參謀長。

宋制,司馬銅印墨綬,絳朝服,武冠。至隋時廢州府之任,不置司馬,改置治中。

2樓:為誰為誰為

司馬隋唐以後為兵部尚書的別稱。

兵部尚書主兵籍、器仗,安史之亂後,**政權削弱,尚書諸司成為閒曹,所謂「兵部無戎帳」「一飯而歸,竟日無事」。明代正二品,清代從一品。明代兵部尚書稱本兵,既管軍政又管戰略,威權極大。

如景帝時期的于謙。

3樓:匿名使用者

唐代中後期的州司馬名義上是

州郡首長的佐官。

地方行政機構的長官 是刺史,下面是 別駕、長史、司馬。

唐朝的州郡司馬已經是很低階的職務了,而且京官被貶,一般是被貶為司馬。

沒有實權,只領俸祿,每天都是遊山玩水的。而且一般情況下,**們不會跟他們交往,因為如果交往了,被人抓到把柄,有可能會被罷職。而且這些司馬很有可能還會回到京城做官,所以只能敬而遠之。

司馬:本主武之官。自魏晉以後,刺史多帶將軍,開府者則置府僚。司馬為軍府之官,理軍事。

至隋廢州府之任,無復司馬,而有治中焉。治中,舊州職也,舊謂隋以前。州廢,遂為郡官。說在州佐後治中篇。

開皇三年,改治中為司馬。隋房恭懿為澤州司馬,有異績,遷德州司馬,理為天下之最。文帝曰:

「此乃上天社稷之所佑,豈朕寡薄能致之乎?」遷海州刺史。煬帝又改司馬及長史,並置贊治一人,尋又改贊治為郡丞。

大唐武德初,復為治中。貞觀二十三年,高宗即位,遂改諸州治中併為司馬。長安元年,洛、雍、並、荊、揚、益六州置左右司馬各一員。

四年復舊。太極元年又制,四大都督府置左右司馬各一員。所職與長史同。

4樓:匿名使用者

**官名

西周始置,位次三公,與六卿相當,與司徒、司空、司士、司寇並稱五官,掌軍政和軍賦,春秋、戰國沿置。漢武帝時置大司馬,作為大將軍的加號,後亦加於驃騎將軍,後漢單獨設定,皆開府。隋唐以後為兵部尚書的別稱。

參考 《史記.楚世家》:「立子比為王,公子子皙為令尹,棄疾為司馬。

」軍官名漢武帝定製,司馬,主武也,掌管軍事之職。大將軍所屬軍隊分為五部,各置司馬一人領之。魏晉南北朝,諸將軍開府,府置司馬一人,位次將軍,掌本府軍事,相當於後世的參謀長。

宋制,司馬銅印墨綬,絳朝服,武冠。至隋時廢州府之任,不置司馬,改置治中。 參考 《三國志.

蜀志.姜維傳》:「延熙元年,隨大將軍蔣琬往漢中。

琬既遷大司馬,以維為司馬,數率偏軍西入。」。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

柳宗元為什麼被貶官?

5樓:匿名使用者

因為永貞革新失敗,805年9月,柳宗元被貶為邵州刺史,805年11月,在赴任途中,柳宗元被加貶為永州司馬。

永貞革新:805年(貞元二十一年)1月26日,唐德宗駕崩,皇太子李誦繼位,改元永貞,即順宗。順宗即位後,重用王伾、王叔文等人。

柳宗元由於與王叔文等政見相同,也被提拔為禮部員外郎,掌管禮儀、享祭和貢舉。(此時,在王叔文周圍還有許多相同政見的政治人物,包括韓泰、韓曄、劉禹錫、陳諫、凌準、程異、陸質、呂溫、李景儉、房啟等人,他們形成了一個政治集團)。王叔文等掌管朝政後,積極推行革新,採取了一系列的改革措施,史稱永貞革新。

(主要採取的革新措施有,抑制藩鎮勢力,加強**的權力;廢除宮市,罷黜雕坊、鶻坊、鷂坊、狗坊、鷹坊的宦官(稱為五坊小兒);貶斥**汙吏;整頓稅收,廢除地方官吏和地方鹽鐵使的額外進奉,並試圖收回在宦官和藩鎮手中的兵權。)隨著順宗的病情加重,以俱文珍為首的宦官集團,朝臣聯合外藩聯合反對改革派向朝廷施加壓力,要其引退。

805年(永貞元年)4月,宦官俱文珍、劉光琦、薛盈珍等立廣陵郡王李淳為太子,改名李純。5月,王叔文被削翰林學士一職。7月,宦官,大臣請太子監國。

同月,王叔文因母喪回家守喪。八月五日,順宗被迫禪讓帝位給太子李純,史稱「永貞內禪」。李純即位,即憲宗。

憲宗一即位就打擊以王叔文和王伾為首的政治集團。8月6日,貶王叔文為渝州司戶,王伾為開州司馬,王伾到任不久後病死,王叔文不久也被賜死。永貞革新宣告失敗,前後共180多天。

柳宗元(公元773年—公元819年),字子厚,漢族,河東(現山西運城永濟一帶)人,唐宋八大家之一,唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱「柳河東」、 「河東先生」,因官終柳州刺史,又稱「柳柳州」。柳宗元與韓愈並稱為「韓柳」,與劉禹錫並稱「劉柳」,與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。柳宗元一生留詩文作品達600餘篇,其文的成就大於詩。

駢文有近百篇,散文論說性強,筆鋒犀利,諷刺辛辣。遊記寫景狀物,多所寄託,有《河東先生集》,代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》 。

6樓:匿名使用者

由於順宗**、憲宗上臺,革新失敗,「二王劉柳」和其他革新

派人土都隨即被貶。憲宗八月即位,柳宗元九月便被貶為邵州(今湖南邵陽市)刺史,行未半路,又被加貶為永州(今湖南零陵)司馬。這次同時被貶為司馬的,還有七人,所以史稱這一事件為「二王八司馬事件」。

永州地處湖南和廣東交界的地方,當時甚為荒僻,是個人煙稀少令人可怕的地方。和柳宗元同去永州的,有他67歲的老母、堂弟柳宗直、表弟盧遵。他們到永州後,連住的地方都沒有,後來在一位僧人的幫助下,在龍興寺寄宿。

由於生活艱苦,到永州未及半載,他的老母盧氏便離開了人世。

柳宗元被貶後,政敵們仍不肯放過他。造謠誹謗,人身攻擊,把他醜化成「怪民」,而且好幾年後,也還罵聲不絕。由此可見保守派恨他的程度。

在永州,殘酷的政治**,艱苦的生活環境,使柳宗元悲憤、憂鬱、痛苦,加之幾次無情的火災,嚴重損害了他的健康,竟至到了「行則膝顫、坐則髀痺」的程度。貶謫生涯所經受的種種**和磨難,並未能動搖柳宗元的政治理想。他在信中明確表示:

「雖萬受擯棄,不更乎其內。」

永州之貶,一貶就是10年,這是柳宗元人生一大轉折。在京城時,他直接從事革新活動,到永州後,他的鬥爭則轉到了思想文化領域。永州十年,是他繼續堅持鬥爭的十年,廣泛研究古往今來關於哲學、政治、歷史、文學等方面的一些重大問題,撰文著書,《封建論》、《非〈國語〉》、《天對》、《六逆論》等著名作品,大多是在永州完成的。

7樓:匿名使用者

王叔文、王伾的永貞革新失敗

貞元九年(793年)春,20歲的柳宗元考中進士,同時中進士的還有他的好友劉禹錫。貞元十二年(796年)柳宗元任祕書省校書郎,算是步入官場,這一年,與楊憑之女在長安結婚,兩年後,中博學巨集詞科,調為集賢殿書院正字,得以博覽群書,開闊眼界,同時也開始接觸朝臣官僚,瞭解官場情況,並關心、參與政治。到集賢殿書院的第一年,他便寫了《國子司業陽城遺愛碑》,頌揚了在朝政大事上勇於堅持己見的諫議大夫陽城,第二年寫了《辯侵伐論》,表明堅持統

一、反對**的強烈願望。

貞元十七年(801年),柳宗元調為藍田尉,兩年後又調回長安任監察御史裡行,時年31歲,與韓愈同官,官階雖低,但職權並不下於御史,從此與官場上層人物交遊更廣泛,對政治的黑暗腐敗有了更深入的瞭解,逐漸萌發了要求改革的願望,成為王叔文革新派的重要人物。

王叔文、王伾的永貞革新,雖只有半年時間便宣告失敗,但卻是一次震動全國的進步運動,所實行的措施,打擊了當時專橫跋扈的宦官和藩鎮割據勢力,利國利民,順應了歷史的發展。柳宗元與好友劉禹錫是這場革新的核心人物,被稱為「二王劉柳」。年輕的柳宗元在政治舞臺上同宦官、豪族、舊官僚進行了尖銳的鬥爭。

他的革新精神與鬥爭精神是非常可貴的。

永州由於順宗**、憲宗上臺,革新失敗,「二王劉柳」和其他革新派人土都隨即被貶。憲宗八月即位,柳宗元九月便被貶為邵州(今湖南邵陽市)刺史,行未半路,又被加貶為永州(今湖南零陵)司馬。這次同時被貶為司馬的,還有七人,所以史稱這一事件為「二王八司馬事件」。

永州地處湖南和廣東交界的地方,當時甚為荒僻,是個人煙稀少令人可怕的地方。和柳宗元同去永州的,有他67歲的老母、堂弟柳宗直、表弟盧遵。他們到永州後,連住的地方都沒有,後來在一位僧人的幫助下,在龍興寺寄宿。

由於生活艱苦,到永州未及半載,他的老母盧氏便離開了人世。

柳宗元被貶後,政敵們仍不肯放過他。造謠誹謗,人身攻擊,把他醜化成「怪民」,而且好幾年後,也還罵聲不絕。由此可見保守派恨他的程度。

在永州,殘酷的政治**,艱苦的生活環境,使柳宗元悲憤、憂鬱、痛苦,加之幾次無情的火災,嚴重損害了他的健康,竟至到了「行則膝顫、坐則髀痺」的程度。貶謫生涯所經受的種種**和磨難,並未能動搖柳宗元的政治理想。他在信中明確表示:

「雖萬受擯棄,不更乎其內。」

永州之貶,一貶就是10年,這是柳宗元人生一大轉折。在京城時,他直接從事革新活動,到永州後,他的鬥爭則轉到了思想文化領域。永州十年,是他繼續堅持鬥爭的十年,廣泛研究古往今來關於哲學、政治、歷史、文學等方面的一些重大問題,撰文著書,《封建論》、《非〈國語〉》、《天對》、《六逆論》等著名作品,大多是在永州完成的

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