1樓：金果
文章第二部分，細膩的語言生動刻畫了過早去世、無私而又崇高的母親形象。平凡智慧的母親一直默默為兒子承受加倍的痛苦，而當兒子猛然醒悟時，母親已經不在了。
母親想幫助兒子，卻不知道怎麼幫；想體兒子受苦也無奈不能；她只能無言地幫兒子上輪椅車，悄悄地注視兒子的背影及焦急地四處張望兒子......她只能默默地注視，無助的祈禱。
此時我們看到一個堅韌又偉大的母親心甘情願為兒子默默承受著一切，毫無怨言。而這些，都是兒子多年後才意識到「現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去。
曾給母親出了一個怎樣的難題。」「這園中不單是處處有我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。」字裡行間蔓延著淡淡的憂傷和自責。
在對十五年中來地壇的其他人物的描寫中，我們看到了作者的博愛。十五年相伴的老夫妻，相互道別的歌者，樸素優雅的女工程師，最具天賦的長跑運動員。
還有那素不相識的弱智小女孩......作者在描寫這些時是無一不是飽包含著濃烈深厚的感情，他為他們的成功感到高興，為他們的苦難擔憂。
他愛地壇、愛生命、也愛和他一樣到地壇的人們。在描寫他們時作者放下了自己面對現實的絕望、生存的嚴酷，用一種寬容、博愛的心態寫下這些可愛的人們。
2樓：儁郇
《我與地壇》是一篇在當代非常難得的、值得人反覆吟讀
的優美散文，作品篇幅不短，將近一萬五千言，讀過之後，我們分明可以感受到什麼叫做「生命之重」。它通過作者與地壇的長久對峙，將個體的情感和生命投射到地壇一草一木、一景一石之上，在凝神冥想中想象的翅膀，從對自身經歷的思考中，逐漸超越個體命運的挫折和苦難，探詢生存的意義、死亡的意味和工作的價值，進而感悟生命的永恆和宇宙的生生不息，體現了作者博大的胸襟和執著的探索精神。
本文全部講述所圍繞的核心是有關生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由於他自身經歷中的殘酷事件，即「活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿」。
這種並非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運頓時與他人判然有別，而他對這命運的承受也只能由他獨自來完成。從這個意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是屬於他個人的心境內容。
「一千個讀者有一千個哈姆雷特」，每個人對這篇散文的體悟是不同的，所以我無法表達我對此中蘊含的哲理的感悟，只能對它極盡絢爛的文字做些**。
本文景與情的自然融合令人拍案叫絕。每一處景物描寫都是作者思想感情的最好詮釋。
「四百多年裡，它一面剝蝕了古殿簷頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。」在這樣一幅古舊荒涼的畫面之中，雙腿殘疾、心灰意冷的作者走進了地壇，其心情的絕望，神情的灰暗，意志的消沉，似乎已經讓我們從地壇之景中感受到了。此景近乎完美地烘托了此情，是我非常喜歡的一段文字。
「十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西的任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什麼、然後又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂鬱的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有——場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。」作者用個六個「譬如」組成了排比句，寫了石門落日，雨燕高歌，孩子腳印，蒼黑古柏，暴雨驟臨以及秋風忽至六種情景。
這六種充滿激情的情景，正是作者對生命拾回信心，充滿熱情和探索的寫照。
我與地壇》風格獨特，向人們提供了散文寫作的新的可能性，它不是一般意義上的與創作主體有一定距離的創作散文，而是帶有自傳、自省、自訴的意味，創作主體以真實的身份投入到作品之中，坦誠地表現自己。在內容上，它打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辯為主導，而又自始至終飽含情感，從容地闢出專章寫景、敘事、繪人，容量豐富，內涵飽滿。在這麼長的篇幅裡要容納這麼多的內容，結構顯然是一個關鍵，但偏偏在這一點上，史鐵生顯示出大將風度，寫得相當自由灑脫，他似乎無心於章法，率性而為，全文分章而列，各章之間難得見到起承轉合的過程，好多章節開端接續顯得似無關聯，個別章節似乎是通過嵌入而組合進去的，但是整篇作品讀過去又讓我們感到生氣灌注。
史鐵生是從大處著眼的，他抓住的是文章的氛圍和情調，不管各章的筆法如何，不管是思辯，還是寫事記人，全都透出一股情深思沉的味道，顯得和諧而毫無齟齬。
史鐵生是偉人，儘管他是一個被人嚴重忽視的偉人。他21歲時候雙腿癱瘓。後來又患腎病並發展到尿毒症，靠著每週3次透析維持生命。
他說自己「職業是生病，業餘在寫作」。2023年12月31日凌晨3時46分因突發腦溢血逝世，享年59歲。
我以為新時期的青年作家中，史鐵生是最了悟人生，最豁達，也最真誠的一個典型。他是個殘疾人，他曾幾次為此而悲觀欲自殺，但當他終於覺悟到無差別便不成 為世界時，他便坦然「接受」了殘疾之軀，「接受」了自己與別人的差別，並努力做一個精神上的健康人。
什麼是神？其實就是人自我的精神。史鐵生如是說。
我一度非常想去地壇一遊，不過北京綠化實在做得太好了，恐怕早不見了當年的景緻，深以為憾。不過轉念再一想，我心於地壇，何處不是地壇？我所追尋的也必將在我的地壇中找到真諦。
我與地壇賞析
3樓：儁郇
《我與地壇》是一篇在當代非常難得的、值得人反覆吟讀的優美散文，作品篇幅不短，將近一萬五千言，讀過之後，我們分明可以感受到什麼叫做「生命之重」。它通過作者與地壇的長久對峙，將個體的情感和生命投射到地壇一草一木、一景一石之上，在凝神冥想中想象的翅膀，從對自身經歷的思考中，逐漸超越個體命運的挫折和苦難，探詢生存的意義、死亡的意味和工作的價值，進而感悟生命的永恆和宇宙的生生不息，體現了作者博大的胸襟和執著的探索精神。
本文全部講述所圍繞的核心是有關生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由於他自身經歷中的殘酷事件，即「活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿」。
這種並非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運頓時與他人判然有別，而他對這命運的承受也只能由他獨自來完成。從這個意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是屬於他個人的心境內容。
「一千個讀者有一千個哈姆雷特」，每個人對這篇散文的體悟是不同的，所以我無法表達我對此中蘊含的哲理的感悟，只能對它極盡絢爛的文字做些**。
本文景與情的自然融合令人拍案叫絕。每一處景物描寫都是作者思想感情的最好詮釋。
「四百多年裡，它一面剝蝕了古殿簷頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。」在這樣一幅古舊荒涼的畫面之中，雙腿殘疾、心灰意冷的作者走進了地壇，其心情的絕望，神情的灰暗，意志的消沉，似乎已經讓我們從地壇之景中感受到了。此景近乎完美地烘托了此情，是我非常喜歡的一段文字。
「十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西的任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什麼、然後又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂鬱的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有——場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。」作者用個六個「譬如」組成了排比句，寫了石門落日，雨燕高歌，孩子腳印，蒼黑古柏，暴雨驟臨以及秋風忽至六種情景。
這六種充滿激情的情景，正是作者對生命拾回信心，充滿熱情和探索的寫照。
我與地壇》風格獨特，向人們提供了散文寫作的新的可能性，它不是一般意義上的與創作主體有一定距離的創作散文，而是帶有自傳、自省、自訴的意味，創作主體以真實的身份投入到作品之中，坦誠地表現自己。在內容上，它打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辯為主導，而又自始至終飽含情感，從容地闢出專章寫景、敘事、繪人，容量豐富，內涵飽滿。在這麼長的篇幅裡要容納這麼多的內容，結構顯然是一個關鍵，但偏偏在這一點上，史鐵生顯示出大將風度，寫得相當自由灑脫，他似乎無心於章法，率性而為，全文分章而列，各章之間難得見到起承轉合的過程，好多章節開端接續顯得似無關聯，個別章節似乎是通過嵌入而組合進去的，但是整篇作品讀過去又讓我們感到生氣灌注。
史鐵生是從大處著眼的，他抓住的是文章的氛圍和情調，不管各章的筆法如何，不管是思辯，還是寫事記人，全都透出一股情深思沉的味道，顯得和諧而毫無齟齬。
史鐵生是偉人，儘管他是一個被人嚴重忽視的偉人。他21歲時候雙腿癱瘓。後來又患腎病並發展到尿毒症，靠著每週3次透析維持生命。
他說自己「職業是生病，業餘在寫作」。2023年12月31日凌晨3時46分因突發腦溢血逝世，享年59歲。
我以為新時期的青年作家中，史鐵生是最了悟人生，最豁達，也最真誠的一個典型。他是個殘疾人，他曾幾次為此而悲觀欲自殺，但當他終於覺悟到無差別便不成 為世界時，他便坦然「接受」了殘疾之軀，「接受」了自己與別人的差別，並努力做一個精神上的健康人。
什麼是神？其實就是人自我的精神。史鐵生如是說。
我一度非常想去地壇一遊，不過北京綠化實在做得太好了，恐怕早不見了當年的景緻，深以為憾。不過轉念再一想，我心於地壇，何處不是地壇？我所追尋的也必將在我的地壇中找到真諦。
史鐵生我與地壇這主要內容或梗概，史鐵生我與地壇這一篇主要內容或梗概
這是一本長篇抒情哲思散文,也是一部可歌可泣的親情絕唱,美麗而憂傷.全篇分為三部分,第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生感悟,死是一件無須乎著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事,一個必然會降臨的節日 第二部分寫對母親的後悔和無盡的思念 最後一部分寫他與地壇不能分割的情感.史鐵生筆下的...
讀完《我與地壇》對史鐵生的苦難歷程的理解
這是一篇令人反思的優秀文章。地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。就像史鐵生自己講的一樣 幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現在正在經歷著一場大的浩劫，你也應該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從...
史鐵生《我與地壇》中所描寫景物的總體特點是什麼？景物的象徵意
特點 荒蕪冷落並不衰敗。作用 象徵作殘廢雙腿後的不幸人生，以及直面坎坷命運的堅強意志 史鐵生 我與地壇 中所描寫景物的總體特點是什麼？其作用是什麼？文中的景物描寫動靜結合,生動 新奇 細膩。作者或捕捉靜態的景物寫 古殿簷頭剝蝕的琉璃 門壁上淡褪的硃紅 用以表現地壇滄桑的歷史 或描摹動態的景物,寫 螞...