介紹大雁塔的作文介紹大雁塔的作文

2021-03-07 19:09:01 字數 4567 閱讀 3550

1樓:成都新東方烹飪學校

大 雁 塔

我的家鄉在舉世聞名的文化古城西安市,這裡有歷史悠久的名勝古蹟,如鐘樓、兵馬俑、大

雁塔等等.

我最喜歡去的地方是大雁塔,經常去那裡玩耍.書上說,大雁塔修建於唐朝,已經有1300多年的歷史.大雁塔原名叫慈恩寺塔,因為有一天和尚們正在念經,一群大雁從天上飛過.

忽然,一隻大雁從天上掉下來,摔死在寺內.和尚以為是菩薩顯靈,於是把大雁葬在寺內.從此以後,慈恩寺塔改名大雁塔.

大雁塔共有七層,高64米,上面小下面大,就像一個四稜錐.儘管它經歷了上千年風風雨雨,可是它仍然巍然挺立,聳立在這片古老的土地上.

暑假的一天,我跟爸爸媽媽上了大雁塔.走進塔內,它的底層很寬大,橫樑立柱都很粗大,還有樓梯,全是木頭做的.我們沿著樓梯往上爬,越到上面空間越小,到最上面一層時,只有十多平方米大小.

每一層都有視窗,站在視窗,只覺得一股涼風嗖嗖吹進來,感到很涼爽.從視窗往下看,整個西安市盡收眼底,遠處的古城牆,巍峨壯麗,腳下的大街縱橫交錯,**和車輛就像小螞蟻和甲殼蟲來往不斷.我每爬一層,都要從東南西北四個方向向外面看一看.

爬得越高,看得越遠.我忽然想起一首古詩:欲窮千里目,更上一層樓.

說得真有道理,我更理解了它的含義.

大雁塔是西安的標誌型建築,它以古老雄偉的身姿,吸引了無數箇中外遊客.我很喜歡你——大雁塔.

2樓:匿名使用者

朋友,你到過西安嗎?西安是一座美麗的古城。如果你到西安去旅遊,一定不要忘了到南城去走走。

在那綠蔭環抱的地方,有一座美麗的古塔,它就是自古以來就流傳著「長安八景」之一的景點——大雁塔。

大雁塔建於唐代,至今已有2023年的歷史了。大雁塔高64米,有7層,底部是正方形的,下大上小。進入大雁塔底層,你會看到牆上有許多壁畫,使你目不暇接。

沿著塔內木質的樓梯一步步蹬高,你會發現樓梯越來越窄,越來越陡,塔內的空間也越小,而你的興趣卻會越來越高。

如果你累了,那麼就下到塔底。大雁塔腳下種滿了鬱金香,紅一片,黃一片……五顏六色,非常迷人。濃濃的香味,美麗的花朵襯托著這雄偉的大雁塔,使它格外引人注目,這時,你的疲倦便消失得無影無蹤。

多麼美麗的大雁塔,相信你也會陶醉在這迷人的景色之中。

3樓:匿名使用者

我們今天參觀的是大雁塔景區和曲江旅遊景區,曲江新區以盛唐文化為基本特色,以大雁塔和曲江皇家園林為基礎,融入多元文化,是集旅遊、休閒、商務、居住為一體的城市新區。而慈恩寺內的大雁塔是全國重點文物保護單位,是西安市的標誌性建築。歷史上的名塔很多,著名的高僧也不少,我們今天要參觀的大雁塔就是以大唐玄奘法師為中心的佛教名勝區。

我們現在來到的就是大雁塔的南廣場,首先大家看到的是一尊玄奘法師高大的銅像,我們可以看到玄奘法師身披袈裟,左手立掌作揖,右手持錫杖,步伐從容,氣宇軒昂。在這裡我們簡單介紹一下玄奘。玄奘姓陳名禕(yi),河南偃師人,他是我國古代著名的佛教翻譯家、旅行家和文學家,也是佛教八大宗派之一唯識宗的創始人。

他十三歲時便在洛陽出家為僧,他天資聰慧,勤奮過人,在國內各地訪師問學,發現很多疑難,於是決定去佛教的發源地求取真經,於是在貞觀三年,28歲的玄奘從長安出發獨自一人前往印度學習佛學,他違背了朝廷禁令,單人獨騎穿越上無飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠,翻過了火焰山和終年積雪的靈山,懸釜而飲,習冰而臥,先後在印度各地從事佛教研究長達17年之久,並在印度的最高學府那爛陀寺獲得極高的學術地位,備受尊崇,被大乘教眾稱為大乘天,小乘教眾尊為解脫天。貞觀十九年,也就是公元645年,玄奘西行取經歸來,帶回了657卷佛經和大量的佛舍利以及佛像,受到了朝野和國人的隆重歡迎。玄奘回國會便開始翻譯他帶回的佛經,由於唐皇室的支援,玄奘法師翻譯的佛經從質量和數量上都遠遠超過了前人,開創了我國翻譯史上的先河。

好了,現在我們就來到了大慈恩寺的門口,天下名山僧佔多,所以寺院的正門稱為山門,山門也稱三門,中間的這個門叫做空門,左邊的叫做無相門,右邊的叫做無作門,象徵著佛教的入門三解脫,我們有時稱出家為遁入空門就是這麼來到。走進山門,我們就進入了慈恩寺,大慈恩寺,初名無漏寺,始建於隋代,到了貞觀二十二年,即公元648年的時候,當時還是太子李治為了悼念早亡的母親文德皇后,重修隋代無漏寺,並改名為大慈恩寺,寓意「慈母的恩德」。唐代的大慈恩寺規模極大,佔地342畝,有房間1897間,可容納僧徒3000餘人,慈恩寺的首任拄持就是被稱為「法門領袖,民族脊樑」的玄奘法師。

公元648年,大慈恩寺初建落成,玄奘法師便被請到慈恩寺擔任住持,繼續翻譯佛經,並在此宣講唯識宗的教義,大家都知道,佛教在我國一共有八大宗派,其中六大宗派的祖庭在我們陝西,大慈恩寺就是唯識宗的祖庭,也因此唯識宗又叫慈恩宗。唐代著名畫家閻立本和吳道子還為寺院畫了許多壁畫。整個寺院豪華富麗巨集偉壯觀,是唐代長安城內最大的寺院,同時寺內廣植牡丹,有許多名貴品種,是長安城內觀牡丹的勝地,唐末五代以後,慈恩寺屢遭戰禍,漸次荒廢。

現在我們看到的的大慈恩寺,是在唐代大慈恩寺西院的遺址上重新修建的,規模僅為唐時的七分之一。

過了山門我們就可以看到有鐘鼓二樓東西對峙,鍾和鼓是佛教的大型法器,是召集眾僧進行法事之用。東邊的鐘樓內懸掛一口鑄於明嘉靖二十七年的大鐵鐘,重三萬斤,上面刻有雁塔晨鐘四個蒼勁的大字;西面的鼓樓內有一面直徑約2米的大鼓,我們稱其為暮鼓。寺內僧人每天是聞鐘聲而起,聞鼓聲而息,晨鐘暮鼓,交相輝映。

寺院的鐘聲每天敲108下,象徵著破除人的108種煩惱,就是說,聽到寺院的鐘聲,就可以消除一切煩惱,得道成佛了。

看完了鐘鼓樓,我們來看高臺上的大雄寶殿,大雄寶殿是佛教寺院的主體建築,大雄是對釋迦牟尼的尊稱,大者,是包含萬有的意思;雄者,是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧,能雄鎮大千世界,因此佛**尊稱他為大雄。殿內供奉的是三身佛,中間的是法神佛毗盧遮那佛,西為報身佛盧舍那佛,東為應身佛釋迦牟尼佛。

三身佛的兩側是佛祖的兩大**——迦葉和阿難。兩邊有普賢菩薩像和文殊菩薩像,東西兩側還列坐有十八羅漢像。

在大雄寶殿西側的牆壁上還有兩塊「雁塔題名」碑,「雁塔題名」始於唐中宗神龍年間,進士張莒登塔題名,後文人們競相效仿,在考取進士以後,都要等上雁塔將自己的姓名、籍貫和及第時間題留在雁塔的牆壁上,日後若是升為卿相還要用硃筆改寫,雁塔題名被視為人生一大榮耀之事,唐代著名詩人白居易二十七歲在考取進士後,就曾作詩道:「慈恩塔下題名處,十七人中最少年」,表現了他少年得志的喜悅與自豪之情。唐後的進士也仿照唐時的進士雁塔題名,我們現在看到的大多是明清兩代的題名碑。

在大雄寶殿的北邊,我們看見的兩層高的建築就是法堂和藏經閣,法堂是為佛教徒講經說法的地方,裡面供奉的是阿彌陀佛,他呢是西方極樂世界的教主,是我們中國人最熟悉的佛了,唸經人時常誠心道「南無阿彌陀佛」,死後就能被接引道西方極樂世界,阿彌陀佛也因此被稱為接引佛。法堂東面牆壁上貼有三張拓片,中間為玄奘負笈圖,描述玄奘不畏艱難,日夜兼程,想早日返回長安的情景。兩邊的拓片是玄奘的**:

圓測和窺基。圓測是新羅國的王孫,窺基是唐初名將尉遲恭的侄子,兩位名門之後,均拜玄奘為師,可見玄奘在當時的聲名之大,地位之高。

法堂的背後就是舉世聞名的大雁塔了。大雁塔是典型的仿木式樓閣式磚塔建築,有顯著的民族特色和時代特點,它始建於唐高宗永徽三年,即公元652年,是由玄奘親自設計並督建的,用以儲存他從佛國印度帶回的佛經與佛像。此塔因為磚表土心,風雨剝蝕,40年後逐漸毀壞。

後來在武則天長安年間重修此塔,將大雁塔改建為七層佛塔,人稱七級浮屠,人們常說「救人一命,勝造七級浮屠」,大概也是由此而來的。大雁塔後來經唐代和明清的多次修繕,特別是在明萬曆年間,又在塔的外圍包起了一層青磚,形成了我們現在看到的大雁塔的風貌。現在的大雁塔高64.

7米,塔內有樓梯,稍後大家可以自行參觀,領略古城秀麗的風光。也許大家會有疑問,這個塔為什麼叫做大雁塔呢?關於這個有很多種說法,我們在這裡簡單介紹三種:

一說是西域稱佛塔為「亙(geng)娑」,唐言為「雁」,故佛塔又稱為雁塔;第二種說法起源於唐代的雁塔題名,「廟有行列,宛若雁陣」得名;第三種說法出自於玄奘的《大唐西域記》所記載,說是摩揭陀國有一個信奉小乘佛教的寺院,寺僧可食三淨肉,有一天中午,一位僧人看見天空中有群雁飛過,於是便開玩笑的說:「眾僧今日還沒有肉吃午飯,如果菩薩有靈的話,應該知道啊!」話音剛落,只見領頭的大雁突然折身飛回,在這個僧人的腳下墜地而亡,眾僧大驚,隨即明白了這是佛陀化身前來教育他們,於是便將此雁葬於院中,上建一塔,取名雁塔,從此改信大乘佛教,不再吃肉。

雁塔之名相傳便是**於此。

大家現在看到的大雁塔底層南門洞兩側嵌置的兩塊碑刻,為唐太宗李世民所撰《大唐三藏聖教序碑》和太子李治也就是後來的唐高宗所撰《述三藏聖教序記碑》,碑文是由唐代著名書法家褚遂良所寫然後刻上去的,因此又稱「二聖三絕碑」。在碑文中唐太宗高度讚揚了玄奘法師,說「有玄奘法師者,法門之領袖也。」

大雁塔的北面是投資四千一百萬元修建的玄奘三藏院,它是由我國著名的建築設計師張錦秋女士設計的一組仿唐建築群,全院由西院的光明堂,中院的大便覺堂和東院般(bo)若堂三部分組成,光明堂內以壁畫的形式講述了玄奘從出生到去西域求法的事蹟;般若堂的壁畫,講述的則是玄奘取經回國後,翻譯佛經和培養人才的事蹟;大便覺堂內,供奉了玄奘的頂骨舍利和他的青銅坐像,供人們瞻仰和憑弔,牆壁上的漢白玉壁畫《彌勒經辯圖》,講述的是《彌勒上生經》和《彌勒下生經》的故事,具有很濃厚的佛教文化色彩。

在大雁塔的北廣場有全亞洲最大的**噴泉廣場和唐代文化廣場,現已成為了西安的「城市會客廳」和「城市名片」。

大雁塔在歷史上就是曲江之地,曲江興起於秦漢,繁盛於隋唐,歷時千年,集中化古典園林之大成。大唐曲江不僅規模巨集大,氣象萬千,而且人文薈萃,繁盛開發,是盛唐長安最具代表性的區域。而今的曲江是自然風光、人文景觀、民俗風情的薈萃之地,旅遊資源十分豐富。

區內有大唐芙蓉園、曲江海洋館等國家4a級景區,同時還有以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓、傳說中薛平貴與王寶川愛情故事的發生地寒窯、杜陵等傳統景點。

關於大雁塔的詩,關於大雁塔古詩

酬元員復外三月三十日慈制恩寺相憶見寄 白居bai易悵望慈恩三月盡,紫桐花du落鳥關關。zhi誠知曲水春相dao憶,其奈長沙老未還。赤嶺猿聲催白首,黃茅瘴色換朱顏。誰言南國無霜雪,盡在愁人鬢髮間。贈曇禪師 夢中作 白居易 五年不入慈恩寺,今日尋師始一來。欲知火宅焚燒苦,方寸如今化作灰。慈恩寺有感 時杓...

大雁塔被名為什麼,大雁塔名字的由來

大雁塔自建成以後,就有 雁塔 之稱。它的得名由來,流傳有多種說法。一種說法是 古印度迦藍佛曾 穿石山做塔五層,最下面一層作雁形,謂之雁塔。玄奘最初設計建造的塔就採用了這種形制。另一種說法是 按照印度佛教傳說,當初佛教有大乘與小乘兩大派,小乘佛教不忌葷腥。有一天,一座小乘寺院的和尚買不到肉做飯。這天正...

大雁塔在哪個城市,大雁塔在那個城市?

大雁塔位於唐長安城晉昌坊 今陝西省西安市南 的大慈恩寺內,又名 慈恩寺塔 唐永徽三年 652年 玄奘為儲存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像主持修建了大雁塔,最初五層,後加蓋至九層,再後層數和高度又有數次變更,最後固定為今天所看到的七層塔身,通高64.517米,底層邊長25.5米。大雁塔作為現存最早...