1樓：禾木由
《古詩四帖》錄文為四首詩賦。前兩首分別是南北朝庾信的《道士步虛詞》之六和之八，後兩首是南朝謝靈運的《王子晉贊》和《巖下一老公四五少年贊》。
1、《道士步虛詞》之六原文：東明九芝蓋，北燭五雲車。飄颻入倒景，出沒上煙霞。春泉下玉霤，青鳥向金華。漢帝看桃核，齊侯問棘花。應逐上元酒，同來訪蔡家。
白話釋義：太陽與月亮升起的東方，撐開如靈芝模樣的傘蓋，象燭光熹微的北方極地，行駛五彩繽紛的車輛。時高時低，忽快忽慢的飛翔，進入倒影中，出沒在煙霧彩霞之上。
春天的泉水沿著琉璃瓦屋簷順流而下，翠綠的鳥飛向金華這個好地方。漢武帝注視著桃核，齊侯訊問棘花。應是趕上正月十五日上元節的時候，一齊來造訪蔡家。
2、《道士步虛詞》之八原文：北闕臨丹水，南宮生絳雲。龍泥印玉簡，大火練真文。上元風雨散，中天哥吹分。虛駕千尋上，空香萬里聞。
白話釋義：宮殿北面的門樓靠著丹河，南面的宮殿為此升起紅色的雲彩。用龍印泥鈐玉製的簡札，大火鍛鍊真理文章。
上天的風停雨散，中天聲音也已分離。憑虛駕空在千尋之上，或聞到萬里天空的芬芳。
3、《王子晉贊》原文：淑質非不麗，難之以萬年。儲宮非不貴，豈若上登天。王子復清曠，區中實譁囂喧。既見浮丘公，與爾共紛繙。
白話釋義：善良賢惠、公道正直的氣質並非不美麗，難的是要經受一萬年的考驗。身為太子儲君並非不高貴，豈能超越飛**界。
王子恢復了清新寬闊的境界宙，區區人間實在太喧鬧。既然看到了浮丘公，他就可以與你一齊翱翔。
4、《巖下一老公四五少年贊》原文：衡山採藥人，路迷糧亦絕。過息巖下坐，正見相對說。一老四五少，仙隱不別可。其書非世教，其人必賢哲。
白話釋義：衡山有一位採藥人，半路迷路了，糧食也快吃完了，看到路邊有一岩石，準備坐來下休息，一會再趕路，看到岩石上有一個老翁，和四五個少年正在談論。莫非是山裡的隱居的仙人麼？
他們談論的書都不是塵世所教授的世俗之語，想必他們幾人必是賢達，明哲之人吧。
2樓：匿名使用者
原文：《道士步虛詞 二》
南北朝 庾信
東明九芝蓋，北燭五雲車。飄颻入倒景，出沒上煙霞。
春泉下玉霤，青鳥向金華。漢帝看桃核，齊侯問棘花。
應逐上元酒，同來訪蔡家。
北闕臨丹水，南宮生絳雲。龍泥印玉簡，大火練真文。
上元風雨散，中天哥吹分。虛駕千尋上，空香萬里聞。
謝靈運《王子晉贊》
淑質非不麗，難之以萬年。儲宮非不貴，豈若上登天。
王子復清曠，區中實囂喧，既見浮丘公，與爾共紛繙。
《巖下一老公四五少年贊》
衡山採藥人，路迷糧亦絕。過息巖下坐，正見相對說。
一老四五少，仙隱不別可？其書非世教，其人必賢哲。
3樓：若a此生不換
前兩首是庾信的《步虛詞》二首：
（一）東明九芝蓋，北燭五雲車；飄搖入倒景，出沒上煙霞。春泉下玉溜，青鳥向金華。漢帝看桃核，齊侯問棗花；上元應送酒，來往蔡經家。
（二）北閣臨玄水，南宮坐絳雲；龍泥印玉策，天火練真文。上元風雨散，中天歌吹分；虛駕千尋上，空香萬里聞。
後兩首是南朝謝靈運的《王子晉贊》和《四五少年贊》：
《王子晉贊》
淑質非不麗，難之以萬年。
儲宮非不貴，豈若上登天。
王子復清曠，區中實譁囂。
喧既見浮丘公，與爾共紛繙（翻）。
《四五少年贊》
衡山採藥人，路迷糧亦絕。
過息巖下坐，正見相對說。
一老四五少，仙隱不別可？
其書非世教，其人必賢哲。
草書書法
4樓：清河凌海
草書大家首推張芝，被稱為草聖。往後有王羲之、王獻之等。唐朝張旭、懷素、賀知章、孫過庭等人。
宋代唯一草書大家為黃庭堅；明清比較多，明代最出名的為祝允明，其他還有文徵明等；後期有王鐸、傅山。近代的有于右任、鄧散木、沈鵬等。
如果學習草書，最佳範本恐怕是孫過庭的《書譜》和懷素的《小草千字文》了。
王羲之的《蘭亭集序》和顏真卿的《祭侄文稿》、蘇東坡的《黃州寒食詩帖》是天下三大行書，非草書。倒是楊凝式的《神仙起居法》號稱「雨夾雪」，既有行書，又有草書。
5樓：雙子
很多人練《蘭亭序》個人推薦顏真卿《祭侄文稿》
6樓：獅涯
王羲之手札，懷素自敘帖，張旭古詩四首。
書法欣賞的草書
7樓：匿名使用者
懷素最擅長寫小草和大草字型，代表作有「天下第一小草」之稱的《千金帖》（小草千文）等等。
懷素（737-799），字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代書法家，以「狂草」名世，史稱「草聖」。自幼出家為僧，經禪之暇，愛好書法。與張旭齊名，合稱「顛張狂素」。
懷素草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。他的書法雖率意顛逸，千變萬化，而法度具備。懷素與張旭形成唐代書法雙峰並峙的局面，也是中國草書史上兩座高峰。
傳世書法作品有《自敘帖》紙本《千金帖》（小草千文）《苦筍帖》《聖母帖》《論書帖》諸帖。
懷素《小草千字文》作為其傳世書跡中的經典，其紙本真跡首次在2023年3月被學者黃錦祥發現。此《千字文》原是經帖裝紙本（白麻紙），每頁縱26.8釐米，橫13.
5釐米；現存9頁共42行（為原文過半手跡），計530字。帖外封套被舊藏家題簽為：「懷素傳本墨跡《草書千字文》」十一字。
現為黃錦祥先生所藏。此《小草千字文》是懷素標準小草的唯一作品，古有「一字值千金」的美譽，故又名《千金帖》，為「天下第一小草」，與其天下第一草書《自敘帖》相映成趣。觀帖中藏印數枚，開啟全帖俯瞰時，那些如指甲般大小的字跡富有動感，讓人賞心悅目。
通篇為小草，筆鋒瘦勁飄逸、典雅；上下呼應，一氣貫之神采飛揚。「宋四家」之一黃庭堅在《山谷題跋》中稱道：「懷素草書暮年乃不減長史(指張旭)。。。
」此言直截指出懷素晚年身體狀況良好，才能寫出眼前這樣高水平的得意之作，讓後人為之激賞和讚歎！
懷素《草書千字文》紙本真跡，與其《自敘帖》筆性相近，無不揮灑自如，勁健飄逸，充分顯示出懷素駕輕就熟的草書本領，是時下書法界臨寫小草的最標準範本之一。懷素的小草作品，無論是歷史流傳還是文獻記載，其真跡傳世僅此一幅，這是真真正正的《千金帖》，一直是書畫家和收藏界夢寐以求的千古絕品。現將懷素小草真跡拓印出碑帖效果，與海內外同好共賞，可以說原作有多美碑刻就有多美，是國內首份研究懷素小草的珍貴資料。。。
（注：下圖是按懷素紙本原作真跡拓印的碑帖作品）
8樓：黑巖射手丶
草書，代表人物張旭。草書是中國文字最為簡約的書體。「狂草」的得名，據傳是由於張旭，他每次作書前，多酒引發情緒，或助自然界的現象來觸發靈感，醉後呼叫狂走，再下筆作書。
世人以張顛呼之。而懷素在他所書的《自敘帖》（左），曾引李御史丹雲：「昔張旭之作也，時人謂之張顛，今懷素之為也，餘實謂之狂僧，以狂繼顛，誰曰不可。
」由上可知，「狂草」，一方面是由於所書時的疾速與詭奇，一方面是張旭、懷素所表現出來的顛狂態度而得。 本來草書是足以表現個人的性靈、氣度、學養與創造新的意境，但狂草的詭奇疾速、恣意縱橫、用筆之活、變化之能，於意境更多所啟發，韓愈在《送高閒上人序》中形容張旭草書說：「喜怒、困窮、憂悲、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平、有動於心，必欲草書焉發之。
於物，見於山水、崖谷、鳥獸、蟲魚、草木之花、日月列星、風雨水火、雷霆霹靂、歌舞戰鬥、天地事物之變，可喜可愕，一寓於書。」草書到此境界，己經心物一如、神而化之，完全脫離了實用意義，是一種純粹的高度的藝術形式。歷代狂草大家還有黃庭堅、祝允明、王鐸、傅山等。
草書對一般人是難以辨認的，對於書寫的文字既不能完全瞭解，又 何從欣賞？書法是以漢字為基礎，漢字以點線組合，各種形態的點線，結合成千變萬化的圖形，以不同速度書寫的點線，猶如一串音符，高低轉折，抑揚頓挫，欣賞書法，就如聆聽樂曲中的旋律與節奏。草書比起其它字型，書寫空間的排列、點線的對應，更能自由的發揮，也就是草書最能表現書法藝術的精神。
草書的書法特點
9樓：匿名使用者
草書的產生，是在秦時戰事頻急，戰攻並作，軍書交馳，信鴿紛飛，迫於軍情，篆隸費時，趨便救急，故作隸草。漢末張芝所創今草，把原來實用型的草書，轉變成了更富於觀賞性的書體。
草書藝術的美體現在兩個方面：即表層的外形美和深層的蘊涵美。也有人將草書藝術的美概以十點：曰點劃飛動，曰筆情墨趣，曰結體多變，曰章法生動，曰線條優美。
曰血脈連通，曰氣韻天成，曰轉化跌宕，曰氣勢磅礴，曰奇逸瀟灑。總之，草書藝術之美宛若無言而有詩篇之意蘊，無動而有舞蹈之神形，無色而有繪畫的斑斕，無聲而有**的旋律。
10樓：暴走少女
草書的特點是流跌宕落筆，運轉龍蛇；流懸腕中鋒，揮灑舞墨；流九霄拔勢，神閒張狂；流縱橫灑脫，一氣呵成；流懸巖掣電，放海之勢；流法度可為，天資稟賦；流結字貴奇，氣脈尤暢；流筆力筋節，承合轉換。
草書形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書的基礎之上演變出來的，有章草、今草和狂草之分。章草筆畫省變有章法可循，代表作有三國吳皇象《急就章》的松江本。
今草不拘章法，筆勢流暢，代表作有晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出現於唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創作。狂草的代表作，如唐代張旭《肚痛》等帖和懷素《自敘帖》，都是現存的珍品。
11樓：繁華人世
草書：漢字的一種書體，特點是結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。
有章草、今草、狂草之分。在狂亂中覺得優美。有「書聖」之稱王羲之用的就是草書。
草書，是為了書寫便捷而產生的一種書體。《說文解字》中說：「漢興有草書」。草書始於漢初，其特點是：存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。
廣義的草書：
是指草寫的書體。它包括兩種情況：一是，在文字不統一的遠古時代，自然不會有統一規範的草書，那時出現的潦草的字，就屬於廣義的草書；二是在文字統一後，在應急的情況下，或者是在起草文書稿件、記錄他人談話時，行筆快捷，筆畫連帶、省略，信手寫的不規範的潦草的字，這種潦草的字很難用於交流，隔久了甚至連寫字的人也難以識別，這種潦草的字就屬於廣義的草書。
12樓：匿名使用者
草書：漢字的一種書體，特點是結構簡省、筆畫連綿。
13樓：賽羅
一、宜用圓筆，間以方筆；
二、削繁就簡，筆省意存；
三、牽絲映帶，形遂勢生；
四、多用圓筆，以轉後勁。陳志誠在《草書指南》中說：今草的特點是：
1、去波磔，脫隸意；2、各種筆畫相互變化增多；3、更加註重筆畫和部件的減省；4、大量使用草書符號；5、使轉運筆更加益敏；6、打破了章草一字萬同的寫法，使一字之組織形體由一種增加到數種乃至數十種；7、更加註重筆畫與筆畫之間的連帶，在字與字之間也時有牽連。趙之謙說：草貴流而暢，等等，都是對草書的狹義論述。
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