1樓：林逸煙
經：經營國家事物，濟：救濟人民生活
「經濟」一詞的最早是古希臘的色諾芬在《經濟論雅典的收入》中使用的。 是指奴隸主莊園的管理。在西方，隨著自然經濟發展到商品經濟， 「經濟」一詞便超出了家務管理的範圍。
在中國古代，「 經濟」 一詞的原義，是指「經邦濟世」、「 經國濟民」， 治國平天下的意思 。 近代嚴復在翻譯外國經濟學著作時借用了「 經濟 」一詞。在現代，「 經濟 」 一詞有國民經濟、部門經濟、 生產關係、節約、 節省等涵義。
2樓：夏道萌
v（一）古代漢語中的「經濟
」公元4世紀初東晉時代已正式使用「經濟」一詞。「經濟」在中華傳統文化中的本來意思都是「經世濟民」、「經國濟物」，也就是治國平天下之意。
（二）中文「經濟」的語源是日譯西文
西方經濟學19世紀晚期傳入中國，最初，「economics」被直接譯為「富國策」、「生計」、「理財學」等詞。首先用漢字「經濟學」翻譯「economics」的是日本人，後來中國人把這個西文日譯的詞「譯」回了中國，成為了現代漢語中的「經濟」一詞的另一**。
希望採納
3樓：匿名使用者
經濟這個詞在我國古代的典籍中就有。《周禮》中有「經幫濟國」，《尚書》中有「經幫」，「濟民」。在漢代有「經幫」，「濟世」的 用法。
它們的聯用始見於隋人王通的 《文中子。禮樂》，其中有「皆有經濟之道」一句，稱讚古代的一些統治者。大家有否聽過一副對聯：
文章西漢雙司馬，南洋經濟一臥龍。意思則是若數文章寫的最好的人當論西漢時的司馬遷和司馬相如，而最會治理國家的人當數諸葛亮了。
但中國古代的「經濟」一詞指得卻不是現在我們所說的經濟。中國古代有關經濟方面的比較系統的思想產生於戰國時期。當時有關巨集觀方面的經濟思想叫做「富國之學」，它是為鞏固封建統治服務的，是治理國家學問的一個部分。
而微觀經濟活動，如個人的謀生，商販工匠的經營等的思想，被稱為「治生之學」，但這方面的研究一直很不發達，留下的文獻資料也很少。
那麼，為什麼又會有經濟這個詞呢？那得從國外說起了。西方最早使用這個詞的是古希臘思想家色諾芬。
在希臘文中，原有vouos(家庭)和oikos（管理）這兩個詞。色諾芬將它們聯成一個詞：oikovoui作為他的一本著作的名稱，這本書就是著名的《經濟論》。
色諾分在他的書中總結了奴隸主管理生產的經驗，後來古羅馬思想家賈圖的 《論農業》一書中將他的這種思想表現得最為典型，他提出：
1． 給幹輕活的努力大糧食要比干重活的少
2． 冬天（農閒）給的糧食要比 夏天少
3． 用葡萄渣給奴隸釀酒喝，而不應該丟棄
4． 每隔一年給奴隸發內衣，舊的要收回拼成褥子
5． 奴隸應該做工和睡覺，下雨天也應當作室內的活，這樣他們才不會去偷竊和犯罪
6． 生病和年老的奴隸應該趕快賣掉
當羅馬國力衰落，不能通過戰爭來大量獲得奴隸的時候，有些學者又提出太重的活最好租給奴隸去幹，這樣可以提高積極性，對多子女的女奴要給予優待，等等。由此可見，當時的經濟學說都是赤裸裸的在為奴隸主服務。
由於古漢語中的經濟一詞並不非今天的意思，因此色諾分的《經濟論》一書被翻譯為《家政學》或《家計學》之類的書名。19世紀後半期，日本在明治維新期間翻譯這本書的時候，借用古漢語中原有的「經世濟民」一詞，將書名譯作「經濟」，這種譯法流入中國，致使中國學術界也使用了日本的譯法，一直沿用至今。
在今天，「經濟」是個多義詞，它在不同的場合有著不同的含義。概括起來大概有四個方面，我們來看看書：
一、 經濟是指社會生產關係的總和，即社會的經濟基礎。
二、 經濟指獲取和使用財富的活動，如：他家的經濟條件很好。
三、 經濟指節約，效益。如：這個更經濟實惠
四、 經濟是「國民經濟」的泛稱，如：工業經濟，農業經濟等
而在現代經濟學中，經濟通常被表述為「資源配置」問題。這種表述實際上包含了我們所說的經濟一詞的多種含義。人類社會的基本問題是生存於發展。
生存和發展就是不斷用物質產品或勞動來滿足人們日益增長的需求。需求來自於人類的慾望，而慾望的特點就在於無限性，即慾望永遠沒有滿足的時候，一個慾望滿足了，新的慾望又會出現。俗話說：
「人心不足蛇吞象」，說的就是這個意思，在中文裡這句話有些貶義，但若是反過來想，人心要是滿足了，社會還會發展麼？正是慾望的無限性推動了人類不斷去追求，去探索，這才有了社會的進步。
人的慾望要用物質產品來滿足，而物質產品又要用各種資源來生產，但誰都知道，自然賦予人類的資源是有限的，相對於人的無限慾望而言，資源量總是有限的，不足的，這就是經濟學家所說的資源的「稀缺性」。資源的稀缺性是人類社會面臨的永恆的問題。當窮國**為把有限的財政收入用於基礎設施的建設還是教育而爭論不休時，富國**也在為把收入用於國防還是社會福利而發愁；當窮人為一日三餐擔心時，富人也正在煩惱今天是打橋牌還是高爾夫。
這些都是資源稀缺性的不同表現形式。
正是由於資源的稀缺性決定了每一個社會和每一個人都必須作出選擇。選擇就是用有限的資源去滿足什麼慾望的決策。而經濟問題就是這樣的一種選擇。
解決用有限的資源去生產什麼，如何生產和為誰生產這三個基本問題。而這三個問題被經濟學家們稱為資源配置問題。人們必須考慮如何配置有限的資源，並使這種配置最為合理而實現利益最大化。
因此，簡單的說，經濟學產生於稀缺性。
綜合以上經濟的定義，我們可以得出一個完整的結論，那就是現在我們所說的經濟是指——人們在一定生產關係之下所進行謀取生存所需的物質資料和相互提供服務的各種活動的總稱。
經濟概念是什麼？
4樓：匿名使用者
一、工具書解釋
1．經濟就是生產或生活上的節約、節儉，前者包括節約資金、物質資料和勞動等，歸根結底是勞動時間的節約，即用儘可能少的勞動消耗生產出儘可能多的社會所需要的成果。後者指個人或家庭在生活消費上精打細算，用消耗較少的消費品來滿足最大的需要。總之，經濟就是用較少的人力、物力、財力、時間、空間獲取較大的成果或收益；
2．經濟就是國家或企業、個人的收支狀況，如國民生產總值、社會總產值、企業的產量與效益、個人的收入與支出等；
3．經濟就是經邦濟世、經國濟世或經世濟民等詞的綜合和簡化。(如「識局經濟」(《晉書紀瞻》)、「皆有經濟之道而位不逢」(隋王通《文中子中說》卷六)。它的含義包括國家如何理財，如何管理各種經濟活動，如何處理政治、法律、軍事、教育等方面的問題，即治理國家、拯救庶民的意思；
4. 經濟就是家庭管理(見[古希臘]色諾芬著：《經濟論》)；
5．經濟就是一種謀生術，是取得生活所必要的並且對家庭和國家有用的具有使用價值的物品(見[古希臘]亞里士多德著：《政治學》)。
第1、2個解釋反映了人們在日常生活中的習慣用法；第3個解釋是我國古代對經濟一詞的用法；第4、5個解釋是古希臘對經濟一詞的用法。
二、傳統政治經濟學著作解釋
6．經濟是指社會生產關係的總和。指人們在物質資料生產過程中結成的，與一定的社會生產力相適應的生產關係的總和或社會經濟制度，是政治、法律、哲學、宗教、文學、藝術等上層建築賴依建立起來的基礎；
7．經濟是指社會物質資料的生產和再生產過程。包括物質資料的直接生產過程以及由它決定的交換、分配和消費過程。其內容包括生產力和生產關係兩個方面，但主要是指生產力；
8．經濟是指一個國家國民經濟的總稱。包括一國全部物質資料生產部門及其活動和部分非物質資料生產部門及其活動。我們通常講不同國家的經濟狀況，就是從國民經濟的角度上講的(這一定義犯了邏輯錯誤，即迴圈定義)。
三、俄羅斯經濟學家解釋
9．經濟就是遵循一定經濟原則，在任何情況下力求以最小的耗費取得最大的效益的一切活動；
10．經濟就是人類以外部自然界為物件，為了創造滿足我們需要所必須的物質環境而不是追求享受所採取的行為的總和(以上見參考文獻[俄]m．n．杜岡—巴拉諾夫斯基著：《政治經濟學原理》)。
西方經濟學
在西方經濟學中，經濟學家給經濟學下了各種各樣的定義，但對經濟的定義卻比較模糊。他們認為經濟學的研究物件自然是經濟，經濟這個最基本的概念是一個清晰自明的實體，對經濟無須下定義，故至今為止在西方經濟學中經濟一詞還沒有一個明確的定義。由此導致他們對經濟學的定義也處於混亂狀態。
我們只能從其對經濟學的定義中推測出經濟的「定義」。
11．經濟是指財富；
12．經濟是人類和社會選擇使用自然界和前輩所提供的稀缺資源；
13．經濟是指利用稀缺的資源以生產有價值的商品並將它們分配給不同的個人；
14．經濟是指人類生活事務；
15．經濟是指把稀缺資源配置到各種不同的和相互競爭的需要上，並使它們得到最大滿足；
16．經濟是指將稀缺的資源有效的配置給相互競爭的用途；
17．經濟是指個人、企業、**以及其他組織在社會內進行選擇，以及這些選擇決定社會性稀缺性資源的使用；
18．經濟指社會管理自己的稀缺資源；
19．經濟是指我們社會中的個人、廠商、**和其他組織進行選擇，這些選擇決定社會資源被利用；
20．經濟是指在經濟活動中確定勞動、資本和土地的**，以及運用這些**配置資源；
21．經濟是指金融市場行為，金融市場將資本配置到其他經濟部門；
22．經濟是指收入分配，以及不損害經濟執行的前提下對人給予幫助；
23．經濟是指**支出、稅收、預算、赤字對經濟增長的影響；
24．經濟是指經濟週期中失業與生產的波動，並改善經濟增長的政策；
25．經濟是指各國**模式**壁壘的影響；
26．經濟是指發展中國家的發展，資源有效利用的方式；
27．經濟是指一定社會生產、交換分配和消費等經濟活動，經濟關係和經濟規律；
28．經濟是指有限資源在不同用途上的運用；
29．經濟是指資源配置的全過程及決定影響資源配置的全部因素。
5樓：青春如割
你好樓主。經濟概念也可以這樣解釋：
1、什麼是經濟發展？
6樓：安徽新華電腦專修學院
唯物主義代表色諾芬在他的《經濟法》中將「家庭」及「管理」兩詞的結合理解為經濟。嚴復曾將經濟一詞翻為生計。日本人將其正式翻為經濟，後由孫中山先生從日將這一說法引入中國。
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