讀哲學文學美學歷史有什麼用

2021-03-06 18:43:03 字數 5677 閱讀 7263

1樓:匿名使用者

讀史使人明智 哲學使人明目 明心 文學 都是陶冶情操。。。。。。

2樓:風吹萬年

哲學也可以說是理性對於信仰的研究,同時還有理性對人與自然規律的總結。 哲學是對世界的關於終極意義的解釋,它在解釋中使我們瞭解世界,使世界在我們的意識中合理化,從而為我們提供心靈的慰藉。

文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外,更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值,既精神性價值。 文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動,文學作品屬於人類的精神產品,文學藝術的接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動,所以,文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。

美學可以提高人的精神,使人超脫世俗的平庸和鄙陋,從而 「詩意地棲居在大地上」。

歷史可提供今人理解過去,作為未來行事的參考依據,與倫理、哲學和藝術同屬人類精神文明的重要成果。

3樓:

哲學使人不惑,文學使人風骨,美學使人陶冶,史學使人明達。

4樓:匿名使用者

美學,讓一個人更具有審美眼光,更加有氣質

學習哲學有什麼用???

5樓:西郊有雨

哲學是關於世界觀和方**的理論體系。世界觀是關於世界的本質、發展的根本規律、

人的思維與存在的根本關係的認識,方**是人類認識世界的根本方法。

方**是世界觀的功能,世界觀決定方**。對稱關係是宇宙的最深層本質,對稱規律是社會的最根本規律,對稱原理是科學的最基本原理,主體與客體(包括思維與存在)的對稱關係是人與自然的最根本關係,所以哲學嚴格來講就是對稱哲學。

擴充套件資料

人類對事物的認識有一個過程,這個過程總是:從感知具體到理知抽象、再合而理知抽象性的具體。「理知抽象性的具體」就是通常所說的「智慧」或「哲知」。

進一步地各種哲知形成了理論系統就產生了「哲學」或稱「智慧之學」。用範疇式表達這一過程就是:哲知,體系;哲學。

哲學分支有中國哲學、西方哲學、倫理學、宗教學、美學、邏輯學、科學技術哲學等。  其按其詞源有「追尋智慧」的意思。哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀,它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。

哲學就是元知識、元理學,即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握,把多綜合為一或把一區分為多,一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統構造,這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。

哲學是元理,科學是原理、方法、事實,元理與原理劃分並非絕對,實用依據可以是:元理是需要時刻記著即時可用的元初理論,原理是可以查工具書利用的基礎理論。

6樓:古菊貢峰

(1)有助於改造我們的主觀世界,即人的意識,樹立積

極向上的人生觀、價值觀、世界觀,從而去認識世界並改造世界。(2)人生的真正意義在於對社會的貢獻,那麼怎麼貢獻,貢獻什麼?哲學教給我們很多方法。

(3)哲學是科學的世界觀,是所有知識的概括和總和,有利於我們在實踐的過程中儘量少犯錯誤。(4)哲學歷史久遠,內容豐富,範圍廣泛,是我們學好其它學科的基礎。

7樓:類秀越哀辰

學習哲學有什麼用?這是一個既簡單又困難的問題。

第一,我們對學習有不同的理解。如果是傳統的,靠背誦拿證書似的學習,那麼學習哲學就毫無用處。真正的學習應該是一種內在昇華的過程,是一種對人的薰陶。

即使是學習一門手藝,都要發現這門手藝的精妙之處。那麼,這樣的學習哲學就大有用處了。套用馮友蘭的話,學習哲學,使人作為人能夠成為人。

通過學習哲學,你能使自己的思想深刻,洞察力的精確,思維敏捷,語言清晰,感情真切。這些是人最寶貴的財富。

第二,現代教育是人才育成所。所謂「人才育成所」,就是使人俱備某種技能,從事一定的職業,一定的生活。說白了,就是把人培養成為某種具有技能的工具。

在這套體制中,並沒有哲學的位置。因為哲學是思想的活動,是使人成為人的薰陶的過程,並未給某個職業準備足夠的技能基礎。所以,學習哲學的人在現在社會的就業面極為有限。

在資本已經被瓜分的時代,年輕人只有三種出路,公務員、白領和打工者。這就使哲學成為了一種邊緣化的東西。我的個人建議是,倘使你沒有十足的勇氣,沒有對這門學科的某個問題產生濃厚的興趣,沒有堅定的決心在這方面獲得發展,你最好學習其他專業。

如果對哲學有興趣,可以自己讀一讀這方面的書,算是對自己的薰陶。人是精神性存在,哲學是每個時代的人,作為時代的主體攝取思想營養和精神力量的家園。

第三.學習哲學是無用之大用。但是這個大用要實現出來,除了需要一定的人生閱歷外,還需遭受心靈的磨難。

其他行業的人,對於心靈的成長可以不主動關注,但是學習哲學的人必須要主動關注。倘使不對哲學中的思想產生同情同理的愉悅感,你很難在實踐層面把學到的思想發揮出來。一般人的一生,是從青澀走向成熟的。

但是哲學卻可能讓你在小小的年齡就揹負上很多沉重的人生主題。這是你要有思想準備的。

希望我的這些話對你有幫助。

8樓:暗夜

建議你看看臺灣傅佩榮的《哲學與人生》。

說哲學指導人的行為是從實用角度講的,其實更多的是一種對人、社會、自然的一種探知,這個探知的過程和玩魔方、做數獨、推演歌德**猜想是一樣的。現代年輕人可能很少有人去聽京劇,但對於票友來說,京劇裡面的韻味是難以割捨的。研究哲學就是知別人所不知,感別人所不感。

哲學,我想它不僅僅是一門學科,更重要的是他給了我們別樣的思維方式——象如何看待現實、人生,如何如何理解生活、理解時代,所以我覺得它不僅僅總和空泛的抽象的概念有關,它首先就要立足於現實,從我們日常得生活中提煉出有價值的思索,並進而去遵循下去,或許這樣我們會發掘出更多的東西吧

哲學是人們改造世界觀的一門學科。馬克思主義哲學是人類改造世界觀的精髓。而那些神學論,偽科學,是阻礙人類和生產力發展的絆腳石,應該取棄它。

但是馬克思主義哲學並不是一塵不變的,隨著時間的檢驗,應取粗存真,取偽存精,取其精華,拋棄糟粕。

《人生的智慧》是叔本華寫於2023年的晚期著作,正是這本書使叔本華成為享譽世界的哲學家。在這本書中他以「優雅的文體」,暫時撇開了唯意志論的悲觀主義人生哲學,從世俗的角度**了人生應遵循的原則。該譯本是我國第一部從德文版譯出的全譯本。

書評 人生的智慧就是如何儘量幸福、愉快地度過一生這樣一門藝術。關於這方面的教誨在哲學上可稱為「幸福論」。因此,這本書著作教導人們如何才能享有一個幸福的生存。

對於人的幸福起著首要關鍵作用的,是屬於人類的主體的美好素質,這些包括高貴的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的體魄。 在這世界上存在三種力:明智、力量和運氣。

我想念運氣至為重要。

《資本論(第一卷)》 卡爾.馬克思

《亞里斯多德全集(1)》 亞里斯多德

《自私的基因》 r.道金斯

《莊子》 莊 周

《易經》 伏羲氏

《老子》 老 子

《愛彌兒》 盧梭〔法〕

《悲觀論集卷》 叔本華

《悲劇的誕生》 尼 採

《懺悔錄(奧古斯丁)》 奧古斯丁

《懺悔錄(盧梭)》 盧 梭

《純粹理性批判》 康 德

《笛卡爾文集》 笛卡爾

《第一哲學沉思集》 笛卡爾

《瘋顛與文明》 福 柯

《規訓與懲罰》 福 柯

《理想國》 柏拉圖

《羅素西方哲學史》 羅 素

《尼耳斯玻爾哲學文選》 玻 爾

《培根論說文集》 培 根

《未來形而上學導論》 康 德

《新愛洛伊絲》 讓—雅克·盧梭

《哲學問題》 羅 素

《論道德的譜系》 尼 採

《偶像的黃昏》 尼 採

《希臘悲劇時代的哲學》 尼 採

《瓦格納事件》 尼 採

《查拉斯圖拉如是說》 尼 採

《我的哲學的發展》 羅 素

《小邏輯》 黑格爾

《精神現象學》 黑格爾

《形而上學》 亞里斯多德

《新工具》 培 根

《中國哲學簡史》 馮友蘭

《人類理解論》 洛 克

《我的人學》 池田大作

《感覺的分析》 恩斯特·馬赫

《認識與謬誤》 恩斯特·馬赫

《人類學—人及其文化研究》 [英]愛德華.泰勒

《自然法典》 摩萊裡[法]

《哲學的改造》 杜 威

《兩種自由概念》 「英」i.伯林

《論自由》 約翰·密爾〔英〕

書 名 作 者

《哈維爾文集》 哈維爾

《健全的思想》 〔法〕霍爾**

《全部知識學的基礎》 費希特〔德〕

《人類幸福論》 約翰·格雷

以上您可以按順序看 我只看到第4本 哈哈

9樓:劉啟群

首先:解釋「哲學」在學術上是有專門「術語」的,而只是瞭解「基本概念」那就不必要「長篇大論教科書一樣」的囉嗦:

1.許多複雜的問題,在簡單「道理」下得到了解決。本身就是哲學的「魅力」

2.所以:可以說:哲學就是「客觀道理」。

3.而由於「人」對「萬事萬物」有「認識差」,有些人不講客觀道理;只按自己的「理解、邏輯」、「自己的哲學」去辦事,那就不叫「哲學」......

4.在有階級的社會裡,統治階級有「統治階級的哲學」、「個人有個人的哲學」、「有些人把某些教條當成哲學」...所以,政策和法律並不是「哲學」;

5.那麼,現代人們總結出來的「馬克思主義」是不是「哲學」呢?由於個人所站立場的不同,回答的結果也不同;這就出現了「階級社會對哲學的理解」...

6.人類社會由於是階級社會,所以對「哲學」的理解就「打下了階級的烙印」

7.按你所提的問:學習哲學的作用是什麼?

有什麼用?...可以這樣回答:學習哲學的作用是讓自己「聰明起來」,增強對「萬事萬物的認識」;包括對階級社會的認識,以適應「生存能力」......

8.懂得了「社會哲學」就會適應社會,相反,就會「被動、吃虧、走彎路」;

向你推薦我認為比較好的「學習資料」:

1.《道德經》—— 老子的「哲學書籍」;

2.《道德經註釋》——後人對道德經的翻譯、理解。

一個快退休江湖老者的回答(劉 工) 2010-01-29

10樓:魚新立修閔

哲學是科學的科學,學習它可以用來指導科學實踐活動。

11樓:爾曹身與名俱滅

1.樓主是對哲學有興趣麼?其實脫離了教材中枯燥無聊的被曲解了的-馬-哲-後,正真的哲學是饒有趣味的。

真正愛好哲學的人大多是自然而然的需要,就像餓了就要吃飯一樣,是自發性的,那些問題不去思考就會難受(人活著的意義?宇宙、時間的意義?等),這就是哲學(愛智學),如果說為了有什麼什麼用,能賺上多少多少錢,那就是假哲學。

2.一般來說哲學史是最適合入門人自學研習的。

西方哲學的話,先看《蘇菲的世界》,**性質的哲學史,比較容易接受。

如果嫌簡單的話再看羅素的《西方哲學史》,但是它偏向文化史而不是純粹的哲學。

北大老教授趙敦華寫的哲學史也不錯。

中華書局出的鄧曉芒搞得《西方哲學史》比較新。

梯利、文德爾班的哲學史比較枯燥但經典。

黑格爾的《哲學史講演錄》就比較難了,一般看它的話是研究黑格爾本身多於研究哲學史。

之後現代哲學可以看看施太閣繆勒的《當代哲學主流》

中國哲學的話,建議馮友蘭的《中國哲學簡史》,胡適的那本叫《中國哲學史大綱》,但是不全只有諸子部分。

其實學習中國哲學史可以用《中國思想史》代替,推薦葛兆光的。

先學習哲學史,同時可以參照《哲學導論》之類的書,但記住哲學家不等於哲學史家,研究完了哲學史必須深入鑽研原著。

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