1樓：木繹
磬佛教常用唄器－－磬
2樓：北極教室
磬 磬qìng
【名】(象形。甲骨文字形。手又持小槌像擊磬的形象。本義:古代樂器。用石或玉雕成。懸掛於架上,擊之而鳴)
同本義〖chimestone;musicalstone〗
磬,樂石也。——《說文》
小華之山多磬石。——《山海經·西山經》
泗濱浮磬。——《書·禹貢》
笙磬同音。——《詩·小雅·鼓鍾》
依我磬聲。——《詩·商頌·那》
語寡人以憂者擊磬。——《淮南子·泛論》
鐘磬置於水中。——宋·蘇軾《石鐘山記》
西門豹簪筆磬折,向河立待良久。——《西門豹治鄴》
又如:磬人(負責治磬的**);磬工(負責制磬的**);磬色(玉磬的光彩);磬師(古樂官名);磬管(兩種古樂器名)
適宜制磬的美石〖finestone〗。如:磬石(適宜制磬的美石);磬錯(磨磬用的石頭)
磬qìng
【動】彎腰。表示謙恭〖bow〗
簪筆磬折。——《史記·滑稽列傳》
又如:磬折(彎腰;卑躬屈膝);磬沼(形容曲折的池)
假借為「騁」。縱馬賓士〖gallop〗
抑磬控忌,抑縱送忌。——《詩·鄭風·大叔于田》
磬qìng
【形】通「罄」。空,盡〖empty〗
金積折廉,璧襲無理,磬龜無腹,蓍策日施。——《淮南子·覽冥》
漢語拼音：qing 漢字筆劃：16 書寫筆順：橫豎橫折豎橫撇撇折折拉橫撇豎折橫
偏旁部首：石 部首筆劃：5 五筆輸入：fnmd(86版) fnwd(98版)
漢字解釋：
磬 qìng
〈名〉(1) (象形。甲骨文字形。手又持小槌像擊磬的形象。本義:古代樂器。用石或玉雕成。懸掛於架上,擊之而鳴)
(2) 同本義 [chime stone;musical stone] 磬,樂石也。――《說文》小華之山多磬石。――《山海經·西山經》泗濱浮磬。
――《書·禹貢》笙磬同音。――《詩·小雅·鼓鍾》依我磬聲。――《詩·商頌·那》語寡人以憂者擊磬。
――《淮南子·泛論》鐘磬置於水中。――宋·蘇軾《石鐘山記》西門豹簪筆磬折,向河立待良久。――《西門豹治鄴》
(3) 又如:磬人(負責治磬的**);磬工(負責制磬的**);磬色(玉磬的光彩);磬師(古樂官名);磬管(兩種古樂器名)
(4) 適宜制磬的美石 [fine stone]。如:磬石(適宜制磬的美石);磬錯(磨磬用的石頭) 磬 qìng
〈動〉(1) 彎腰。表示謙恭 [bow] 簪筆磬折。――《史記·滑稽列傳》
(2) 又如:磬折(彎腰;卑躬屈膝);磬沼(形容曲折的池)
(3) 假借為「騁」。縱馬賓士 [gallop] 抑磬控忌,抑縱送忌。――《詩·鄭風·大叔于田》磬 qìng
〈形〉通「罄」。空,盡 [empty] 金積折廉,璧襲無理,磬龜無腹,蓍策日施 。――《淮南子·覽冥》磬 qìng ㄑㄧㄥˋ
(1) 古代打擊兵器，形狀像曲尺，用玉、石製成，可懸掛。
(2) 佛寺中使用的一種缽狀物，用銅鐵鑄成，既可作唸經時的打擊樂器，亦可敲響集合寺眾。
(3) 縊殺：「公族其有死罪，則～於甸人」。
(4) 古同「罄」，空，盡。鄭碼：bxqg，u：78ec，gbk：ede0 筆畫數：16，部首：石，筆順編號：1215213355413251
是古代石制的一種打擊樂器。甲古文中磬字左半像懸石，右半像手執槌敲擊。磬起源於某種片狀石制勞動工具，其形在後來有多種變化，質地也從原始的石制進一步有了玉製、銅製的磬。
擊奏體鳴樂器。中國古代的石質打擊樂器，為「八音」中的「石」音。磬,最早用於先民的樂舞活動,後來用於歷代帝王、上層統治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘禮儀活動中的樂隊演奏，成為象徵其身份地位的「禮器」。
唐宋以後新樂興起，磬僅用於祭祀儀式的雅樂樂隊。
磬的歷史悠久，據先秦文獻《尚書·益稷》記載：「戛擊鳴球」，「擊石拊石」。這「鳴球」與「拊石」，即是磬在遠古時期的稱呼。
磬的名稱，見於《世本·作篇》，傳說為堯、舜時人無句所作。或傳：「磬，叔所造。
」可見,至新石器時代晚期,相當於堯或舜做部落聯盟酋長時，磬已在使用。《呂氏春秋·古樂篇》載：堯命夔擊磬「以象上帝」、「以致舞百獸」，描繪出一幅古老的原始社會的樂舞生活場景。
20世紀70年代在山西夏縣東下馮遺址出土了一件大石磬，長60釐米，上部有
一穿孔，擊之聲音悅耳。經測定,此磬距今約2023年,屬於夏代的遺存，這是迄今發現最早的磬的實物。
商代時磬已廣泛流傳，製作精美，為王室宮廷樂隊所用。殷墟出土的甲骨文字，磬作「□」形，左半部像以繩懸石,右半部像一人以手執槌作擊狀。2023年春,在河南安陽市武官村大墓出土一件虎紋大石磬，用一塊白而青的大石琢成，長84釐米，高42釐米,厚2.
5釐米。正面以剛勁而柔和的陽紋線條，雕刻出一隻虎形紋飾，瞠目踞伏，作張口欲吞狀，形象剛猛壯美。其音色悠揚清越，近於銅聲，發略高於升c1音。
單個的大石磬，稱特磬；多枚音高不同的磬，稱編磬。2023年安陽市侯家莊西北崗商代大墓出土的3枚刻有銘文的石編磬,經測定，其發音分別為：永啟↑降b2，永餘c3，夭餘↑降e3，可演奏簡單的曲調。
《詩經·商頌》中,有「□鼓淵淵，□□管聲；既和且平，依我磬聲」的記載，商石磬大多呈上弧下直的不等邊三角形。
西周至戰國時期，磬的形狀上為倨句形，下為微弧形；漢代以後上下均為倨句形。2023年，湖北隨州曾侯乙墓出土了戰國初年的一套石編磬，共32枚（大部已壓碎、粉化,完好的共9枚），原分上下兩層，依次懸掛於精美的獸座龍首銅架上。這4組32枚石磬上,都刻有關於樂律的銘文及磬的音名，是研究中國古代**及編磬的珍貴資料。
磬是中國最古老的民族樂器，它造型古樸，製作精美。謦的歷史非常悠久，在遠古母系氏族社會，磬曾被稱為"石"和"鳴球"。當時人們以漁獵為生，勞動之後敲擊著石頭，裝扮成各種野獸的形象跳舞娛樂。
這種敲擊的石頭就被逐漸演變為後來的打擊樂器謦。
謦最早主要用在先民的樂舞活動中，後來 它和編鐘一樣，用於歷代上層統治者配合征戰和祭祀等各種活動的雅樂中。
按照使用場所和演奏方式，謦可以分為特磬和編磬兩種：特磬是皇帝祭祀天地和祖先時演奏的樂器；編磬是若干個磬編成一組，掛在木架上演奏，主要用於宮廷**。2000多年前的戰國時期，楚地的編謦製造工藝達到了較高水平。
2023年8月，中國考古學家在湖北省隨縣擂鼓墩發掘了一座距今2400多年的古墓——曾侯乙墓。墓中出土了具有古代楚文化特色的編鐘、編磬、琴、瑟、簫、鼓等一百二十多件古代樂器和大批文物。同時出土的曾侯乙編磬總共32枚，分上下兩層依次懸掛在青銅磬架上。
全套編磬用石灰石、青石和玉石製成，音色清脆明亮。遺憾的是，出土時大多數斷裂破碎，已經無法敲擊發音了。2023年湖北省博物館和武漢物理研究所合作，製成了曾侯乙編磬的複製品。
它的發音和原編磬的標音基本相符，音色優美動聽。
2023年，湖北省歌舞團按十二平均律排列製成了32枚一套的石編磬。2023年9月，蘇州的民族樂器廠和玉石雕刻廠又用碧玉精製了一套18枚編磬。
3樓：匿名使用者
你說的是木魚吧
不是有一個腦筋急轉哇嗎，什麼魚不能吃
答案：木魚
4樓：匿名使用者
恩 你說的對 木魚是念經的時候敲的
很多人都答對了 是磬
5樓：匿名使用者
呵呵,我是信仰佛教的,你說的應該是 缽.
民族樂器裡也有類似的,黃色的麼?
6樓：子年日曆
那是缽吧，不知道是不是這個字，像《西遊記》裡面唐僧用的那個。
7樓：匿名使用者
缽。法海收白素貞用的那個~
8樓：福福吖琳
你是說一個類似鑼的東西麼，那個好像是祈福用的，每敲一下都會唸唸有詞哦
9樓：
是法海收白娘子用的那個缽吧！
10樓：
應該是叫磬把，佛教樂器
11樓：呵呵哈哈嗬
木魚吧 貌似『『『『
在寺廟大殿裡拜佛時，叩首的瞬間僧人會敲擊某種類似於木魚的東西，發出金屬的聲音，這種東西叫什麼名字？
12樓：雲停石聽
那個叫磬。是佛教重要法器之一。
一般大的寺院是不隨便敲的，因為能敲磬的師傅的職務叫維那師傅，是讓眾人歡喜的意思，所以出家師傅們在大殿做功課時敲磬來領導大家唱唸的板點整齊和開始或結束的資訊。
他方寺院方丈或德高望重的長老來禮佛時，才會由本寺方丈來敲磬，若本寺方丈不在家時由寺內八大執事或四大班首之一來代敲的哦。
現在很多小廟只要來人禮拜就敲，也是一種祈願。希望大家吉祥如意的。和大廟的意義一樣。如果是大廟重要執事來訪小廟禮佛也是小廟主持來敲磬的。呵呵呵呵
大體這樣。祝福吉祥如意
13樓：匿名使用者
我是個道士
不是木魚啊
那個叫罄
2樓的誰說罄就佛教中有的啊，誰說罄是方丈、八大執事或四大班首之一來敲的啊，不懂不要亂說啊，謝謝了啊
宮觀寺廟中每個殿堂都有人值殿，當有信眾叩首的時候，值殿的師傅就會敲罄，一般是叩一次敲一下，一共是三下
叩首結束後應該要和值殿的師傅還禮，表示謝意、禮貌敲罄是為了讓神明知道有人來拜了
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
14樓：匿名使用者
是引罄，也叫做「二罄」，一般佛事法會開始時，先鳴引罄引領大眾，
我們拜佛時也要聽維那師用引罄的號令。
另外引罄聲音清澈,聞之令人心地清淨，並且其聲音能傳的很遠，一般有人打坐入定了（在這個時間人的呼吸非常微弱或者呼吸停止,進入胎息狀態），這時如果想叫他他是聽不見的，如果用太大的聲音也會對打坐的人有不好的影響，可以敲引罄，他就能出定了。
15樓：楓火嫣然
是銅木魚 給個最佳 謝謝～
和尚敲的東西,叫什麼?
16樓：匿名使用者
木魚木魚，打擊樂器。原為佛教「梵吹」（宗
教歌曲）的伴奏樂器。明王折《三才圖會》：「木魚，刻木為魚形，空其中，敲之有聲，……今釋氏之贊梵吹皆用之」。清代以來流行於民間。
木魚呈團魚形，腹部中空，頭部正中開口，尾部盤繞，其狀昂首縮尾，背部（敲擊部位）呈斜坡形，兩側三角形，底部橢圓；木製棰，棰頭橄欖形。
木魚大小不一，音高不同。寺廟中使用的大型木魚，正面圓徑約40釐米，最大的達85釐米以上。
小型木魚圓徑僅4釐米，只在佛教法事「繞蓮」（繞佛堂）時應用。經常使用的中型木魚有五種，圓徑7—16釐米。多用桑或椿木製作。
在民族樂隊中，備有音高不同、數量不等的成套木魚，按五聲、七聲音階或十二平均律排列組合，常用於輕快活潑的樂曲中，有時可獨奏簡短的樂句，或用來模仿馬蹄聲的音響效果。木魚是廣東地區曲藝「木魚歌」的擊節樂器。
木魚是外形酷似魚頭形狀的一種木製品，在我國很早就出現了，但是有記載的歷史卻比較晚。這種特殊的器物，並非只在寺廟中才能夠見到。早在明清時期，木魚就已經用於宮廷**、崑曲以及民間**的演奏。
通常大木魚用桑木或者椿木製作，最大的面徑可以達到40釐米以上，發出的聲音比較低。小木魚一般用檀木或紅木製作，發音較高。寺廟中使用的木魚，大致分為兩種：
一種為圓形，另一種是長條形的。一般來說，圓形木魚的規格多種多樣，而長條形的木魚大多在一米左右。
【木魚傳說】僧眾中流傳著這樣一個傳說：遠在漢朝時期，皇帝派慈光大師和兩個僧徒去西天 取經，歷盡千辛萬苦，在取經歸途中，乘船渡海之時，突然風浪大作，一條惡魚張著大口朝 船撲來，船頭上的經書被大魚一口吞掉，兩僧徒躍身入海與大魚搏鬥，結果了大魚性命並將 它拖上船頭。剎時間，風平浪靜，陽光燦爛，大魚身軀化為汙水流入大海，只剩下魚頭擺在船頭上。
慈光師徒帶著大魚頭返回佛寺，為了討還經卷，每天敲打大魚頭口唸「阿彌陀佛 ……」。日復一日，大魚頭被敲得粉碎，後來只好照著大魚頭的模樣做了個木頭的，天天敲 打。就這樣，敲木魚誦經成了佛家的習慣。
關於「木魚」之名，最早見於唐代高僧懷海禪師所撰《敕修清規》之中：「木魚，相傳雲， 魚晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏情也。」據此，木魚當為佛門僧侶所創制，有警示僧眾晝夜不忘修行之意。
此前，相傳木魚的前身乃是一種稱為「木撲」的簡單木塊，後才刻為魚像，稱作木魚。因不入宮廷**，故歷代正史不載。木魚在佛教中常用以伴奏「梵吹」( 宗教歌曲)，帶有濃厚的宗教色彩。
明代王圻《三才圖會》載：「木魚，刻木為魚形，空其中，敲之有聲。……今釋氏之贊梵吹皆用之。
」明代以來，流行於民間，用於說唱木魚歌和崑曲伴奏。清代李鬥《揚州畫舫錄》載，當時劇場裡所用的樂器中就有木魚。後來又逐漸在歌舞伴奏和器樂合奏中應用。
目前，木魚除在佛教、道教**使用外，還廣泛用於各種形式的器樂合奏和樂隊中。
燒香拜佛是從什麼朝代開始的，佛教什麼時候傳入中國的
史料bai 記載佛教自漢朝傳入我du 國，經魏晉南北zhi朝的發展，無論在思dao想上和經濟上都回為隋唐時期創立具有中答國特色的佛教宗派創造了條件，並在這一時期達到巔峰，各地新建寺廟，招募僧侶，引導眾生了知宇宙人生的真相 苦樂的真諦，以及離苦得樂的方法，給人類以和平 幸福和智慧。至今香火不斷！所以從...
燒香拜佛的時候,蝴蝶飛來我身邊，在大寺廟給坐休息的板凳坐，蝴蝶飛來停在我手指上，有什麼預兆呢
你好 燒香拜拜佛的時候，蝴蝶飛到你身邊，真是太好了，說明你心底善良，佛和大神，都非常喜歡你的，祝你永遠幸福。你要說有什麼寓意的話大概也只是被某一種東西吸引，蝴蝶嘛 萬物有靈，更何況是蝴蝶。是個好事吧，挺好的 主吉利。心想事成，諸事如意。尤宜談生意，訂合同，晉級。祝好運！佛菩薩對你的鼓勵，建議繼續精進...
燒香拜佛的時候手中的一支香掉了而且滅了，過後心裡很不踏實，這
這個問題問得好，要往好處想嘛，這可是祥兆哦。一支掉了而且滅了不是還有兩支嗎，這就叫兩香 廂 情願 這東西不信則有信則無 燒香時掉了一支香意味著什麼？求懂的人指點。阿彌陀佛！這意思著你今天要經歷這麼 一件事，並會因為這麼一件事而心生不安，來了結過去的一段因果。其他的什麼也沒有！儘管我們當下的一切也會為...