中國古代神話裡有沒有關於時間的神仙啊

2021-03-06 14:23:57 字數 5207 閱讀 1972

1樓:匿名使用者

二十八星宿

(依你的說法就是28位神仙)

亢金龍、女土蝠、

房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、

牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、

婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓

二十八星宿是中國古代天文學的重大創造,它把連續通過南中天的?星分為二十八群,各以一個字來命名:角、亢、氏、房、心、尾、箕、鬥、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

二十八星宿是沿著黃道和赤道之間來劃分;自古以來,人們都是依據它們的出沒和中天時刻來定一年四季二十四節氣。古人把二十八個部份歸?#123;為四個大星區,並冠以名:

東方青龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀,每一個方位星區七宿。

二十八星宿環繞在天體大氣?面,周而復始的運轉不停,分別掌握著東西南北四個方向的天象,以分晝夜的變化,以及與陰陽氣數的變化,然而在古代堪輿學更以二八星宿分成四個方向「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武的四象線」來定分野。

易經的四象是老陽、老陰、少陽、少陰,在風水學的四象學,就是「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」。經曰:「夫玄武拱北,朱雀峙南,青龍蟠東,白虎踞西,四勢本應四方之氣,而穴居位乎**,故得其柔順之氣則吉,反此則凶」。

這四象之位,就是風水「前後左右」的地理位置。前後左右都是彼此平衡和諧,柔順而有生旺的氣氛,才有好地理。

對於所謂的左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武者,這是以坐北向南而言;如果是坐南向北,剛好相反,則是左白虎而右青龍、前玄武而後朱雀;因為青龍為東方屬木,白虎為西邊屬金,北方為玄武屬水,南方為朱雀屬火,這是一定不移的。術師無論東西南北,開口總是左青龍、右白虎的,只不過是習慣成自然而已。

古時人民為了方便於觀測日、月和五大行星〔金、木、水、火、土?#123;的運轉,便將黃、赤道附近的星座選出二十八個做為標誌,合稱二十八星座、或二十八星宿,名稱是、角、亢、氏、房、心、尾、箕〔這七個星宿組成一個龍的形象、春分時節出現在東部的天空」故稱〃東方青龍七宿?#123;,鬥、牛、女、虛、危、室、壁〔這七個星宿形成一組龜蛇互纏的形象、春分時節出現在北部的天空」故稱〃北方玄武七宿?

#123;,奎、樓、胃、昂、畢、嘴、參〔這七星宿形成一個虎的形象、春分時節出現在西部的天空」故稱〃西方白虎七宿?#123;,井、鬼、柳、星、張、翼、軫〔這七個星宿又形成一組鳥的形象、春分時節出現在南部天空」故稱〃南方朱雀七宿?#123;由以上七宿組成的一個動物的形象,合稱為四象、〔四維、四獸?

#123;古代人民用這四象和二十八星宿中每象每宿的出沒和到達中天的時刻來判定季節的要法,現代堪輿師所用的工具《羅盤》二十八星宿的五行就是從這裡定出來的,從以上的資料就可證明二十八星宿是一年五行的變化,不是現代農民曆裡面所用的二十八天節氣的用法,古人聽天由命,面向南方看方向節氣,所以才有左東方青龍、右西方白虎、後北方玄武、前南方朱雀形象產生的結果。

太極就是本體,兩儀就是陰陽,在堪輿學叫做「左青龍」、「右白虎」,四象就是陰陽老少,在堪輿學叫作「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」。而一般人稱為龍虎邊之論?#123;是不對,只是左右邊的代名詞,並不是真有「龍」、「虎」,世俗的論?

#123;說如:龍邊放水,虎邊不能開門、安廁,這是無稽之談、錯誤的說法。至於說龍邊代表男生,虎邊代表女生;左邊要高於右邊,也是不正確的論點,因古代尊陽抑陰的心態。

總之不論陰陽宅,總要左右平衡就好,門開左右皆可,依其?#123;氣地況而分門立向就可以了,不必迷信龍虎邊

2樓:匿名使用者

卯日星君 太白金星 二在八星宿

3樓:匿名使用者

這個。。。。。好像沒有吧。

中國古代神話傳說之中,有沒有關於穿越時間的例子? 50

4樓:終極浮游生物

沒有!就是西方也是到了《時間機器》這部**的出爐才首次被提出。

當然,如果把《大話西遊》裡的時間當真,那在唐朝就有了穿越的故事!o(∩_∩)o...

5樓:張望下

中國古代的神仙都是活的很久的,某個宋朝的鄉野村民突然遇見了漢朝的東方朔,這很正常,這不是東方朔穿越到了未來。

而是東方朔做為神仙,與鄉民在同一時空下存在,或者說,天上一日,地上一年。東方朔在天上過了幾年,地上過去了1000多年。

所以遇見了宋朝的村民。

6樓:伊格尼斯

有 。但只能說是很相近的,您看看覺得怎麼樣。

其實就是講他穿越時間,也可以說是來到了未來的。我也是突然記起的。

爛柯的傳說

晉朝時有一位叫王質的人,有一天他到信安郡的石室山(今浙江省衢qu縣)去打柴。看到一童一叟在溪邊大石上正在下圍棋,於是把砍柴用的斧子放在溪邊地上,住足**。看了多時,童子說「你該回家了」,王質起身去拿斧子時,一看斧柄(柯)已經腐朽了,磨得鋒利的斧頭也鏽的凸凹不平了。

王質非常奇怪。回到家裡後,發現家鄉已經大變樣。無人認得他,提起的事,有幾位老者,都說是幾百年前的事了。

原來王質石室山打柴誤入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人間百年。

後來,後人就把「爛柯」作為圍棋的一個別名。

爛柯人信安郡石室山,晉時王質伐木至,見童子數人棋而歌,質因聽之。童子以一物與質,如棗核,質含之而不覺飢。俄頃,童子謂曰:

"何不去?"質起視,斧柯盡爛。既歸,無復時人。

(傳南朝梁·任昉《述異記》)

新安郡在今 浙江衢州,故事中所說的石室山,因為這個美麗的神話故事,已經被人們稱為爛柯山了。故事說晉代王質砍柴的時候到了這山中,看到有幾位童子有的在下棋,有的在唱歌,王質就到近前去聽。童子把一個形狀像棗核一樣的東西給王質 ,他吞下了那東西以後,竟然不覺得飢餓了。

過了一會兒,童子對他說:"你為什麼還不走呢?"王質這才起身,他看自己的斧子時,那木頭的斧柄已經完全腐爛了。

等他回到人間,與他同時代的人都已經沒有了。

王質在山中逗留了片刻,人世間已經發生了巨大的變化。這故事因此常常被人們用來形容人世間的 鉅變。唐代詩人劉禹錫《酬樂天揚州出逢席上見贈》中 "到鄉翻似爛柯人"一句,就引用了這個典故。

詩人用王質自比,表達了他遭貶離開京城二十多年後,人事的滄桑鉅變所帶給他的恍如隔世的感覺。

古人喜歡用神話去解釋那些神祕陌生的事物。雲霧繚繞的深山,常常會被人們想像成不問塵世煩憂的仙人的居所。這故事中,時間對山中的童子們是寬容的,而對人間卻是冷漠 的。

其中所寄託的一種蒼涼的意味,也使歷來讀到它的人們不由得發出悵惘的嘆息。

7樓:匿名使用者

中秋節的由來與傳說

中秋節有悠久的歷史,和其它傳統節日一樣,也是慢慢發展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,早在《周禮》一書中,已有「中秋」一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來,在中秋時節,對著天上又亮又圓一輪皓月,觀賞祭拜,寄託情懷,這種習俗就這樣傳到民間,形成一個傳統的活動,一直到了唐代,這種祭月的風俗更為人們重視,中秋節才成為固定的節日,《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」,這個節日盛行於宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。

中秋節的傳說是非常豐富的,嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

中秋傳說之一——嫦娥奔月

相傳,遠古時候天上有十日同時出現,晒得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上崑崙山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個多太陽,並嚴令最後一個太陽按時起落,為民造福。

后羿因此受到百姓淖鵓春桶

8樓:匿名使用者

我記得白蛇傳裡好像有吧

9樓:安全法規條例

蒲松齡的《聊齋》有的,去查查好了。

10樓:匿名使用者

似乎沒有 但是可以預知過去未來 而且是 幾乎是個人(神)就可以

中國古代神話中,掌管時間和生老病死的神是什麼

11樓:匿名使用者

東方特指中國掌控生死的神是南鬥和北斗星君。

北斗星君受命聽取天下人功勞過失,並因之決定其人壽數際遇,南鬥有六位星君,正是管理世間一切人、妖、靈、神、仙等生靈的天官。

南鬥管長生,北斗定死!

12樓:匿名使用者

好像沒有這麼偉大的 吧,中國古代的神詆都是修煉有成的人神妖魔鬼怪,要不是先天之靈要不後天大能。時間之神在中國神話就只有12祖巫裡的燭龍掌握,後來就沒人了。生老病死的是天道規則,除了鴻鈞老頭以身合道還沒人能代表天道,就是聖人也不行。

要必須說一個就是第二次天地大劫12祖巫的后土娘娘化身六道可輪迴眾生。第三次天地大劫——封神之役,老薑送無算修士上封神榜給玉帝做打手確立33天,天庭勢大,四海天地人統歸玉帝掌管。地府的十殿閻羅就是天庭的下屬機構。

封神之戰西方佛教兩祖一一句」道友與我西方有緣"強搶硬逼利誘拐賣無數東方道統傳人到西方。佛教實大。在地府一隅也有佛教的影子,就是那天天坐在冥河老祖老家血河旁不停念超度經的地藏了。

總之一句話他們都是管理人士,沒有本事掌管生老病死。

13樓:4恗

時間、生、老、病、死

怎麼說呢,有這五種職能的神太多了,每種裡都有好幾個,尤其是生、死

14樓:匿名使用者

北斗與南鬥,應該是的,不太清楚了,因為不學習老長時間了,工作太累了。

中國古代神話中仙界,有哪些神仙,各自的職責是什麼

15樓:

1、雷神

雷神(lei shen):俗稱雷公,是

古代中國神話中主管打雷的神。出自《山海經·海內東經》。相傳雷神生於古雷澤(故址在今山東菏澤),龍身人頭,鼓其腹則雷。

2、風神

風神是中國民間信仰神祗。流行於河北省東部沿海地區。中國民間認為,風神主風,不少地方建有風神廟。

3、龍王

龍王是中國古代神話傳說中在水裡統領水族的王,掌管興雲降雨,屬於四靈之一。道教《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」,列有以方位為區分的「五帝龍王」,以海洋為區分的「四海龍王」,以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。

4、鴻鈞老祖

鴻鈞道人也叫鴻鈞老祖,在**《封神演義》中稱為鴻鈞道人,為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。鴻鈞道人為眾仙之祖,也稱「鴻元老祖」。鴻元指天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀態。

有「先有鴻鈞後有天」之說。鴻鈞道人之大道傳老子、元始和通天教主三人,分別創立闡、道、截三教。

5、女媧

是中國歷史神話傳說中的一位女神。是中華民族偉大的母親,她慈祥地創造了我們,又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。

她神通廣大化生萬物,每天至少能創造出七十樣東西。

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有沒有中國古代神話體系齊全的書籍

袁珂 中國古代神話 中國神話傳說 古神話選釋 神話 集 袁珂神話論集 中國神話百題 中國民族神話詞典 中國神話傳說詞典 神話故事新編 中華文化集粹叢書 神異篇 等,可以查閱一下,希望能幫到樓主.關於中國古代神話的書都有什麼?您好,除了 山海經 淮南子 其他的都是比較零星記載的神話,許多神話儲存在古代...