1樓：李超是超帥
十二生肖計年始於東漢時開始了,《北史·宇文護傳》中，記載了宇文護的母
2樓：傲p氡
龍象徵著高貴吧，大概這樣
還有家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無 齒、虎無脾、兔無脣、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足
可能龍是古人當時唯一知道的無耳的動物吧
「神龍見首不見尾」，這句話將「龍」的神祕、珍貴跟出沒無常形容的真是唯妙唯肖。
龍，本來是一種想像傳說中的珍獸，誰也沒有親眼看過，但是它卻成為中華民族的精神象徵。我們不是自稱為「龍的傳人」嗎？見，「龍」在中國人的心目前佔著多麼奇特的地位。
龍不但是祥瑞的徵兆，而且還是有靈性的神物，對於這種珍獸，我想傳說將更加傳奇吧？貪玩的後果從前有條白龍，它非常貪玩，由於龍身太長，在水中嬉戲並不過癮，於是它就常常變成魚，潛入水中，在水裡優閒地游來游去。
這一天，白龍又化身為一條魚，跳入河中，在水裡優遊嬉耍著。恰巧來了一個漁夫，看到這條與眾不同的魚，就連忙拿起箭，向它射去。可是箭鋒稍微偏了一點，只射中魚（白龍）的眼睛。
「哎呀！真是可惜啊！要是射中了這條魚，一定能賣一個好價錢的。」漁夫惋惜著，就到別處去捕魚了。
白龍被射中眼睛後，不禁勃然大怒，它忍著箭傷躍升上天，找玉帝告狀去了。
「啟稟玉帝，我今天變成一條魚到凡間的河流中去嬉戲。不料卻被一名魯莽的漁夫射中左眼，從今以後我就成了獨眼龍，這有損龍顏。求玉帝責罰那可惡的漁夫。」
白龍聽了，雖然內心仍然非常生氣，但是玉帝既然如此裁決，它也不敢違抗玉帝的命令，私自去報仇，只好自認倒楣了。
皇帝乘龍**
遠古時代，黃帝是一位非常賢明的君王，他曾經為了民族的生存，打敗了入侵者蚩尤。在黃帝的時代也是古史上的大發明期，舟車、曆法、算術、**等，都是在這個時代發明的。
黃帝的晚年，發明了鼎。當第一個鼎被鑄造出來時，天上突然飛下來一條龍，那條龍有著威武的眼睛和長長的、閃著銀光的龍鬚，整個龍身透著金光，降臨時好像帶來萬匹的金鍛，籠罩了整個天空。
黃帝和臣子們都大吃一驚，那隻龍慢慢靠近黃帝，眼神變得十分溫和，忽然開口對黃帝說：「天帝非常高興看到你促使中國文明又向前邁進了一步，所以特地派遣我來帶你**去覲見天帝。」
黃帝一聽，點了點頭，就跨上龍背，並且對群臣說：「天帝要召見我了，你們多保重，再會了。」
「請讓我們追隨您去吧！」大臣們說完，就一湧而上，希望爬上龍背，隨黃帝一起走。可是那隻龍卻扭動身軀，把那些人都摔了下來。
金龍戴著黃帝快速飛上天空，一下子就消失在雲霧中了。群臣沒有辦法，只好眼睜睜的看著黃帝**而去。
一位大臣看著天空，若有所思地說著：「並不是每個人都上得去的啊！只有像黃帝那樣偉大的人，才有資格呢！」
後來的人為了紀念這位帝王，就把黃帝**的地方叫做「鼎湖」。
為什麼12生肖裡有龍！龍是怎麼由來的..
3樓：匿名使用者
用12生肖紀年，在我國至少在南北朝時開始了。《北史·宇文**》中，記載了宇文護的母親寫給他的一封信，信中說：「昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。
」表明當時民間已有12生肖的用法了。
但是，12生肖的來歷如何呢?我國古籍中記載，我國古代的中原地區，最初使用的是「干支 紀年法」，即用10個天干符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個地支符號子 、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來紀年。在我國西北地區的少數遊牧民族則以動物來紀年。
《唐書》中記載：「黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。」另外，《宋史·吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂「道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此。
」以後，在中原同少數民族的交往中，兩種紀年法相 互觸合形成現在12生肖。正像清代趙翼在《陔餘叢考》中指出的那樣，「蓋北俗初無所謂子 醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。」這種關於12生肖來歷的解釋，已經被許多人認可。
另外，關於12生肖來歷的說法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者，以動物的指或蹄也為奇數相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的，則取相屬之偶數以為名，如牛與醜相配，為4爪。葉世傑在《草木子 》中，把12生肖的來歷解釋為：
術家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無 齒、虎無脾、兔無脣、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足。」
其它的說法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動物；12生肖**於原始社會一些氏族的圖騰崇拜；12生肖可能是從天竺引 進的；或28個星宿分佈周天，以值12個時辰。
每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等，不一而足。
儘管人們不能確定12生肖的確切來歷，但因為它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成為古人留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。
4樓：匿名使用者
龍是古代部落的圖騰，黃帝每打敗一個部落就把那個部落的圖騰拿掉一部分，據為己有。
最後湊成了鹿角、馬臉、魚鱗、蛇身、鷹爪，一個全新的圖騰——這就是龍的由來。
5樓：匿名使用者
說白了十二生肖就是古代人根據動物習性來排的，如12點到2點是老鼠活動時間所以是子時的人屬鼠，
2點到4點是牛醒來的時間，，就是說該添草了，，4到6點是虎活動時間，6到8是兔子活動時間，8到10一般是大霧，，傳說龍現身與大霧之中所以是龍，~~~10點到12點是豬供卷的時間段。
至於龍傳說很多，，但來歷是，，古代有很多的種族，每個種族都有自己的守護神，，一個強大的種族的守護神是蛇，當他打敗 了守護神是老鷹的種族時就在自己的神上加上了老鷹的爪，打敗麒麟時就有了麒麟的臉，，慢慢的就有了遠古龍的造型了。。。傳說也就開始了。。。
6樓：匿名使用者
最早的解釋是說 龍是部落圖騰衍生出來的，每個部落都有自己的類似動物的圖騰，，一個部落戰勝了其他部落就會擷取其部落的一部分新增在自己的部落圖騰上，所以龍有魚麟鹿角馬面獅鬃等等，，，，就當是傳說吧
7樓：阿童木
生肖中的龍是一種象徵意義！傳說中的龍神通廣大，自由遨遊於天地之間，而古代帝王身穿龍袍，自稱「真龍天子」。在古人眼中，龍和天相似，都是至高無上、威嚴無比的。
故生肖龍的象徵意義是「天」！
三字經中說：「三才者，天地人」。有天必有地。地又是由那種動物象徵的呢？
有一種小朋友喜歡的遊戲叫「打地鼠」。沒錯，象徵著「地」的動物就是鼠！老鼠善打地洞，掘地做窩，棲息藏身，以地為家。
田間民宅都見其身影。古語：「天公地母」，鼠多產繁衍快，如 「地」孕育萬物。
用鼠比作「地」，很貼切。
哪種生肖動物象徵人呢？你一定很快想得到，能模仿人類的動作，外形也最像人的生肖動物，那就是答案。猴很可愛，招人喜歡，比作「人」也很容易接受。
概括來講，十二生肖中，龍作天，鼠作地，猴作人。生肖中「天地人」也都齊了。此外牛馬羊雞狗豬為六家畜，寓意六畜興旺；虎兔蛇為三野獸，這些為自然生長的動物，不同於人類畜養的動物，寓意自然。
在中國古代，天地人的思想在十二生肖出現之前就廣為傳播。並且這種思想滲透到文化、藝術、生活等等各個方面。如傳統婚典中一拜天地，二拜高堂，高堂即是天地人中的人，即新人先拜天地人，方可成夫妻。
正因如此，十二生肖暗藏玄機，喻天地人思想於其中，是非常符合古人哲學思想的，也是很自然的事。古人有了這層想法，以龍來象徵「天」，是最好的選擇。所以龍就出現在生肖中了。
儘管鼠在現實中惹人厭惡，但是由於它象徵「地」，故能排在十二生肖之首。地支之首為子鼠也因其故。
阿童木686原創
8樓：匿名使用者
憑什麼不能有龍啊 ?
為什麼十二生肖有龍
9樓：康夢貝比
打個比方，如果在古時候鸚鵡和老虎滅絕了，那個寫山海經的人這樣寫道：「崑崙有鳥，色七彩，言人語，山下有巨獸，形似貓，頭生王字，力大入牛，乃萬獸之王。」
所以幾千年後的人們，看到這個山海經的人都說，這他媽不是智障嗎，**有會說話的鳥，比人大的貓，古時候的**真他媽的多，一天瞎幾把亂寫。
所以十二生肖又有什麼區別？
10樓：冷暖自知
十二生肖的排列是依據12種動物的生活習慣和活動時辰來確定的。
鼠喜歡在子時出來活動，於是子時便與鼠相聯絡。
牛習慣於在夜間丑時吃草，因而與醜聯絡起來。虎常在寅時出來覓食，故與寅相聯。
兔子喜歡在卯時出窩吃帶露水的青草，於是被稱為「卯兔」。
因辰時容易起霧，傳說龍也能騰雲駕霧，故把兩者相聯屬。
巳時之際，氣候暖和，蛇出洞活動覓食，故有「巳蛇」之稱。
午時太陽很厲害，而馬在未馴服之前性子很烈，於是人們把午時與馬相聯絡。
未時是羊吃草的好時辰，故未與羊關聯。
申時太陽偏西，此時猴子喜歡啼叫，故稱之為「申猴」。
酉時太陽落山，雞在窩前打轉，準備進窩，故把雞與酉時相聯屬。
戌時狗開始擔任「守衛」的角色，以保護家園，若有動靜，便汪汪大叫，於是人們稱之為「戌狗」。
亥時夜深人靜，唯有豬在拱槽，於是亥時與豬相聯屬。
11樓：匿名使用者
應該是自古以來『龍』一直就是中華民族的象徵，
龍代表富貴吉祥，是人們想象中的「靈物」。
就像是皇族他們也是用龍來象徵自己啊，
那你怎麼不問那些皇帝為什麼用不存在的東西來象徵自己呢？難道是不想幹了？？
不可能的吧～
所以在當時，龍就是神聖的，
不排上它就是不吉祥的吧～
所以一定會有它吧。
我們現在科學發達，所以你不能用現在人的眼光去看古代啊～
我再貼上一些給你看看，有它們的來歷：
漢族生肖中的十二種動物的選擇並不複雜，它與漢族人的日常生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的「六畜」，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經濟或其它目的而馴養的，佔十二種動物的一半。
「六畜」在中國的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在中國人的傳統觀念中「六畜興旺」代表著家族人丁興旺、吉祥美好。春節時人們一般都會提「六畜興旺」，因此這六畜成為生肖是有其必然性的。第二類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關係的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。
第三類是中國人傳統的象徵性的吉祥物——龍，龍是中華民族的象徵，是集許多動物的特性於一體的「人造物」，是人們想象中的「靈物」。龍代表富貴吉祥，是最具象徵色彩的吉祥動物，因此生肖中更少不了龍的位置。
從以上可以看出生肖動物的選擇並不是隨意的，而是有一定的涵義，人們所選擇的動物都是出於不同的角度，並帶有一定意義。
十二生肖的來歷與傳說
從文獻記載來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明了甲、乙、丙、丁等十個計算與記載數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天干，並使之與地支結合運用，如甲子、乙丑等，用於計年、月、日、時。
也有人認為，十二生肖首先出現於記時。一晝夜是二十四小時，古代天文學家將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰，確定十二生肖。
夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱「子鼠」。凌晨一點至三點，屬丑時。牛習慣夜間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱「丑牛」。
凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最凶猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱「寅虎」。清晨五點至七點，屬卯時。
天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為「卯兔」。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東昇，蒸蒸日上，故稱「辰龍」。
上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，豔陽高照，蛇類出洞覓食，故作「巳蛇」。中午十一點至一點，屬午時。
古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱「午馬」。午後一點至三點，屬未時。有的地方管此時為「羊出坡」，意思是放羊的好時候，故稱「未羊」。
下午三點至五點，屬申時。太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故為「申猴」。下午五點至七點，屬酉時。
太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱「酉雞」。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息了。
狗臥門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故為「戌狗」。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作「亥豬」。
就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們把這種紀時法用於紀年，就出現了十二生肖。
12生肖是怎麼來的，十二生肖是怎麼來的
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