1樓：匿名使用者
帝辛是古今中外民主第一人，商朝也是分封制，帝辛規定能者當官，奴隸也不例外，這就造成了諸侯國的不滿，如周國，周國的大公子伯邑考（姬發的大哥）就是無能之輩，帝辛不用他。還有就是男女平等，禁止釀酒（糧食在那會相當珍貴）。這些惠民政策都觸犯了諸侯國的利益。
於是周就造反了，拉攏了一群小弟起兵把商朝推翻。姬發給帝辛定的罪狀就是胡扯八卦，看起來可笑，能者當官被說成任用賤民，男女平等被汙衊成聽信婦人之言。開疆擴土和守土被汙衊成窮兵黷武。
開放思想被汙衊成不敬鬼神，不重祭祀。看得出來，成王敗寇，姬發姬昌就不是好鳥，反賊。身為姬姓後裔我感到了恥辱。
現在的姓氏大部分出自姬姓。
2樓：水韻寒夢
說實話他可以算的上是明君的來著，他在位前期一切做的事情還是挺好的。不過後期有點自大，看個人怎麼看吧，在個人看來他最後還是有悔過之意的吧，畢竟不是每一位末代皇帝都是**而死的。
3樓：中規中矩走開
帝辛，名受，後世人稱殷紂王（商紂王）。為帝乙少子，以母為正後，辛為嗣。帝辛繼位後，重視農桑，社會生產力發展，國力強盛。
發起對東夷用兵，打退了東夷向中原擴張，把商朝勢力擴充套件到江淮一帶，國土擴大到山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海。帝辛於公元前2023年即位，公元前1046去世，在位30年，後世評價褒貶不一還望採納哦?
4樓：匿名使用者
如果是明君他就不會被推翻，最終落得國破人亡了。
商紂王真是暴君嗎？
5樓：匿名使用者
商紂王和隋煬帝 多是明君，只是被後來的篡位者修改歷史醜化。
商朝多次抵抗和擊敗當時國家周圍的幾十個外來民族的入侵，甚至滅亡入侵國家和民族。給後來的篡位的周王朝帶來幾百年的安寧，但是也消耗大量的財力，物力。國內百姓開始動亂，姬昌聯合外族和其他幾個鎮趁機推翻商朝。
隋煬帝 也是個明君，目光高遠，修運河，開科舉，平西番，徵高麗。開創平民步入仕途之始，發展手工業，商業。到21世紀我們還在用隋朝的大運河，連通南北。
隋煬帝在位時的國力至清朝滅亡也沒有一個朝代能與其媲美。
但是隋朝和商朝一樣，地區家族勢力龐大，你國家強大時他聽你管制，你衰敗時人家就反你，隋煬帝開科舉就得罪了很多氏族，修運河大大的消耗了財富，遠征高麗為將來帝國的敗亡帶來了伏筆。（後來唐朝李世民遠征高麗失敗受傷，為了證明自己是個超越隋煬帝的人 因服丹藥貪圖長生，中毒而死）
他們死後被後來的繼位者修改史書，抹黑。
可見中國歷史上很多鼎盛的王朝不是因為外族入侵而是內部**而亡。
6樓：苦樂人生
商紂王和隋煬帝 多是明君，只是被後來的篡位者修改歷史醜化。
據《史記》記載，商紂王博聞廣見，思維敏捷、身材高大、膂力過人。他的才智足以對複雜的事情迅速作出準確的判斷，他的氣力足以徒手殺虎。他一手抓九條牛的尾巴，往後一拉，九條牛隻有向後倒退。
他曾經攻克東夷，把疆土開拓到我國東南一帶，開發了長江流域。
他曾經攻克東夷，把疆土開拓到我國東南一帶，開發了長江流域。降服了大多數東夷部落，取得大勝。從此以後，中原和東南一帶的交通得到開發，中部和東南部的關係密切了。
中原地區的文化逐漸傳播到了東南地區，使當地人民利用優越的自然地理條件發展了生產。
實事求是地說，這些歷史貢獻，應該記到紂王身上。而周討商時，商的正規軍正在與東夷作戰，周武王正是利用這個機會取得勝利的。而周朝建立後，還多次出兵平定商王子的判亂。
7樓：匿名使用者
在距今三千一百年的殷商末年，曾出現過一位身材高大，力大無窮，能徒手與猛獸格鬥的古代「超人」。他的才智足以對複雜事物迅即作出準確判斷，他的氣力足以託樑換柱，能一手抓九牛尾巴，將九牛拉得向後倒退，即史書上所載的「有倒拽九牛之威，具撫樑移柱之力」。他曾經攻克東夷，把疆域拓展至長江流域，又經營東南，傳播中原文明。
這位智勇雙全的古代「超人」，便是被後世搞惡成「紂王」的商朝末代君主帝辛。 《史記·殷本紀第三》記述帝辛是「資辯捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸。」帝辛雖非長子，卻深得父君帝乙喜愛，被立嗣繼承君位。
帝辛即位後，廢除殺戮奴隸舊制，讓奴隸為社會創造財富，還使用奴隸參加國家公務。他改變刀耕火種的生產方式，實行大規模的集體生產，開始使用耕牛、灌溉排水等農耕技術，使農業生產發展迅速。同時，大興手工業，使商王朝再度復現中興盛世。
因此，孟子認為帝辛有「故家遺俗，流風善政」。 那麼，各類古籍中有關帝辛暴虐的記述又源出何處呢？郭沫若認為「後人是深受周人宣傳的毒。
」常見有網友憤然而言：誰又在搞惡歷史！說到搞惡歷史，「超人」帝辛就被周人徹底搞惡、甚至妖魔化了。
人家帝辛本名受，卻偏偏稱其為紂王，「紂」意或「賤仁多累」，或「殘義損善」。取代殷商的周室御用文人們，從名稱上即把帝辛妖魔化為「紂王」，弄得司馬遷在《史記》中也只好腆著老臉說「天下謂之紂」。什麼「天下」，周室的「吹鼓手」而已。
如此貶損的意圖自然是讓世人覺得帝辛暴虐昏庸，武王伐紂便是興「正義之師」，周室取代殷商更是人心所向。 於是，幾千年來，人們講到商朝覆亡，往往歸咎於古書上所載的紂王荒淫無道，以酒為池，懸肉為林，寵幸妖妃，剜忠臣心，設制炮烙……這紂王的罪惡竟像「滾雪球」似，隨著時間的推移而越來越多，最多達70餘條。而帝辛的歷史功績則被完全抹殺了。
奢侈荒淫、鎮壓反叛、剪除異己，本是歷代帝王的共性，卻讓這位「紂王」獨領**。明人的**《封神演義》，更是把商紂王寫成有史以來頭號暴虐魔王。歷史演義對正史的「搞惡」，往往使後世之人用文學形象取代歷史形象，而且是根深蒂固。
演義的負面影響由此可見一斑。
8樓：荒蕪太古荒天帝
這種問題估計可以算是話不達意，出發點應該是問商紂是不是個好人，而且是一個普通百姓的角度。但問的卻是「明君」，其實兩者之間差距很大。首要問題是明君暴君的判斷。
作為封建帝王，作為統治階級，難不成他們的職責是維護百姓利益?怎麼可能?！他們只是為了維護自身統治而已(實際上是一回事，只是大多是帝王都沒有意識到)，所以從這點來看大眾認為的明君可以說古代史中幾乎一個都沒有。
而實際上，大眾統治階級的好與壞的判斷更多是依據君主制下的儒家(並非孔子之儒家)或者說是受其影響的史家的成見。開國皇帝肯定使勁吹，而那些中興之帝不過是借大勢——國家發展的勢頭罷了。剩下的評價也就是看皇帝有沒有腦子。
至於商紂，作為亡國之君，肯定好不到哪兒去(客觀來講也是)，和夏桀亡國一樣，都是自己作死。充其量不算個傻子罷了。而從歷代都或多或少講究的「禮」來說，也從普世價值觀來說，那問題可就大了，這些沒什麼好說的，都基本知道(雖說商紂某些方面算不得暴君，但曾經證明他是暴君的證據並不隨之否認)。
那麼最後結論，就題主的意思來說，是暴君，而且古代史上暴君還不在少數，偶爾幾個明君不過是因為國家正處於休養生息的時候，或是全盛盛世罷了。(另外部分人主張說商紂是明君的，我就兩個個問題:他們到底是平頭百姓還是一國之君?
史書上那些有關其的暴虐的真實的史實你怎麼否定?)
9樓：可靠的桃花扇
是暴君，他將自己的叔父比干挖心，並且使用炮烙、醢刑、脯刑殘害忠良
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