1樓：京城「老炮兒
中國的五嶽是指在中國境內的五座名山，坐落於東西南北中五個方位，分別是東嶽泰山，西嶽華山，，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山。
2樓：歲月不寒
「五嶽」是我國五大名山的總稱。即東嶽泰山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山、南嶽衡山。
他們是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天，定鼎中原的象徵。
論景觀，五嶽又各具特色：泰山雄、衡山秀、華山險，恆山奇，嵩山奧。
國人論風光，必曰三山五嶽。 「三山」者，「神仙」居住的地方也。「史記 秦始皇本紀」載：
「齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲」，是蘇東坡所謂「東方雲海空復空，群山出沒空明中」的「仙蹟」；而「五嶽」則是我國五大名山的總稱。即東嶽泰山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山、南嶽衡山。他們是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天，定鼎中原的象徵。
五嶽劈地摩天，氣冠群倫。雖然五嶽不是我國最高峻的山嶺，但都高聳在平原或盆地之上，就顯得格外險峻了。「詩經」中有「泰山岩巖，魯邦所瞻」、「嵩高維嶽，駿極於天」等詩句，由此也可以看出五嶽在古人心目中的地位。
3樓：匿名使用者
：東嶽泰山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山、南嶽衡山。
五嶽有何典故：
五嶽，是中國五大名山的總稱。五嶽景色各有特點，受到許多遊客的青睞，許多文人作家也留下了大量詩文作品。其中泰山和嵩山曾經是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天，定鼎中原的象徵。
東嶽泰山，國家aaaaa級旅遊景區，位於山東省泰安市中部，泰山是中國五嶽之首，有「天下第一山」之稱，被選為「中國十大名山」之首，古名岱山，又稱岱宗，位於山東省中部，泰安市境內，矗立在魯中群山間。泰山對中國人以及中華文化影響甚遠，在中國歷史上產生了諸多與泰山有關的成語，俗語和掌故。
西嶽華山，國家aaaaa級旅遊景區，位於陝西省華陰市境內，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶，素有「奇險天下第一山」之稱。華山還是道教勝地，為「第四洞天」，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。
南嶽衡山，國家aaaaa級旅遊景區，位於湖南省衡陽市，又名南嶽、壽嶽、南山，是中國五嶽之一，位於衡陽市南嶽區，舊時漢族民間廣泛崇拜的神祇，即南嶽衡山君神，道教主流全真派聖地，海拔1300.2米。
北嶽恆山，國家aaaa級旅遊景區，位於山西省渾源縣境內，是海河支流桑乾河與滹沱河的分水嶺。它西銜雁門關、東跨太行山，南障三晉，北瞰雲、代二州，莽莽蒼蒼，橫亙塞上，巍峨聳峙，氣勢雄偉。其中，倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要衝，自古是兵家必爭之地。
中嶽嵩山，國家aaaaa級旅遊景區，河南省登封市境內，古名為外方、嵩高、崇高，是五嶽的中嶽。東依省會鄭州，西臨古都洛陽，南依潁水，北鄰黃河。公元前770年平王遷都洛陽後，以「嵩為**、左岱、右華」，為「天地之中」，稱中嶽嵩山。
嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東接五代京都汴梁，西連十三朝古都洛陽，素有「汴洛兩京、畿內名山」之稱。
4樓：兩點之間在路上
中國五嶽，中國五大名山的總稱，是古代民間山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山。分別是東嶽泰山（海拔1545米，位於山東省泰安市泰山區）、西嶽華山（海拔2154.9米，位於陝西省渭南市華陰市）、南嶽衡山（海拔1300.
2米，位於湖南省衡陽市南嶽區）、北嶽恆山（海拔2016.1米，位於山西省大同市渾源縣）、中嶽嵩山（海拔1491.71米，位於河南省鄭州市登封市）。
泰山曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天、定鼎中原的象徵。
5樓：匿名使用者
五嶽，又作五嶽，是五大名山的總稱。在我國一般指北嶽恆山（位於山西）、西嶽華山（位於陝西）、中嶽嵩山（位於河南）、東嶽泰山（位於山東）和南嶽衡山（位於湖南）。
6樓：匿名使用者
五嶽（five famous mountains），又作五嶽，是五大名山的總稱。
在我國一般指北嶽恆山（位於山西）、西嶽華山（位於陝西）、中嶽嵩山（位於河南）、東嶽泰山（位於山東）和南嶽衡山（位於湖南）。
有些研究認為，「五嶽」一詞**於中國的五行思想與對山嶽、山神的崇拜，傳說盤古死後，頭和四肢化為五嶽。在臺灣地區以及韓國等地，亦有五嶽的說法。
7樓：匿名使用者
在我國的無數名山中,有五座山因為景色獨特、富有文化內涵被稱為五嶽，它們是:東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山，其中東嶽泰山為五嶽之首。
8樓：依嶽伊
東嶽泰山（山東省）西嶽華山（陝西省）南嶽衡山（湖南省）北嶽衡山（陝西省）中嶽嵩山（河南省）
9樓：匿名使用者
東嶽泰山，西嶽華山，北嶽恆山，中嶽嵩山，南嶽衡山，此為天下之五嶽。
10樓：匿名使用者
中嶽嵩山、北嶽恆山、南嶽衡山、西嶽華山和東嶽恆山。
11樓：匿名使用者
東嶽泰山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山、南嶽衡山
12樓：匿名使用者
北嶽恆山 西嶽華山 中嶽嵩山 東嶽泰山 南嶽衡山
13樓：匿名使用者
五嶽指：東嶽泰山、南嶽衡山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山。
14樓：匿名使用者
北嶽恆山, 西嶽華山 ,中嶽嵩山, 東嶽泰山, 南嶽衡山 .這都不知道，去上幼兒園。
15樓：匿名使用者
五嶽指的是泰山，華山，衡山，嵩山，恆山。
16樓：孛平安閭茵
中國五大名山的總稱。即東嶽泰山(在山東，海拔1,524公尺)、南嶽衡山(在湖南，海拔1,290公尺)、西嶽華山(在陝西，海拔2154.9公尺)、北嶽恆山(在山西，海拔2,017公尺)、中嶽嵩山(在河南，海拔1,440公尺
17樓：匿名使用者
中國五嶽是指哪五座山？
18樓：欽晤戲映安
東嶽泰山（1532米），位於山東泰安市。
西嶽華山（1997米），位於陝西華陰縣。
南嶽衡山（1512米），位於湖南長沙以南的衡山縣。
北嶽恆山（2017米），位於山西渾源縣。
中嶽嵩山（1440米），位於河南登封市。
中國五嶽是指哪五座山?
19樓：京城「老炮兒
中國的五嶽是指在中國境內的五座名山，坐落於東西南北中五個方位，分別是東嶽泰山，西嶽華山，，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山。
20樓：life無明小魚
分別是：東嶽泰山（1532米），位於山東泰安市。
西嶽華山（1997米），位於陝西華陰縣。
南嶽衡山（1512米），位於湖南長沙以南的衡山縣。
北嶽恆山（2017米），位於山西渾源縣。
中嶽嵩山（1440米），位於河南登封縣。
古代封建帝王把五嶽看成是神的象徵。東嶽泰山為五嶽之首是名副其實的，中國曆代曾有72個皇帝到泰山封禪。
東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，北嶽恆山之幽，中嶽嵩山之峻，南嶽衡山之秀，早已聞名於世界。
人們常說五嶽歸來不看山，也有「恆山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南嶽獨如飛」的說法。
擴充套件資料
五嶽的說法始見於《周禮、春官、大宗伯》：「以血祭祭社稷、五祀、五嶽。」現在公認《周禮》成書於戰國後期，是儒家思想融合道、法、陰陽等諸家而形成的。
因此我們認為五嶽的思想是糅合商代以來的四方神和戰國初期的五行觀念而形成的山嶽崇拜。
五嶽是封建時代帝王加封的。 「史記集解」載：「天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。」帝王們為了「報天之功」，常以雄偉險峻的大山為祥瑞，在峰頂上設壇祭祀，舉行封禪大典。
封禪的理論起源於戰國時代的齊、魯。而第一個舉行大規模封禪儀式的是秦始皇。秦始皇親自祭祀的地方只有泰山一處。
到了唐代，封禪活動更加頻繁。經過封建帝王的大肆吹捧，五嶽的地位更高了。
我國的名山不少，廬山、黃山、峨眉山名氣都不小，唯獨這五座山尊為「嶽」，不是沒有道理。拿東、西、中三嶽來說，都位於黃河岸邊，黃河是我們中華民族的搖籃，是華夏祖先最早定居的地方。
五嶽在我國雖不是最高峻的山嶺，但都高聳在平原或盆地之上，這樣也就顯得格外險峻了。「詩經」中有「泰山岩巖，魯邦所瞻」、「嵩高維嶽，駿極於天」等詩句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。
同時，由於受到當時一些條件的限制，不可能對天下名山全面考察，當然也就無法「擇優錄取」了。
五嶽劈地摩天，氣冠群倫。千百年來，皇帝在這裡祭祀，僧人道士在這裡修行唸經，善男信女在這裡燒香許願，名人雅客也喜歡在這裡賦詩作畫，給五嶽留下了眾多的人文遺蹟，五嶽更加有名了。難怪人們登五嶽後，會發出「五嶽歸來不看山」的慨嘆。
21樓：唯愛唐七
中國五嶽，中國漢文化中五大名山的總稱，是古代民間山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山。
分別是東嶽泰山（海拔1545米，位於山東省泰安市泰山區）、西嶽華山（海拔2154.9米，位於陝西省渭南市華陰市）、南嶽衡山（海拔1300.2米，位於湖南省衡陽市南嶽區）、北嶽恆山（海拔2016.
1米，位於山西省大同市渾源縣）、中嶽嵩山（海拔1491.71米，位於河南省鄭州市登封市）。
五嶽曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天、定鼎中原的象徵。
擴充套件資料：
三山五嶽，是中國的歷史文化名山，世界道教聖地。五嶽是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山。
「東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，中嶽嵩山之峻，北嶽恆山之幽，南嶽衡山之秀」早已聞名於全世界的風景了！
俗語說「五嶽歸來不看山」，也有「恆山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南嶽獨如飛」的說法。
古代封建帝王把五嶽看成是神的象徵。
「嶽」在東周春秋前是掌管大山的官吏職稱，堯時分掌四方外事的部落首領就叫「嶽」。後來把主管方岳的官吏與嶽官駐地的大山名稱統—起來了，便出現了代表四方大山的「據道教典範《洞天記》雲：「黃帝畫野分州，乃封五嶽。
」黃帝遠在五千年前，其疆域版圖不出中原黃河流域，黃帝是否封嶽無正史可查，但到唐虞三代出現了四嶽是無可置疑的。
歷史上各朝京都雖屢有變遷，均不出豫、晉、陝、三省範圍，其所封四嶽都在黃河流域的中原地區。
春秋產生了「五行」之說，戰國時頗為流行。由於陰陽學家鄒衍等人的大力宣揚，「五德終始論」越來越盛。「五嶽」之說才應運而生，故《詩話》曾說：「唐虞四嶽，至周始有五嶽。」
中國嶽山稱名始見於《尚書》。《尚書》有東、西、南、北四嶽，而無五嶽。四嶽山名見於經書者唯有東嶽岱宗。《周禮·大宗伯·大司樂》始言五嶽，而不言為何山。
後來司馬遷在《史記·封禪書》中才對名山大川較翔實可靠地總結了自五帝至秦代的演變過程：「因為夏、商、周的國都都在黃河與洛水之間，所以嵩山為中嶽，其他四嶽各隨其方，四瀆都在山東。至秦稱帝，建都咸陽時則五嶽、四瀆均在東方。
自五帝以至秦，名山大川或在諸侯，或在天子，不可勝記。及秦並天下後，才有了明確規定：自河南省崤山以東為名山五，即嵩山、恆山、泰山、會稽、湘山；大川二，即濟水和淮河。」
《史記·封禪書》記載：」歲二月，東巡狩，至於岱宗；五月巡狩至南嶽，南嶽，衡山也；八月巡狩至西嶽，西嶽，華山也；十一月巡狩至北嶽，北嶽，恆山也，皆如岱宗之禮...中嶽，嵩高也...
昔三代之君皆在河洛之間，故嵩高為中嶽，而四嶽各如其方「。
綜上所述，漢之前五嶽之制因勢而異，各有不同。西周建都於豐、鎬，以華山為中嶽：東周周平王東遷洛邑(洛陽)以後，又以嵩山為中嶽，華山為西嶽。
只有東嶽泰山和北嶽恆山稱呼未變。至漢武帝時，確立五嶽制度，並登禮天柱山封為南嶽。
據《漢書·郊祀志》載，漢宣帝神爵元年(公元前61年)頒發詔書，確定以泰山為東嶽，華山為西嶽，霍山(即天柱山）為南嶽，恆山（河北恆山）為北嶽，嵩山為中嶽，將南嶽由衡山移往霍山，至隋文帝楊堅統一南北朝後，才於開皇九年(公元589年)重新詔定湖南湘江之濱的衡山為南嶽，廢霍山為名山。北嶽恆山在漢、唐、宋、明時，皆在山陽的河北曲陽登禮，遙祭恆山（河北恆山）。
明代中後期渾源利用河北恆山人文景觀損壞嚴重之際，偽造歷史，附會傳說，稱渾源玄武山為恆山，向朝廷提出改祀，到清代順治十八年(公元2023年)，改祀北嶽於渾源。這就是五嶽。
中國的五嶽山脈指哪五座山中國的五嶽是指哪五座山？分別在哪幾個省？
中國的五嶽是指在中國境內的五座名山，坐落於東西南北中五個方位，分別是東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山。五嶽 five famous mountains 是中國五大名山的總稱。即東嶽泰山 海拔1545米，位於山東省泰安市 南嶽衡山 海拔1300米，位於湖南省衡陽市 西嶽華山 海拔215...
五嶽指哪五嶽 五嶽介紹
1 我國的五嶽分別是 東嶽山東泰山 西嶽陝西華山 北嶽山西恆山 1660年前為河北大茂山，舊名恆山。偽清順治帝改祀 南嶽湖南衡山 589年前為安徽天柱山，舊名衡山或霍山。大隋文帝改祀 中嶽河南嵩山。2 泰山位於山東泰安，被古人視為 直通帝座 的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有 泰山安，四海皆安...
五嶽指哪五座山，五嶽分別是指哪五座山？
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