1樓：蒼洱白子
那個大理守護神阿嵯耶觀音，傳說遠古時期，大理一片沼澤，而且被惡神黑羅剎控制，人們不堪疾苦。阿嵯耶觀音不忍百姓的苦難，前往大理**黑羅剎，還百姓安寧生息。
2樓：匿名使用者
大理守護神阿嵯耶觀音
在大理地區佛傳故事中阿嵯耶觀音的傳說是最多的；說他曾用智慧戰勝了專吃人眼的惡魔羅剎，締造了千年依舊的三月街「觀音古市」；說他曾化為梵僧為細奴邏父子授視，使之建立了13代南詔的治理；說他曾賜予南詔公主風瓶，想吹開洱海水去看望化為石騾的情人蒼山獵人；說他也曾助段思平避開大楊明的追殺，又得神槍、寶馬，建立起傳了22代的大理國，說他曾化為身負巨石嚇退敵失而使大理人避免了戰禍。不難看出這些觀音傳說中，都包含著大理地區對觀音的敬意。南詔、大理國期間，王室外鑄佛獻寺時，鑄造的多半是「阿嵯耶觀音」銅像，甚至在崇聖寺出土了一軀高28釐米、重1115克，純金鑄造的「阿嵯耶觀音」像。
至今，洱海周圍的村落中，凡乎每村都有「蓮池會」的民間組織，因此，「阿嵯耶觀音」獲得「雲南福星」尊稱。 關於阿嵯耶觀音，還個有趣的傳說。遠古時期，大理地區是一片「荒眼地」，相當於現在所說的「最不適宜人居」的地方，被作惡多端的「羅剎」佔據著。
後來，從西方的「妙香國」來了一位老和尚，牽著一條小狗，找到羅剎，說：「我從西方來，想在您這討塊袈裟大的地面容身。」羅剎一想，袈裟能有多大？
隨口答應。只見老和尚將袈裟向天一擲，煞那間袈裟四周伸展，鋪天蓋地。羅剎急了，吹起妖風，想捲走袈裟。
又見小狗騰空一躍，轉眼間四腿伸展，鎮住袈裟。羅剎反悔，與老和尚鬥法落敗，被囚禁於點蒼山下。在《南詔中興畫卷》的描繪中，接著上面的故事，老和尚化身為巍山農戶細奴羅的師傅，輔佐他統一六詔，建立南詔國。
並在祭銅柱大典中現出真身。由此，南詔國將其尊為「阿嵯耶」，後來衍化為今天我們所見到的「阿嵯耶觀音」。 大理的「阿嵯耶觀音」銅像已有不少流出國，成為美國、日本等著名博物館的藏品，如藏於美國加里弗尼亞州聖第安哥博物館中就藏有一件珍品。
大理南詔風情島堅立了一座通高17．56米的漢白玉阿嵯耶觀音立像，供遊客瞻仰。
3樓：楊伶滑文君
傳說阿詩瑪，說因為不能與情郎見面，所以化作石頭。
雲南大理的蒼山、洱海的名稱是怎麼來的
4樓：蒼洱白子
大理以前是海洋、湖泊之類的地質，經過地殼運動後，高山起伏，窪地成海。蒼山是變質岩和頁岩（大理石）形成，植被（杜鵑花、松樹、高處還有竹子、冷杉）有保護的好，給人看起來有蒼綠之意，人們就習慣叫它為蒼山；洱海，一是源頭在洱源，鳳羽河和茈碧湖等洱源縣境內的河流注入洱海；二是洱海狀如人的耳朵哦。
5樓：莽蒼群山中
山色蒼翠而得名
白族語「耳稿」，意為 下邊的海子，又形狀似人耳。漢語就叫洱海
洱海名稱的由來是什麼？
6樓：光弘電子商務
據說因形狀像一個耳朵而取名為「洱海」。
在古代文獻中曾被稱為：洱河、葉榆河、葉榆澤、彌河、「昆彌川」、昆明池等名，由西洱河塌陷形成，高原湖泊，外形如同耳朵，故名洱海。雖面積沒有滇池大，但由於水位深，蓄水量卻比滇池大。
蒼山洱海，山水相依。
洱海水質優良，水產資源豐富，同時也是一個有著迤邐風光的風景區。洱海，雖然稱之為海，但其實是一個湖泊，據說是因為白族人民沒有見過海，為表示對海的嚮往，所以稱之為洱海。
7樓：匿名使用者
據說因形狀像一個耳朵而取名為「洱海」。
洱海古代文獻中曾稱為葉榆澤、昆彌川、西洱河、西二河等，位於雲南大理市區的西北，為雲南省第二大淡水湖，洱海北起洱源，長約42.58公里，東西最大寬度9.0公里，湖面面積256.
5平方公里，平均湖深10米，最大湖深達20米。
關於洱海過去稱「西洱河」，一些學者認為是演變於「西彌河」一詞。但考諸史籍，「西彌河」一詞出現於《元混一方輿勝覽》，而早在此之前，漢文典籍裡就已頻繁出現「西洱河」一詞了。說「西洱河」是由「西彌河」演變而來，顯然站不住腳。
洱海的名稱最早見於《漢書．地理志》，稱「葉榆澤」。「葉榆」是漢武帝元封二年(前109)在洱海地區設定的縣名，「澤」是兩漢時中原地區對湖泊的稱呼。顯然，「葉榆澤」並不是洱海在當地民族語言中的名稱。
魏晉時期，洱海稱「葉榆河」。如晉朝常璩《華陽國志》：「葉榆縣有河洲」；北魏酈道元《水經注》：
「益州葉榆河出其縣北。」為何不言「澤」而言「河」?因為當時南中土著民族把湖泊稱作「河」。
如《後漢書。邛都夷傳》：說「地陷為澤，因名邛池，南人以為邛河。
」李膺《益州記》說：「陷湖，土人謂之陷河。」常璩本身就是西南人，《華陽國志》以「葉榆河」名洱海，比《漢書》更合乎當地民族的語言。
唐以後，「葉榆河」一詞突然消失，代之而起的是「洱河」、「西洱河」。如《舊唐書．南詔傳》：「其後破洱河蠻，以功策授雲南王。
」《通典，鬆外諸蠻》：「鬆外諸蠻，大唐貞觀末為寇，遣兵從西洱河討之。」這裡「洱河」即洱海，其河之西稱「西洱河」，河之東稱「東洱河」。
因洱海地區人們主要生活在洱河西部，歷史上的一系列重大事件亦多發生在洱河西部，所以隋唐以後習慣上又以「西洱河」指洱河全境，出現「洱河」、「西洱河」並用的現象。
唐以後漢文典籍以「西洱河」稱洱海，與樑建方對雲南的一次軍事行動有關。據《新唐書．南蠻傳》，唐貞觀二十二年(648)，唐太宗派右武將軍樑建方征討鬆外蠻，平定鬆外蠻後，樑建方又率軍進徵洱海地區。在這次征討中，樑建方對洱海地區進行了詳細調查，寫成《西洱河風土記》一書，在漢文典籍中第一次使用了「西洱河」一詞。
該書不稱「葉榆河」而稱「西洱河」，說明「西洱河」是當地民族對洱海的稱呼。為什麼稱「西洱河」?《南詔中興畫卷。
文字卷》說： 「西耳河者，西河如耳，即大海之耳也．」因為洱海如耳，所以稱「耳河」，後寫作「洱河」。這是典型的漢字造字法，之所以如此，是因為早在魏晉時期，洱海地區即遷入了大量漢族移民。
據《西洱河風土記》載，當時洱海地區「有數十姓，以楊、李、趙、董為名家，自雲其先本漢人。言語雖小訛舛，大略與中夏同。」正因為隋唐時期洱海地區居住著大量漢族移民，才出現這種南方民族文化與中原文化相互交融的現象。
唐初時的漢文典籍裡還出現「西二河」一詞，如魏徵《隋史．史萬歲傳》：「度西二河，人渠濫川。」李白《書懷贈南陵常贊府》：
「至今西二河，流血擁殭屍。」其原因是這些作者沒有親自到過西洱河，是用漢字記音。南詔建立後，與中原地區交往頻繁， 「西洱河」一詞也逐步被中原地區所熟悉。
特別是唐鹹通四年(863)，樊綽《雲南志》傳世後， 「西洱河」一詞便成了對洱海的固定稱謂。至於「洱海」一詞的出現，已經是明朝中葉的事了。
概言之，洱海首稱「葉榆澤」，後稱「葉榆河」，稱「洱河」、「西洱河」、「洱海」，是隨著中原地區與洱海地區交往的不斷深入出現的，也反映了邊疆與祖國內地不可分割的血肉聯絡。
洱海唯一出水口在在下關鎮附近，經西洱河流出。洱海是大理「風花雪月」四景之一「洱海月」之所在。
8樓：匿名使用者
洱海位於位於雲南大理郊區，為雲南省第二大淡水湖。洱海是大理『風花雪月』四景之一『洱海月』之所在。據說因形狀像一個耳朵而取名為』洱海『。
洱海水質優良，水產資源豐富，同時也是一個有著迤邐風光的風景區。洱海雖然稱之為海，但其實是一個湖泊，據說是因為雲南深居內陸，白族人民為表示對海的嚮往，所以稱之為洱海。洱海水產資源豐富，盛產鯉魚、弓魚、細鱗魚，其中以弓魚最為著名，身形長瘦，鱗細肉鮮，號稱'魚魁'，當地稱為'魚土鍋'，是洱海的特產。
洱海是白族人民的'母親湖'，白族先民稱之為'金月亮'。在風平浪靜的日子裡泛舟洱海，那乾淨透明的海面宛如碧澄澄的藍天，給人以寧靜而悠遠的感受，讓人領略那『船在碧波漂，人在畫中游』的詩畫一般的意境。在洱海最南端的團山有一座洱海公園，是觀賞蒼山洱海景色的好處所。
『洱海月』是大理四大名景之一，明代詩人馮時可《滇西記略》說：洱海之奇在於『日月與星，比別處倍大而更明』。洱海地區氣候溫和，年平均氣溫15.
7度，最高氣溫為34度，最低氣溫為零下2.3度，湖水不結冰。
9樓：匿名使用者
洱海，形狀像一個耳朵而取名為「洱海」。
蒼山洱海，山水相依，它是僅次於滇池的雲南第二大湖，北起洱源縣江尾鄉，南止大理下關，海拔1972米，南北長41.5公里，面積約251平方公里，因為湖的形狀酷似人耳，故名洱海。
10樓：
關於洱海過去稱「西洱河」，一些學者認為是演變於「西彌
河」一詞。但考諸史籍，「西彌河」一詞出現於《元混一方輿勝覽》，而早在此之前，漢文典籍裡就已頻繁出現「西洱河」一詞了。說「西洱河」是由「西彌河」演變而來，顯然站不住腳。
洱海的名稱最早見於《漢書．地理志》，稱「葉榆澤」。「葉榆」是漢武帝元封二年(前109)在洱海地區設定的縣名，「澤」是兩漢時中原地區對湖泊的稱呼。顯然，「葉榆澤」並不是洱海在當地民族語言中的名稱。
魏晉時期，洱海稱「葉榆河」。如晉朝常璩《華陽國志》：「葉榆縣有河洲」；北魏酈道元《水經注》：
「益州葉榆河出其縣北。」為何不言「澤」而言「河」?因為當時南中土著民族把湖泊稱作「河」。
如《後漢書。邛都夷傳》：說「地陷為澤，因名邛池，南人以為邛河。
」李膺《益州記》說：「陷湖，土人謂之陷河。」常璩本身就是西南人，《華陽國志》以「葉榆河」名洱海，比《漢書》更合乎當地民族的語言。
唐以後，「葉榆河」一詞突然消失，代之而起的是「洱河」、「西洱河」。如《舊唐書．南詔傳》：「其後破洱河蠻，以功策授雲南王。
」《通典，鬆外諸蠻》：「鬆外諸蠻，大唐貞觀末為寇，遣兵從西洱河討之。」這裡「洱河」即洱海，其河之西稱「西洱河」，河之東稱「東洱河」。
因洱海地區人們主要生活在洱河西部，歷史上的一系列重大事件亦多發生在洱河西部，所以隋唐以後習慣上又以「西洱河」指洱河全境，出現「洱河」、「西洱河」並用的現象。
唐以後漢文典籍以「西洱河」稱洱海，與樑建方對雲南的一次軍事行動有關。據《新唐書．南蠻傳》，唐貞觀二十二年(648)，唐太宗派右武將軍樑建方征討鬆外蠻，平定鬆外蠻後，樑建方又率軍進徵洱海地區。在這次征討中，樑建方對洱海地區進行了詳細調查，寫成《西洱河風土記》一書，在漢文典籍中第一次使用了「西洱河」一詞。
該書不稱「葉榆河」而稱「西洱河」，說明「西洱河」是當地民族對洱海的稱呼。為什麼稱「西洱河」?《南詔中興畫卷。
文字卷》說： 「西耳河者，西河如耳，即大海之耳也．」因為洱海如耳，所以稱「耳河」，後寫作「洱河」。這是典型的漢字造字法，之所以如此，是因為早在魏晉時期，洱海地區即遷入了大量漢族移民。
據《西洱河風土記》載，當時洱海地區「有數十姓，以楊、李、趙、董為名家，自雲其先本漢人。言語雖小訛舛，大略與中夏同。」正因為隋唐時期洱海地區居住著大量漢族移民，才出現這種南方民族文化與中原文化相互交融的現象。
唐初時的漢文典籍裡還出現「西二河」一詞，如魏徵《隋史．史萬歲傳》：「度西二河，人渠濫川。」李白《書懷贈南陵常贊府》：
「至今西二河，流血擁殭屍。」其原因是這些作者沒有親自到過西洱河，是用漢字記音。南詔建立後，與中原地區交往頻繁， 「西洱河」一詞也逐步被中原地區所熟悉。
特別是唐鹹通四年(863)，樊綽《雲南志》傳世後， 「西洱河」一詞便成了對洱海的固定稱謂。至於「洱海」一詞的出現，已經是明朝中葉的事了。
概言之，洱海首稱「葉榆澤」，後稱「葉榆河」，稱「洱河」、「西洱河」、「洱海」，是隨著中原地區與洱海地區交往的不斷深入出現的，也反映了邊疆與祖國內地不可分割的血肉聯絡。
請問這個是雲南大理洱海那邊的哪個酒店 去洱海旅遊 很想住這 不知道這酒店叫什麼 價位大概是多少
大理雙廊沐水藍灣海景客棧 價位在 320 1615 最低價和最 大理雙廊瑪琪雅朵海景客棧 價位在 201 730 最低價和最 這兩個酒店我覺得最類似你發的圖，望採納 這是假的，雲南沒這個酒店，我都跑完整個雲南的星級酒店了 誰能告訴我這是大理洱海附近的哪個酒店 謝謝 看那位置應該在洱海公園那一片。那邊...
雲南大理適合旅居嗎在大理生活是個什麼樣的體驗
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幫忙起個名字，姓嚴，名？男的叫什麼，女的叫什麼，希望有點意義的，謝謝
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