《易經》第六十三卦既濟水火既濟坎上離下求解問的婚姻

2021-03-05 23:05:06 字數 5752 閱讀 8762

1樓:匿名使用者

從字面看既濟。即,即將,將要;濟,渡過;這是說,一切即將過去,進入完滿結束的階段。所以既濟卦的下一卦是未即,表示結束,但並不是終極。

一元結束,意味著新的一元開始。凡事不可太滿,滿則溢。既濟即將進入未即,未即太過於圓滿,所有爻全部得位,物極必反,於是就要變。

而既濟的變卦是革卦。所以最終的結果要由革卦提示。離下兌上,革。

離中虛,火;兌,皮革。皮革在火上烤。第二爻,兩個陰爻,二女相爭。

整個卦象預示著變革,提示著變革的原則。

用它來看你的婚事。既濟,預示著你們走過漫長、艱難的戀愛過程,即將為你們的愛情畫上一個完美的句號。婚姻是幸福、美滿的。

婚後的一切將非常完美、和諧,簡直是達到了極致。然而,物不可以極,極則生變。相親相愛,如膠似漆,久而生厭,可能會發生變故,可能男方會有外心,發生二女相爭的危險。

這個卦象提示了將來可能發生的危機,讓你們警惕、防止它的發生。怎樣防止這種變故呢?要夫妻同心合力,讓周圍的人都知道,你們夫妻相親相愛,心心相印,無隙可趁。

要多行正道,處好左右鄰里關係、親戚關係、同事關係。就能化險為夷,躲過危機。

注意:要警惕一個心眼很多的,年齡比妻子小的漂亮女人!

2樓:匿名使用者

您好,依據您提供的資訊來看,水火既濟一卦的卦義是平安渡過了河。結合您問的事業項來看,其卦義是辛苦和焦慮都結束了。具體來說,水火既濟卦的卦象是安全地到達對岸。

也就是說,您工作上的矛盾、衝突都過去了,所有的辛苦、焦慮都結束了,您的事業運很好。此外,卦象還暗示,您最近可能還有升遷的機會。希望我的回答對您有幫助!

3樓:匿名使用者

財伏世,飛克伏,凶。父變兄也克財,凶。朱雀為吵,吵架很多。加上子月水旺,財火根本無氣且犯衝月破。所以因此既濟有完結之象。革者,所以廢舊立新。

4樓:匿名使用者

你應該報上自己是男還是女問婚姻,如果你是男生問婚姻,可以說你的感情經歷,不順利,婚姻也不順利,2023年,或者14年,還要小心鼠年,豬年會離婚。

5樓:匿名使用者

本卦,水在火上,變卦上為澤,結束的可能性大,也許緣盡於此吧!

周易第六十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下 問姻緣,懇請大師解讀。萬分感謝!

6樓:百度使用者

第六十三卦:既濟卦(水火既濟)

既濟。亨小,利貞。初吉,終亂。

象曰:水在火上,既濟。君子以思患而豫防之。

白話文解釋

既濟卦:亨通。這是小見吉利的貞卜。起初吉利,最後將發生變故。

《象辭》說:本卦上卦為坎,坎為水;下卦為巽,巽為火。水上火下,水澆火熄,是既濟之卦的卦象。君子觀此卦象,從而有備於無患之時,防範於未然之際。

邵雍河洛理數解卦

濟助有成,堅忍自重;由大而小,確保盛運。

小吉:得此卦者,事業有成,成功之象,但謹防盛極必衰,宜退守為吉,再進則凶。

《易經》第六十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下 問事業 求高人指點

7樓:匿名使用者

您好,依據您提供的資訊來看,水火既濟一卦的卦義是平安渡過了河。結合您問的事業項來看,其卦義是辛苦和焦慮都結束了。具體來說,水火既濟卦的卦象是安全地到達對岸。

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8樓:匿名使用者

這個卦應該用初爻來解釋:

初爻說:「曳其輪

,濡其尾,無咎。」

象說:「曳其輪,義無咎也。」

大體的意思就是說任何事情都是不可以預知的,所以在做之前就應當慎重思考,適當的節制,才能無咎。這個爻在整個卦的最底層,意味著事情的開端,雖然前面無人照應,但是陽爻佔陽位,即使有小過錯也不會有咎

這個卦告訴你做事前,要慎重思考,不能貿然行事

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9樓:百度使用者

釋義:對事情沒有什麼幫助或益處。比喻解決不了問題。

出處:清·李寶嘉《官場現形記》第五十二回:「如今遠水救不得近火,就是我們再幫點忙,至多再湊了幾百銀子,也無濟於事。」

10樓:玄紫風

中男配中女,和合美滿

男上女下,水**融,是名即濟

坎水以動為美,眼下火旺水死,不得勢而略止

秋冬季節即有琴瑟合奏之喜

易經》第六十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下 10

11樓:冥朧

既濟卦離下坎上,bai離為du火,坎為水,水在火上zhi,似煮成食物,謂之dao既濟。既者,內

已也,盡也;濟者,濟度,容萬事皆濟,有成之意。所以既濟象徵事已成,成功。

六十四卦中只有本卦六爻剛柔均當位。但是過於完整反而僵化,不可有大作為,僅小事勉強亨通。因此需堅守正道,繼續努力,方可成大事。否則便為起初吉祥,最終危亂。

就你來說,有可能前男友會有所鬆動,流露出迴心之意,但切不可過早得意,仍需悉心相處,放可成功。

這個解釋僅僅是就卦象解釋,不過靈不靈救不知道了。

12樓:匿名使用者

既濟卦離下坎上,離為火,坎為水,水在火上,似煮成食物,謂之既濟。既專者,已也,盡也;

屬濟者,濟度,萬事皆濟,有成之意。所以既濟象徵事已成,成功。

六十四卦中只有本卦六爻剛柔均當位。但是過於完整反而僵化,不可有大作為,僅小事勉強亨通。因此需堅守正道,繼續努力,方可成大事。否則便為起初吉祥,最終危亂。

就你來說,有可能前男友會有所鬆動,流露出迴心之意,但切不可過早得意,仍需悉心相處,放可成功。

真的 我請別人算的

《易經》第六十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下 問事業 看是否有升遷或跳槽? 求高人指點 ?回答好可追加分數

13樓:代依然

水火既濟一卦的卦義是平安渡過了河。結合您問的事業項來看,其卦義是辛苦和焦慮都結束了。具體來說,水火既濟卦的卦象是安全地到達對岸。

也就是說,您工作上的矛盾、衝突都過去了,所有的辛苦、焦慮都結束了,您的事業運很好。此外,卦象還暗示,您最近可能還有升遷的機會。既濟卦離下坎上,離為火,坎為水,水在火上,似煮成食物,謂之既濟。

既者,已也,盡也;濟者,濟度,萬事皆濟,有成之意。所以既濟象徵事已成,成功。

六十四卦中只有本卦六爻剛柔均當位。但是過於完整反而僵化,不可有大作為,僅小事勉強亨通。因此需堅守正道,繼續努力,方可成大事。否則便為起初吉祥,最終危亂。

就你來說,有可能前男友會有所鬆動,流露出迴心之意,但切不可過早得意,仍需悉心相處,放新一定成功!

搖卦中有老陽、老陰時,原來的卦叫本卦,爻變後的叫之卦,例如豐之

鹹,本卦為豐,之卦為鹹,初爻和第五爻動。

義理易以爻辭斷卦,朱熹《周易啟蒙》曾歸納出七條規則,可資參考:

(1) 一爻變者,以本卦變爻的爻辭佔。

(2) 二爻變者,以本卦二變的爻辭佔,以上爻的爻辭為主。

(3) 三爻變者,以本卦及之卦的卦辭佔,以本卦的卦辭為主。

(4) 四爻變者,以之卦中二不變的爻辭佔,以下爻的爻辭為主。

(5) 五爻變者,以之卦中不變的爻辭佔。

(6) 六爻全變者,乾坤兩卦以用九和用六的辭佔,並參考之卦卦辭。餘

六十二卦佔以之卦卦辭。

(7) 六爻全不變者,以本卦卦辭佔。

水火既濟

【原文】 既濟①:亨。小利貞。初吉,終亂②。

【譯文】 既濟卦:亨通。這是小見吉利的貞卜。起初吉利,最後將發生變故。

【註釋】 ①既濟,卦名。本卦為異卦相疊(離下坎上)。上卦為坎,坎為水;下卦為離,離為火。

水處火上,水勢壓倒火勢,救火之事,大告成功。所以卦名曰既濟。既,已經。

濟,《爾雅?釋言》:「濟,成也。

」既濟,猶言事情已經成功。②亂,變故。

【原文】《彖》曰:既濟,「亨」,小者亨也。「利貞」,剛柔正而位當也①。「初吉」,柔得中也②。「終」止則「亂」,其道窮也③。

【譯文】 《彖辭》說:既濟之卦,有亨通之象,意思是小事亨通,大事則未必。卦辭講本卦具有「利人利物,行道中正」的徵兆,因為本卦基本結構顯示:

上剛下柔,像君臣正位,上下安分,陰陽各爻所處恰當,像君臣各盡其職,遵循君道臣道。所謂「起初吉利」,因為六二爻象顯示,權臣初仕,以媚順為事,其力尚不能為惡,所謂「最後有變亂」,因為上六爻象顯示:權臣竊柄,欺君亂政,最終陷入絕境,歸於滅亡。

【註釋】 ①剛柔正而位當也,本卦上卦為坎,坎為陽卦,為剛;下卦為離,離為陰卦,為柔,剛上柔下是「剛柔正'。初

九、九三、九五均為陽爻,居陽位;六

二、**、上六均為陰爻,居陰位,是剛柔「位當」。《彖辭》以此釋「利貞」。利,利人利物。

貞,中正。②柔得中,本卦六二陰爻,為柔,處下卦中位,是「柔得中」。③其道窮也,本卦上六陰爻處於一卦之盡頭,像臣子權勢太盛,終於陷入窮困之地。

【原文】 《象》曰:水在火上,既濟。君子以思患而豫防之①。

【譯文】 《象辭》說:本卦上卦為坎,坎為水;下卦為巽,巽為火。水上火下,水澆火熄,是既濟之卦的卦象。君子觀此卦象,從而有備於無患之時,防範於未然之際。

【註釋】 ①患,災患。豫,借為預。

【原文】

初九:曳其輪,濡其尾①,無咎。

《象》曰:曳其輪,義無咎也②。

【譯文】

初九:提著腰帶過河,打溼了衣尾。沒有大問題。

《象辭》說:提著腰帶過河,打溼了衣尾,理應無災難。

【註釋】

①曳,拉,拖。濡,沾溼。尾,衣後之假尾,西周人尚以假尾為飾。②輪,借為綸,腰帶之穗。義,讀為宜,理應。

【原文】

六二:婦喪其茀①,勿逐,七日得。

《象》曰:七日得,以中道也。

【譯文】

六二:婦人丟失了頭巾,不用尋找,七日內可以不尋而得。

《象辭》說:七日內可以不尋而得,因為六二陰爻居陰位,位象既得,失物將還。

【註釋】

①喪,丟失。茀,漢帛書《周易》作發。弗改、發均借為祓,頭巾。

【原文】

九三:高宗伐鬼方,三年克之①。小人勿用。 《象》曰:三年克之,憊也。

【譯文】

九三:高宗討伐鬼方,費時三年才打敗它。筮遇此爻,不可重用小人。 《象辭》:費時三年才打敗它,因為鬼方這時已疲憊不堪。

【註釋】

①高宗,名武丁,廟號高宗,盤庚後第三代。鬼方,國名,嚴允部落之一。

【原文】

**:繻有衣袽,終日戒①。 《象辭》曰:終日戒,有所疑也。

【譯文】

**:撐著用敗絮塞罅漏的船,整日裡提心吊膽。 《象辭》說:整日裡提心吊膽,說明心中疑慮重重。

【註釋】

①編有衣袽(rú),王弼說:「繻宜曰濡,衣袽所以塞舟漏也。」袽,《說文》作絮。古無棉花,富者以亂絲為絮,貧者以亂麻為絮。戒,小心,警惕。

【原文】

九五:東鄰殺牛,不如西鄰之礿祭①,實受其福。 《象》曰:東鄰殺牛,不如西鄰之時也②。實受其福,吉大來也。

【譯文】

九五:殷人殺牛厚祭鬼神,不如周人簿祭鬼神,周人倒是得到鬼神的福佑。 《象辭》說:殷人殺牛厚祭鬼神,不如周人薄祭鬼神的用意美善,周人得到鬼神的福佑,將有重大的吉慶降臨。

【註釋】

①「殺牛」下,漢帛書《周易》有「以祭」二字。礿(yuè鑰),古代祭名。這裡的東鄰、西鄰當指殷人與周人。②時,《廣雅?釋詁》:「時,善也。」

【原文】

上六:濡其首,厲。 《象》曰:濡其首,何可久也?

【譯文】

上六:涉水過河,水拍溼其頭部,危險。 《象辭》說:水拍溼其頭部,怎能呆很久的時間呢?

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