1樓：匿名使用者
四神足又名四如意足，是三十七道品中四正勤所修的行品。
四如意足是基本的佛法，是四種定境，又名四神足或四如意分，是三十七道品的第三科。四如意足的梵文叫作catvāra ṛddhi-pādāḥ，是得神勝如意的四種定，名為神足，又可稱作為神妙的、神奇的力量，但其真正的意思是有四種神妙的腳，是以定為足。如意足，是神用自在、自由自主。
可以根據自己的心願、意志，不受外境的影響；可以約制內心的煩惱，不會表現成為不善的動作及語言。
一般人修習禪定，目的是希望入定，在定中，自然不造惡及不善業，暫時不起煩惱、痛苦，然而並未能從潛在的煩惱隨眠中真正解脫出來，出定之後，瞋怒驕慢等心還是存在。若依佛法道品的次第修行，由四念處、四正勤、四如意足，繼續修習增上，便能達到如《大智度論》卷十九所云：「行者如是得四念處實智慧，四正勤中正精進，精進故智慧增多。
定力小弱，得四種定，攝心故，智、定力等，所願皆得故，名如意足。」這也就是說在三十七道品次第之中，四念處、四正勤的修習，重點在於智慧增多，定力則不足，故須再以修習四如意足的禪定，方能使得行者的智力與定力相等，所以稱之為如意，所願皆得故。
2樓：匿名使用者
四神足，包含在三十七菩提道品中的內容，所謂三十七菩提道品就是說能夠使人解脫生老病死乃至成佛的方法有三十七種。
觀神足，為心不馳散。由觀察思維佛教教義而有所成就的禪定。
其中定（心神足）不單單是說打坐，最主要是說的通過學習佛法，使心安於佛法，時刻保持正念，不攀援，對於佛法不忘失，也可以是念佛，念法，念僧，念戒，念天，念施等。
四如意足，足--滿足的意思，所謂如意是說的達到滿足這四種能夠使修行人定慧均等，開發智慧，所求皆能夠滿足的意思。
心神足，為一心正念。又稱心如意足、念如意足。為心念之力而生的禪定，修行佛法憶念不忘，而且能夠不斷增長。
四神足是什麼
3樓：匿名使用者
四神足，就是四如意足，是包含在三十七菩提道品中的內容，所謂三十七菩提道品就是說能夠使人解脫生老病死乃至成佛的方法有三十七種。
四如意足，足--滿足的意思，所謂如意是說的達到滿足這四種能夠使修行人定慧均等，開發智慧，所求皆能夠滿足的意思。
欲神足，為慾望成就。又稱欲如神足，其由希望所產生的意願之力，產生修行禪定的意志和行為。
勤神足，為精進無間。又稱精進如意足。欲為精進的一句，有了修行之願，才能努力精進修行。對所修之法，無間斷地專注一心，不斷增長而起的禪定力。
心神足，為一心正念。又稱心如意足、念如意足。為心念之力而生的禪定，修行佛法憶念不忘，而且能夠不斷增長。
觀神足，為心不馳散。又稱觀如意足，慧如意足、思維如意足等，由觀察思維佛教教義而有所成就的禪定。
這裡要指出的是，從學習佛法產生求學，求出離之慾望，到精進的實行（勤），到定如意（心），最後到觀這是一個過程。
其中定（心神足）不單單是說打坐，最主要是說的通過學習佛法，使心安於佛法，時刻保持正念，不攀援，對於佛法不忘失，也可以是念佛，念法，念僧，念戒，念天，念施等。
「四神足」是什麼？
4樓：匿名使用者
四神足，就是四如意足，是包含在三十七菩提道品中的內容，所謂三十七菩提道品就是說能夠使人解脫生老病死乃至成佛的方法有三十七種。
四如意足，足--滿足的意思，所謂如意是說的達到滿足這四種能夠使修行人定慧均等，開發智慧，所求皆能夠滿足的意思。
欲神足，為慾望成就。又稱欲如神足，其由希望所產生的意願之力，產生修行禪定的意志和行為。
勤神足，為精進無間。又稱精進如意足。欲為精進的一句，有了修行之願，才能努力精進修行。對所修之法，無間斷地專注一心，不斷增長而起的禪定力。
心神足，為一心正念。又稱心如意足、念如意足。為心念之力而生的禪定，修行佛法憶念不忘，而且能夠不斷增長。
觀神足，為心不馳散。又稱觀如意足，慧如意足、思維如意足等，由觀察思維佛教教義而有所成就的禪定。
這裡要指出的是，從學習佛法產生求學，求出離之慾望，到精進的實行（勤），到定如意（心），最後到觀這是一個過程。
其中定（心神足）不單單是說打坐，最主要是說的通過學習佛法，使心安於佛法，時刻保持正念，不攀援，對於佛法不忘失，也可以是念佛，念法，念僧，念戒，念天，念施等。
5樓：匿名使用者
四神足又名四如意足，是三十七道品中四正勤所修的行品。
四如意足是基本的佛法，是四種定境，又名四神足或四如意分，是三十七道品的第三科。四如意足的梵文叫作catvāra ṛddhi-pādāḥ，是得神勝如意的四種定，名為神足，又可稱作為神妙的、神奇的力量，但其真正的意思是有四種神妙的腳，是以定為足。如意足，是神用自在、自由自主。
可以根據自己的心願、意志，不受外境的影響；可以約制內心的煩惱，不會表現成為不善的動作及語言。
一般人修習禪定，目的是希望入定，在定中，自然不造惡及不善業，暫時不起煩惱、痛苦，然而並未能從潛在的煩惱隨眠中真正解脫出來，出定之後，瞋怒驕慢等心還是存在。若依佛法道品的次第修行，由四念處、四正勤、四如意足，繼續修習增上，便能達到如《大智度論》卷十九所云：「行者如是得四念處實智慧，四正勤中正精進，精進故智慧增多。
定力小弱，得四種定，攝心故，智、定力等，所願皆得故，名如意足。」這也就是說在三十七道品次第之中，四念處、四正勤的修習，重點在於智慧增多，定力則不足，故須再以修習四如意足的禪定，方能使得行者的智力與定力相等，所以稱之為如意，所願皆得故。
四神足是哪四神？
6樓：匿名使用者
四神足是指修行過程中的一種境界和結果。
不可當作單一的神通去修。
一、欲神足，謂意樂修定之慾心所引定。
二、勤神足，謂修定之精進力所得定。
三、心神足，謂有曾習修定之種子。
四、觀神足，謂智觀察所得之三摩地。
群59505829共同**
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