魯迅的雪讀後感魯迅的《雪》的讀書筆記

2021-03-05 20:49:16 字數 4979 閱讀 6102

1樓:匿名使用者

今天我讀了魯迅的《雪》這篇散文,它非常耐人尋味,蘊藏著很深奧的道理。尤其是最後一句話逗是的,那是孤獨的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。地讓我永不忘記,時刻牢記在心。

這篇文章共描述了三種雪:一種是尚未化為雪的逗暖國的雨地;第二種是滋潤美豔之至的逗江南的雪地;第三種是孤獨、自由、奮飛向上的逗朔方的雪地。通過描寫北方的雪則是對北方局勢的不滿,並認為要像北方的雪一樣通過奮鬥來爭取自由。

作者對三個形象的基本態度似乎也與作者用語的感**彩,作者的人生態度相吻合了。

俗話說雨是雪的最初階段,雪是雨的昇華,作者用肯定的語氣,讚揚了朔方飛雪追求自由的精神,同時對它的不幸寄予深切的同情,讚揚了朔方的飛雪是雨的靈魂,也就是說它仍然保持了雨的自由。

作者表現了對南方局勢的擔憂,那是被美化和吹捧的一種暫時假象,是沒有生命力的逗雪羅漢地而已。並指出,革命不是那麼容易成功,是需要無數革命志士通過奮鬥去爭取,才會有光明的一天。

魯迅先生通過雪來告訴大家,要像雪一樣無論做什麼事,都必須要靠鬥爭才能取得勝利,只有這樣我們才會有光明的一天。

2樓:匿名使用者

魯迅的《雪》這篇散文,它非常耐人尋味,蘊藏著很深奧的道理。尤其是最後一句話逗是的,那是孤獨的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。地讓我永不忘記,時刻牢記在心。

這篇文章共描述了三種雪:一種是尚未化為雪的逗暖國的雨地;第二種是滋潤美豔之至的逗江南的雪地;第三種是孤獨、自由、奮飛向上的逗朔方的雪地。通過描寫北方的雪則是對北方局勢的不滿,並認為要像北方的雪一樣通過奮鬥來爭取自由。

作者對三個形象的基本態度似乎也與作者用語的感**彩,作者的人生態度相吻合了。

俗話說雨是雪的最初階段,雪是雨的昇華,作者用肯定的語氣,讚揚了朔方飛雪追求自由的精神,同時對它的不幸寄予深切的同情,讚揚了朔方的飛雪是雨的靈魂,也就是說它仍然保持了雨的自由。

作者表現了對南方局勢的擔憂,那是被化和吹捧的一種暫時假象,是沒有生命力的逗雪羅漢地而已。並指出,革命不是那麼容易成功,是需要無數革命志士通過奮鬥去爭取,才會有光明的一天。

魯迅先生通過雪來告訴大家,要像雪一樣無論做什麼事,都必須要靠鬥爭才能取得勝利,只有這樣我們才會有光明的一天.

魯迅的《雪》的讀書筆記 5

3樓:匿名使用者

本文記敘了北方的雪,表達了作者的思鄉之情

魯迅《藥》讀後感?

4樓:許瑞峰

表達魯迅先生對於中國社會無知生活的不滿和客觀的譴責。

《藥》《藥》是中國現代文學奠基人魯迅創作的短篇**。這篇**通過對茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事,揭露了社會鄉鎮落後地區人們普遍無知封建迷信,暗中頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神。作品以華老栓夫婦給兒子治病為明線,以革命者夏瑜被軍閥殺害為暗線,兩線交織,結構完整。

題目立意

1.全文以華老栓買藥為兒子治病為故事的開頭,題中的「藥」即蘸著革命者鮮血的人血饅頭。

2.這篇文章是魯迅寫給麻木不仁的人民群眾的一帖藥,意在拯救他們的靈魂,醫治他們的精神。

作者簡介

魯迅(1881—1936),原名周樟壽、周樹人。字豫山、豫亭、豫才、秉臣。除魯迅外,還有鄧江、唐俟、鄧當世、曉角等筆名。中國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家和教育家。

其著作收入《魯迅全集》及《魯迅書信集》,並重印魯迅編校的古籍多種。2023年出版了《魯迅全集》(共十六卷),2023年出版了《魯迅全集》(共十八卷)。從2023年5月發表第一篇白話**《狂人日記》時,始以「魯迅」為筆名。

他的著作主要以**、雜文為主,代表作有:**集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等,散文集《朝花夕拾》(原名《舊事重提》),散文詩集《野草》,雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《南腔北調集》《三閒集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。

5樓:始霞賞婉

魯迅先生最大的特質,是有一種「哀其不幸,怒其不爭」的胸懷。看到受苦受難而永無了日,故有其「哀」;看到受苦受難而無長進,故有其「怒」。

饅頭是吃的東西,那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎?現在看來恐怕是十分荒唐的,不可理解的。可是在那個時候,辛亥革命時,雖然結束了我國兩千多年的封建制度,可人民的思想還是沒有解放。

有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子,我認為恐怕不是的,他在茶館中忙碌了大半輩子,勤勤懇懇地勞動,為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢,就只換取了幾個人血饅頭,愚昧落後的表現!試想一下如果華家有好幾個兒子,小栓生了病,那麼華老栓還會如此盡力嗎?

恐怕不然,他費盡心思為兒子治病,恐怕是因為「不孝有三,無後為大」的封建道德吧!為了華氏的香火,他們不惜一功代價,甚至用別人兒子的命來「移植」,與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛,不如說是對華氏祖宗的「孝」,這從一個側面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

夏瑜是資產階級民主革命者,他代表的是廣大群眾的利益,而大眾卻不支援他。他講革命道理,人們「感到氣憤」;他挨牢頭打,人們幸災樂禍;他說阿義「可憐」,人們說他「瘋了」,他被殺害,人們「潮加」一般地去看熱鬧。「華夏」本是一家人那!

夏瑜應該依靠老栓卻沒有,老栓應該支援夏瑜卻沒有;流血的不知道為誰流血,吃血的不知道吃了誰的血。以互不關心為始,以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色,表達出同情、讚美,也表達出當時民眾的落後愚昧,統治者的**殘忍。

同時也一語雙關地道出了辛亥革命失敗的原因:沒有獲得群眾的大力支援,但文中在清明節墳頭出現的花環,說明革命者仍然在懷念他,革命火種還沒有­­———也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

夏四奶奶是夏瑜的母親,她「躊躇」,「羞愧」,但又「硬著頭皮」去給兒子上墳,她感到羞愧,因為她認為兒子的光榮就義,英勇犧牲是有損祖顏的事。母親對兒子不以為榮,反以為恥。不理解,不支援兒子,是一個做母親的悲哀!

她認為花環是兒子顯靈,希望烏鴉飛到墳頭,是一個封建迷信者的悲哀!

《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說,革命者為愚昧的群眾奮鬥而犧牲了,愚昧的群眾並不知道這犧牲的是為誰,卻還要因愚昧的見解,以為這犧牲可以享用,增**眾中的某一私人的福利。

魯迅先生用他的一支筆,將當時整個社會濃縮到簡短的文字中,字裡行間都射出殘酷的社會現實!發人深省。

6樓:釋夕楊歌

《藥》有三苦。

底層百姓之苦。且看這些登場的掙扎在底層的窮苦大眾:從癆病纏身的小栓,低聲下氣的老栓,心酸悲苦的華大媽,衣衫襤褸給兒子上墳的夏四奶奶,到什麼康大叔,花白鬍子,還有那個駝背五少爺--過去不知是怎樣的豪門府第,現在雖然被尊稱為少爺,但前面加上「駝背」戲謔。

當時的社會底層充斥著一群怎樣的民眾!

「服錯藥」之苦。人血滿頭!如十世單傳的嬰兒抱在老栓的懷中。

戰戰兢兢悉心經營著小茶館,為了救兒子一命。還有那個引以為榮的劊子手,「包好,包好···」皆是愚昧的國人。有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子,我認為恐怕不是的,他在茶館中忙碌了大半輩子,勤勤懇懇地勞動,為兒子治病而省吃儉用。

為兒子治病掏出積攢多年的洋錢,就只換取了幾個人血饅頭,愚昧落後的表現!試想一下如果華家有好幾個兒子,小栓生了病,那麼華老栓還會如此盡力嗎?恐怕不然,他費盡心思為兒子治病,恐怕是因為「不孝有三,無後為大」的封建道德吧!

為了華氏的香火,他們不惜一功代價,甚至用別人兒子的命來「移植」,與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛,不如說是對華氏祖宗的「孝」,這從一個側面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

「毀滅希望」之苦。這應該是最為核心的一苦了。

夏瑜是資產階級民主革命者,他代表的是廣大群眾的利益,而大眾卻不支援他。他講革命道理,人們「感到氣憤」;他挨牢頭打,人們幸災樂禍;他說阿義「可憐」,人們說他「瘋了」,他被殺害,人們「潮加」一般地去看熱鬧。夏救華,華吃夏,「華夏」本是一家人那!

夏瑜應該依靠老栓卻沒有,老栓應該支援夏瑜卻沒有;流血的不知道為誰流血,吃血的不知道吃了誰的血。以互不關心為始,以同歸為盡為終。先生通過夏瑜這一角色,表達出同情,讚美,也表達出當時民眾的落後愚昧,統治者的**殘忍。

同時也一語雙關地道出了辛亥革命失敗的原因:沒有獲得群眾的大力支援,但文中在清明節墳頭出現的花環,說明革命者仍然在懷念他,革命火種還沒有--也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

夏四奶奶是夏瑜的母親,她「躊躇」,「羞愧」,但又「硬著頭皮」去給兒子上墳,她感到羞愧,因為她認為兒子的光榮就義,英勇犧牲是有損祖顏的事。母親對兒子不以為榮,反以為恥。不理解,不支援兒子,是一個做母親的悲哀!

她認為花環是兒子顯靈,希望烏鴉飛到墳頭,是一個封建迷信者的悲哀!

先生安排了一個近乎瘋狂的情節,揭露了一個已經近乎瘋狂的民族。痛苦之最,莫過於希望毀滅於開始之前。

讀先生的文章,通常是百感交集,百味交融。《藥》中三味,而三味皆苦。

魯迅《雪》讀後感 急!

7樓:匿名使用者

《雪》 魯迅

暖國的雨,向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調,他自己也以為不幸否耶?江南的雪,可是滋潤美豔之至了;那是還在隱約著的青春的訊息,是極壯健的處子的**。

雪野中有血紅的寶珠山茶,白中隱青的單瓣梅花,深黃的磬口的蠟梅花;雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有;蜜蜂是否來採山茶花和梅花的蜜,我可記不真切了。但我的眼前彷彿看見冬花開在雪野中,有許多蜜 蜂們忙碌地飛著,也聽得他們嗡嗡地鬧著。

孩子們呵著凍得通紅,像紫芽姜一般的小手,七八個一齊來塑雪羅漢。因為不成功,誰的父親也來幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多,雖然不過是上小下大的一堆,終於分不清是壺盧還是羅漢;然而很潔白,很明豔,以自身的滋潤相粘結,整個地閃閃地生光。

孩子們用龍眼核給他做眼珠,又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來塗在嘴脣上。這回確是一個大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴脣通紅地坐在雪地裡。

第二天還有幾個孩子來訪問他;對了他拍手,點頭,嘻笑。但他終於獨自坐著了。晴天又來消釋他的**,寒夜又使他結一層冰,化作不適明的水晶模樣;邊續的晴天又使他成為不知道算什麼,而嘴上的胭脂也褪盡了。

但是,朔方的雪花在紛飛之後,卻永遠如粉,如沙,他們決不粘連,撤在屋上,地上,枯草上,就是這樣。屋上的雪是阜已就有悄化了的,因為屋裡居人的火的溫熱。別的,在晴天之下,旋風忽來,便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉而且升騰,瀰漫太空;使太空旋轉而且升騰地閃爍。

在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……是的,那是孤獨的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。

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