對比兩漢時期與三國兩晉南北朝時期的科技文化成就

2021-03-05 20:15:36 字數 5036 閱讀 7826

1樓:匿名使用者

1.兩漢:

科技:蔡倫改進造紙術(東漢);張衡發明地動儀;華佗發明麻沸散(東漢);張仲景著《傷寒雜病論》;數學著作《九章算術》.

文化:兩漢的賦比較興盛

2.南北朝:

科技:南朝的祖沖之在世界上第一次把圓周率的數值計算到小數點後第七位,領先世界一千多年。

北朝賈思勰寫的《齊民要術》是我國現存最完整的農業科學著作,在世界農學史上佔有重要地位。

北魏酈道元的《水經注》是一部綜合性的地理專著。

文化:東晉的王羲之被稱為「書聖」,代表作《蘭亭序》有「天下第一行書」的美譽。

石窟藝術:雲岡石窟、龍門石窟祖沖之和圓周率賈思勰和《齊民要術》酈道元和《水經注》書畫藝術:王羲之(書聖),顧愷之(《女史箴圖》、《洛神賦圖》)

南北朝時期的雕塑藝術:

南北朝時期雕塑藝術繼承了兩漢的傳統,同時受到古印度的影響,形成了獨特的風格。那時,北方統治者到處開山鑿窟,雕塑佛像,形成了許多石窟藝術。其中著名的有山西大同的雲岡石窟、河南洛陽的龍門石窟和甘肅敦煌的莫高窟——千佛洞。

這些石窟內佈滿了大大小小的佛像和其他藝術珍品。

南北朝時期的石窟的藝術特徵:

由於受到民族融合的影響,這一時期的石窟藝術受到了西域和漢族文化影響,雲岡佛像受西域造像藝術的影響。儲存較多的古印度佛教藝術的風格。佛面方圓,兩肩齊平,深目高鼻,衣紋厚重凸起,線條簡潔,是典型的胡人形象。

龍門石窟,無論佛像造型,還是龕飾壁雕,都具有中原文化特徵。

2樓:匿名使用者

這個很多,比如有醫學的,還有的是其他得,比如道教得化學方面得,都是不錯得。

三國兩晉南北朝時期的重大科技文化成就

3樓:丟失的小貓

科技:南朝祖沖之,圓周率,『割圓術」 北朝賈思勰《齊民要術》北魏酈道元,《水經注》

文化:(不知道你還要不要)

東晉王羲之《蘭亭序》 東晉顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》

山西大同雲岡石窟,洛陽龍門石窟

4樓:匿名使用者

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概述三國兩晉南北朝時期,我國科技技術和藝術的成就。

5樓:七月小貓

三國、兩晉、南北朝時期,是中國科學文化史上承前啟後的重要發展階段。在科學技術領域內,數學、天文學、農學、醫藥學、冶鑄和機械製造等方面,都出現了許多有突出成就的代表人物。他們的創造和發明,對後世有著深遠的影響。

這一時期的文學、史學、地理學繼承了漢代的優良傳統,有許多重要作品問世;書法、繪畫和雕刻,名家輩出,更有不少優秀作品流傳至今。由於民族的融合,佛教的傳播,同時汲取了許多外來文化的影響,使得這一時期的文化藝術內容極其豐富,異彩紛呈,開啟了歷史性的新風氣

6樓:匿名使用者

概述三國兩晉南北朝時期,我國科技技術和藝術的成就。關於這個問題,我覺得

一、大數學家劉徽和祖沖之: 1.大數學家劉徽 三國時的劉徽,撰有《九章算術注》和《海島算經》。

他在《九章算術注》中,創立了不少新的演算方法,比起舊的演算方法來,要簡捷得多。例如,他最早提出了圓周率的正確計算方法,對後來祖沖之影響很大。 2.

偉大數學家祖沖之 祖沖之,祖籍在今天的河北淶水縣。南朝宋、齊人。他祖父祖昌,是劉宋王朝時負責營建工程的大官,對數學很有研究,他給予祖沖之影響極大。

祖沖之學識淵博,多才多藝。他不僅在數學,而且在天文曆法、機械製造方面都有偉大的貢獻。例如他重編了一本曆法,叫《大明曆》,對日月執行週期的資料,比其它曆法準確。

他測定了迴歸年,即兩年冬致點之間的時間是365.24281481日。這與現代天文科學測行的結果比較,只差50秒,一年的相對誤差僅有六十萬分之一。

他還改革了閏法。我國長期沿用十九年七閏的辦法,他認為還不夠準確。經過精密觀測行星的運**況,仔細推算數學方面的一些數值,認為每391年,應當安排144年閏月。

在他死後,《大明曆》才為南齊政權正式頒行,並沿用了80餘年。在機械製造方面,他有許多發明創造,舉一個例說,他製作的指南車,據史載,具有「百屈不回,未嘗移變」、「圓不窮而司方如一」的功能,但後來失傳。令人興奮的是,工人莊肅貞經過三年攻關,於2023年12月成功地復原了祖沖之的指南車,使千百年來湮沒的文化遺產重現當年風采。

祖沖之在數學上的最重要貢獻是推算圓周率的準確數值和數學專著《綴術》。 (3)圓周率和《綴術》 圓對人類的生產和生活非常重要。在日常生活中我們經常可以看到和使用圓的東西。

所謂圓周率,就是周長和直徑的比。這是固定的常數,這個常數就是圓周率的數值。 圓周率是一個無限不迴圈的小數。

西漢末年編寫的《周髀算經》中,就提到「徑一週三」,就是說圓周率等於3。我們把它稱為「古率」。古率是很不精確的,但我國古代的數學家那麼早就注意到圓周率的計算,無疑是一件了不起的事。

以後西漢的劉歆、東漢的張衡、三國的劉徽、南朝劉宋的何承天等人都對圓周率作了推算,請同學們看一看課本160頁的簡表。這裡值得注意的是,劉徽創造了一種求圓周率的方法,叫做「割圓術」,他推算出的圓周率數值,人們稱為「徽率」。前人研究的數學成果,為祖沖之繼續研究圓周率提供了寶貴的參考資料。

祖沖之利用劉徽創造的割圓術,重新運算。他用的運算工具是竹棍,對九位數字的大數,要經過130次以上的計算,包括開方在內,這是很艱鉅的任務。祖沖之經過艱苦的運算,終於推算出圓周率的準確數值在 祖沖之是世界上第一個把圓周率數值推算到小數點以後七位數字的數學家,他提出的密率,更是世界數學史上的偉大發現。

一千年以後,德國的奧托才得到同一數值,荷蘭的安託尼茲才求得同一的密率。只有阿拉伯的數學家阿爾·卡西的計算超過了祖沖之。西方數學界不知道祖沖之,因而把圓周率命名為「安託尼茲率」。

本世紀五十年代,日本數學家三上義夫建議把圓周率改為「祖率」。原蘇聯科學家把月球上的一座環形山,命名為祖沖之山;在莫斯科大學「世界大科學家陳列」的走廊上,鑲嵌著祖沖之的彩色大理石雕像。這說明祖沖之受到全世界人民的尊敬,他是中華民族的光榮和驕傲。

祖沖之還將他研究數學的幾十篇**,編成《綴術》一書。《綴術》有六卷。是隋、唐、五代時期研究數學必讀的著作。

在唐代,國家辦的學校設定明算科,《綴術》列為數學教科書,並規定四年學完。中世紀的日本和朝鮮,也採用它作教材。這部書是當時數學領域的最高成就,可惜後來「學官不能究期深奧」,遭到遺棄,在宋朝失傳了。

二、賈思勰和《齊民要術》 (1)傑出農學家賈思勰 賈思勰,其籍貫在今天山東青州市。他生活在北朝的北魏和東魏兩個朝代。他曾任高陽郡(今山東臨淄西北)太守。

賈思勰生活在農業經濟先進的黃河流域,這對他的農學研究很有利。他在自序中談到,在編寫《齊民要術》時,曾「採捃經傳,爰及歌謠,詢之老成,驗之行時」。就是說曾經廣泛參考前人的有關著作,大量蒐集民間流傳的歌謠和顏語;訪問有經驗的老農;再加上作者自己通過生產實踐的親身體會,才編成這本農書。

他把書名稱為《齊民要術》,意思是「人民大眾謀生的主要方法」。俗話說,民以食為天,而食的主要**是農業生產。以農為本,是《齊民要術》的主線。

解放初,國家曾認定賈思勰是「我國古代唯一的純粹農業科學家」。 (2)《齊民要術》的主要內容和重要貢獻 《齊民要術》全書近20萬字,內容極為豐富,「起自耕農,終於醯醢,資生之業,靡不畢書」。它涉及到農、林、牧、副、漁的生產經驗,給人們留下極其深刻的印象。

在農業方面,賈思勰強調要注意土壤整治、肥料施用、精耕細作、作物選種、作物栽培等等。他很懂得農業的辯證法,即我們今天常說的科學種田。例如,他指出要重視天時、地利和農作物的關係。

指出「順天時、量地利,則用力少而成功多。任情反道(違反客觀規律),勞而無獲」。這就是我們今天說的「不失農時」、「因地制宜」的道理。

他舉例說,幷州沒有大蒜,從朝歌取來的蒜種,結果種成了「百子蒜」,蒜瓣變得很小,而外地的蕪菁,移到幷州來種,蕪菁變得有碗口那麼大。他說這就是土質條件不同所造成的。他又強調選種,主張穗選法,即要顆粒飽滿,穗色純潔的,而且單收單放。

這和我們今天說的優選法的道理是相同的。總之,賈思勰對農作物種植的全過程,作了系統的總結,從開荒、選種、播種、耕耘、保墒、收割、貯藏等方面都作了翔實的闡述,很有實用價值。 《齊民要術》是我國現存的一部最早最完整的農書,也是世界農學史上的優秀著作之一。

它的主要貢獻是: 第

一、作者對魏晉以來北方各族人民生產實踐的經驗作了具體生動、系統完整、科學的總結,不僅推動了當時的生產,而且對後世的農業生產起了積極作用,比如公元2023年,北宋**曾刻印《齊民要術》,發給各地的「勸農使」,百姓們也爭相傳抄。歷代編寫的農書,無不注意吸取《齊民要術》的精華。 第

二、作者介紹了和儲存了我國古代一些農書的成果,例如介紹了《呂氏春秋》這本雜家著作中有關農業部分。又如西漢的《汜勝之書》,東漢崔寔的《四民月令》,都是久佚之書,因《齊民要術》的引用,而儲存了部分內容。 第

三、作者蒐集和記錄了不少民歌和農諺,作為農業經驗的資料,是十分珍貴的。 第

四、《齊民要術》在世界生物史上也佔有重要地位。如對人工選種、人工雜交、定向培育等原理,作了初步的揭示。英國生物學家達爾文就受過《齊民要術》的啟迪。

三國兩晉南北朝時期科技文化特點

7樓:周舟

一、帶有**割據的烙印;(南北文化差異很大)二、體現了民族大融合的特色;(重要的文化成就,來自不同民族優秀分子的創造)

三、思想領域異常活躍;(佛教與反佛鬥爭激烈)四、 科技成果成就突出;(祖沖之、賈思勰、酈道元等)

三國兩晉南北朝時期的科技文化有什麼特點

8樓:匿名使用者

一、帶有**割據的烙印;(南北文化差異很大)二、體現了民族大融合的特色;(重要的文化成就,來自不同民族優秀分子的創造)

三、思想領域異常活躍;(佛教與反佛鬥爭激烈)四、 科技成果成就突出;(祖沖之、賈思勰、酈道元等)

三國兩晉南北朝時期科技文化發展的原因是什麼

9樓:du知道君

一、帶有**割據的烙印;(南北文化差異很大)二、體現了民族大融合的特色;(重要的文化成就,來自不同民族優秀分子的創造)

三、思想領域異常活躍;(佛教與反佛鬥爭激烈)四、 科技成果成就突出;(祖沖之、賈思勰、酈道元等)

綜合思考三國兩晉南北朝時期的科技成就,你有何感想?

10樓:匿名使用者

這個歷史時期 比較動亂 你可以就科學技術的突破與社會環境的影響 寫點東西 可能越是動亂越能因為生存而創造

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