1樓：a江水玉清
「於」字在文言文中可以作1、動詞。a、意思是「往」或者「去」。如：
「之子于歸,宜其室家。」——《詩·周南·桃夭》。b、意思「取」。
如：「晝爾於茅,宵爾索陶。」——《詩·豳風·七月》。
2、介詞。a、表示引進動作、行為的時間、處所,意義相當於「在」、「到」或「在…方面上」。如：
「捐金於野。」——《後漢書·列女傳》。b、表示引進動作、行為的物件,相當於「向」、「對」、「對於」等。
如：「何有於我。」——《論語》。
c、表示引進比較物件,意思相當於「比」。如：「毛先生以三寸之舌,強於百萬之師。
」——《史記·平原君虞卿列傳》。
2樓：匿名使用者
1．引進動作的時間、處所、範圍、物件、方面、原因等，視情況可譯為「在」「在……方面」「在……中」「向」「到」「自」「從」「跟」「同」「對」「對於」「給」「由於」等。例如：
得復見將軍於此。（《鴻門宴》在）
荊國有餘於地而不足於民（《公輸》在……方面）
苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（《出師表》在……中）
請奉命求救於孫將軍。（《赤壁之戰》向）
權起更衣，肅追於宇下。（《赤壁之戰》到）
謂獄中語乃親得之於史公雲。（《左忠毅公逸事》從、自）
故燕王欲結於君。（《廉頗藺相如列傳》跟、同）
於其身也，則恥師焉……（《師說》對、對於）
昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣……（《記王忠肅公翱事》給）
2．放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為「比」，有時可譯為「勝過」。例如：
良曰：「長於臣。」（《鴻門宴》）
冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）
有時則只是表示物件的性質和狀態，可不譯。例如：
非常之謀難於猝發……（《五人墓碑記》）
3．放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為「被」，有時動詞前還有「見」「受」等字和它相應。例如：
或脫身以逃，不能容於遠近……（《五人墓碑記》）
臣誠恐見欺於王而負趙……（《廉頗藺相如列傳》）
吾不能舉全吳之地……受制於人……（《赤壁之戰》）
4．複音虛詞「於是」，用法與現代漢語的「於是」不完全相同。
（一）放在句子開頭，表前後句的承接或因果關係，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。
於是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
（二）放在謂語之前或謂語之後，「於是」屬介賓短語作狀語或補語。可根據「於」的不同用法，分別相當於「在這」「從這」等。
吾祖死於是，吾父死於是。（「在這職業上」《捕蛇者說》）
「於」在文言文中有什麼意思
3樓：匿名使用者
1、引進動作的時間、處所、範圍、物件、方面、原因等，視情況可譯為「在」「在……方面」「在……中」「向」「到」「自」「從」「跟」「同」「對」「對於」「給」「由於」等。
2、放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為「比」，有時可譯為「勝過」。
3、放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為「被」，有時動詞前還有「見」「受」等字和它相應。
4、放在句子開頭，表前後句的承接或因果關係，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。放在謂語之前或謂語之後，「於是」屬介賓短語作狀語或補語。
可根據「於」的不同用法，分別相當於「在這」「從這」等。
【例句】1、得復見將軍於此。（《鴻門宴》在） 2、荊國有餘於地而不足於民（《公輸》在……方面） 3、良曰：「長於臣。」（《鴻門宴》）
4樓：匿名使用者
【於】（一）介詞.
1．在,從,到
①乃設九賓禮於庭.（在）《廉頗藺相如列傳》
②縉紳、大夫、士萃於左丞相府,莫知計所出.
③青,取之於藍,而青於藍.（前一個「於」：從）（《勸學》）④從徑道亡,歸璧於趙.（到）《廉頗藺相如列傳》
2．「在……方面」「從……中」
①荊國有餘地而不足於民.
②於人為可譏,而在己為悔.（《遊褒禪山記》）3．由於
①業精於勤、荒於嬉（《進學解》）
4．向,對,對於.
①請奉命求救於孫將軍（《赤壁之戰》）
②魯肅聞劉表卒,言於孫權曰……（《赤壁之戰》）③愛其子,擇師而教之,於其身也,則恥師焉.（《師說》）5．被.
①君幸於趙王.《廉頗藺相如列傳》
②故內惑於鄭袖,外欺於張儀.（《屈原列傳》）6．與,跟,同.
①身長八尺,每自比於管仲、樂毅.
②燕王欲結於君.《廉頗藺相如列傳》
③莫若遣腹心自結於東,以共濟世業.《赤壁之戰》
7．比.
①孔子曰：「苛政猛於虎也.」
②青,取之於藍,而青於藍.（後一個「於」：比）（《勸學》）【於是】
1．相當於「於+此」,在這時,在這種情況下,對此,從此,因此.例：
①於是賓客無不變色離席.（在這時）
②吾祖死於是,吾父死於是.（在這種情況下）（《捕蛇者說》）③於是餘有嘆焉.（因此）（《遊褒禪山記》）④遂墨以葬文公,晉於是始墨.（從此）
2．連詞,表前後句的承接或因果關係,與現代漢語「於是」相同.例：
①於是秦王不懌,為一擊缻.（《廉頗藺相如列傳》）②吳之民方痛心焉,於是乘其厲聲以呵,則噪而相逐.（《五人墓碑記》）③於是為長安君約車百乘,質於齊.
（《觸龍說趙太后》）【見……於】表示被動.
①吾長見笑於大方之家（《秋水》）
②今是溪獨見辱於愚,何哉（《愚溪詩序》）
5樓：籍恬鳳秀英
這是個虛詞，得看語境 。
大致有：於
1：到2：到
3：向4：從
5：因為
6：比7：在
8：這樣（不確定）
6樓：那男苗祿
「在」的意思，
例如：「於」廳室之東北角，意思就是在廳室的東北角。
「於」在文言文裡的意思是什麼？
7樓：匿名使用者
【於】（一）介詞。
1．在，從，到
①乃設九賓禮於庭。（在）《廉頗藺相如列傳》
②縉紳、大夫、士萃於左丞相府，莫知計所出。
③青，取之於藍，而青於藍。（前一個「於」：從）（《勸學》）④從徑道亡，歸璧於趙。（到）《廉頗藺相如列傳》
2．「在……方面」「從……中」
①荊國有餘地而不足於民。
②於人為可譏，而在己為悔。（《遊褒禪山記》）3．由於
①業精於勤、荒於嬉（《進學解》）
4．向，對，對於。
①請奉命求救於孫將軍（《赤壁之戰》）
②魯肅聞劉表卒，言於孫權曰……（《赤壁之戰》）③愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉。（《師說》）5．被。
①君幸於趙王。《廉頗藺相如列傳》
②故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《屈原列傳》）6．與，跟，同。
①身長八尺，每自比於管仲、樂毅。
②燕王欲結於君。《廉頗藺相如列傳》
③莫若遣腹心自結於東，以共濟世業。《赤壁之戰》
7．比。
①孔子曰：「苛政猛於虎也。」
②青，取之於藍，而青於藍。（後一個「於」：比）（《勸學》）【於是】
1．相當於「於+此」，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：
①於是賓客無不變色離席。（在這時）
②吾祖死於是，吾父死於是。（在這種情況下）（《捕蛇者說》）③於是餘有嘆焉。（因此）（《遊褒禪山記》）④遂墨以葬文公，晉於是始墨。（從此）
2．連詞，表前後句的承接或因果關係，與現代漢語「於是」相同。例：
①於是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）②吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）③於是為長安君約車百乘，質於齊。
（《觸龍說趙太后》）【見……於】表示被動。
①吾長見笑於大方之家（《秋水》）
②今是溪獨見辱於愚，何哉（《愚溪詩序》）
「所以」在文言文中有什麼意思？
8樓：莣憂草
1、原因，情由。《文子·自然》：「天下有始主莫
知其理，唯聖人能知所以。」
2、可與形容詞或動片語成名詞性片語，仍表示原因、情由。《莊子·天運》：「彼知矉美，而不知矉之所以美。」
3、用以，用來。《莊子·天地》：「是三者，非所以養德也。」
4、連詞。表示因果關係。用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：「君不此問，而問舜冠，所以不對。」
5、連詞。表示因果關係。用在上半句，由果探因。《史記·魏公子列傳》：「勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。」
6、連詞。表示因果關係。上半句用「因」或「緣」，下半句用「所以」。後來發展為「因為……所以……」的句式。唐劉肅《大唐新語·諧謔》：「只因心溷溷，所以面團團。」
7、可以。《易·乾》：「忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。」
8、所作，所為。
《論語·為政》：「子曰：『視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？』」康有為注：「以，為也。」
所以是一個漢語詞語，讀音是suǒyǐ，意思是指原因，情由，用以，用來。宋蘇洵《幾策·審勢》有記載：「故威與惠者，所以裁節天下強弱之勢也。」
基本解釋
今：表示因果關係,常與「因為」連用 他因為刻苦訓練,所以成績提高很快；
古：……的原因 例句：所以然者何？水土異也。——《晏子使楚》
指實在的情由或適當舉動 忘乎所以
所用;用來 夫仁義辨智,非所以持國也
原因;緣故 故今具道所以。——宋·王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《遊褒禪山記》
9樓：紫清竹聶淑
1.原因，情由。《文子·自然》
：「天下有始主莫知其理，唯聖人能知所以。」《史記·太史公自序》：「《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。察其所以，皆失其本已。」唐韓愈
《李花》詩之一：「問之不肯道所以，獨繞百帀至日斜。」
金董解元
《西廂記諸宮調》卷一：「
紅娘曰：『非先生所知也。』生曰：『願聞所以。』」《儒林外史》第一回：「問其所以，都是
黃河沿上的州縣，被河水決了，田廬房舍，盡行漂沒。」
2.可與形容詞或動片語成名詞性片語，仍表示原因、情由。《莊子·天運》：「彼知矉美，而不知矉之所以美。」《史記·衛康叔世家》：「必求
殷之賢人君子長者，問其所以興，所以亡，而務愛民。」
3.用以，用來。《莊子·天地》：
「是三者，非所以養德也。」《史記·孟嘗君列傳》：「若急，終無以償，上則為君好利不愛士民，下則有離上抵負之名，非所以厲士民彰君聲也。
」宋蘇洵
《幾策·審勢》：「故威與惠者，所以裁節天下強弱之勢也。」
4.連詞。表示因果關係。用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：「君不此問，而問
舜冠，所以不對。」
北齊顏之推
《顏氏家訓·慕賢》：「世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近……所以魯人謂
孔子為『東家
丘』。」唐李白
《與韓荊州書》：「一登龍門，則聲譽十倍，所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價於君侯。」《紅樓夢》第六二回：「他和
林妹妹是一日，他所以記得。」
趙樹理《三裡灣·放假》：「可是她每天都是第一個先到的，所以對這房子裡邊的情況很熟悉。」
5.連詞。表示因果關係。用在上半句，由果探因。《史記·魏公子列傳》：「
勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。」漢趙曄
《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：「異日，
種諫曰：『臣所以在（早）朝而晏罷若身疾作者，但為
吳耳！』」《初刻拍案驚奇》卷二八：「所以相邀相公遠來者，正要相公遊此間耳。」
姚雪垠《李自成》第一卷第一章：「
李自成之所以敢於向東奔竄，是因為他聯絡
羅汝才到
潼關接應。」
6.連詞。表示因果關係。上半句用「因」或「緣」，下半句用「所以」。後來發展為「因為……所以……」的句式。唐劉肅
《大唐新語·諧謔》：「只因心溷溷，所以面團團。」
前蜀貫休
《蜀王入大慈寺聽講》詩：「只緣
支遁談經妙，所以
許詢都講來。」《老殘遊記》第一回：「因八股文章做得不通，所以學也未曾進得一個。」
老舍《黑白李》：「
黑李是我的好友，因為常到他家去，所以對
白李的事兒也略知一二。」
7.可以。《易·乾》：「忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。」《莊子·知北遊》：「人倫雖難，所以相齒。」
王引之《經傳釋詞》卷九：「言可以相齒也。」《文子·上仁》：「貴以身治天下，可以寄天下；愛以身治天下，所以託天下。」
8.所作，所為。《論語·為政》：「子曰：『視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？』」
康有為注：「以，為也。」
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動詞 對人或事物懷有強烈的敵對或不滿的感情 怨恨 仇恨 恨之入骨。恨,怨也。說文 今財亡民罷,莫不怨恨。國語 周語下 役夫敢申恨。唐 杜甫 兵車行 恨貫肌骨。唐 李朝威 柳毅傳 亡國之恨。清 黃宗羲 柳敬亭傳 懊悔 不稱心 不滿意 恨事 抱恨 悔恨。仇 民族仇，階級恨 報仇雪恨。一 遺憾，不滿意。例...
然在文言文中有幾種意思斯在文言文中有幾種意思？
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