1樓：潛川
理論上是成立的。但實際上這很難說，找對人了，價值連城；找錯人了，一錢不值。
一道符是否有效，由五大因素組成：
1、道士的靈力修為，因為在寫符的時候要灌注靈力（這是最關鍵的地方，現在很多道士都卡在這裡，「畫符不運氣，等於是個屁」，所以導致現在很多符咒就是個形式，圖個心安，沒有實際功效，形似神不似了）
2、持咒（邊畫符邊誦唸咒語，或者在施法的時候誦唸咒語，符咒才有效。記不記得「太上老君，急急如律令」和「臨兵鬥者皆陣列於前」這幾句熟悉的咒語？）
3、筆（毛筆採用越有靈氣的動物羽毛，畫出的符效果越好。首選狼毫筆，狼越有靈性就越好，尤其是野狼，而且要耳朵尖上的狼毫最合適；其次是鶴羽、鷹羽、羊毫、雞羽等，貌似還見過狐狸毛做的畫符的毛筆）。
4、墨汁（一般是墨是最低等的，好的常用硃砂等，因為硃砂有辟邪作用，頂級的甚至用獻血，如雞冠血，以及修行者自己的鮮血，最厲害的是：指尖血、眉間血和心頭血）；
5、符紙的載體（多以桃木板和紙張最多，因為桃木有極強的驅趕魔邪之神力，其次是柏木板、棗木板、石塊和磚等，也有用布、絹絲承載的。至於用紙，就非常講究，一般都自己製作，確保紙質的精良，顏色分為黃、紅、藍、紫、金。根據功力高低選用，一般人只能畫黃色的符紙，最低階的了，能畫紫色和金色的都屬於高道了）
——由上可知，符雖有用，但現在能畫符的高人也越來越少了！
2樓：無有有元
道行深的老道煉符可以催來偏財橫財但以後必須要給送回去因為這叫道德(道教之人的品德)
3樓：匿名使用者
可以，但隨之而來的是橫禍。
4樓：扶範西門靈秀
可以，但隨之而來的是橫禍。
再看看別人怎麼說的。
道教對中國傳統文化的影響有哪些
5樓：鹽山小夥啊
道教是中華民族的傳統宗教，與佛教和伊斯蘭教不同，它不、以各種道團組織在民間流傳，直到魏晉南北朝時代，由於幾代道教學者的宣傳和改造，道教教義逐步地符合統治階級的統治需要，最終得到了官方的認可和扶持，從民間走向官方，成為以後歷代封建王朝的統治工具之一。作為近兩千年封建文化中不可或缺的一部分，它產生著無法想象的、巨大的社會作用。它與儒教、佛教兩家鼎足而立，互相融合，一起構成了中國封建文化的主體。
由於它的誕生是基於中國古代傳統文化的宗教，所以道教必然對中國的傳統文化也會產生影響。道教在傳統文化中的地位，魯迅有一段話說得很透徹：「前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。
以此讀史，有許多問題可以迎刃而解。」
道教對中國傳統文化的影響是深遠而又多方面的，表現在下列幾個方面。 1,文學藝術領域：**教文化對西方文學發生的重要影響,在西方許多作家的作品裡均可以發現。
同樣,中國的宗教文化也曾經對中國的文學發生過重要影響。首先，道教保留了大量的神6話故事和民間傳說，本身也創造了許多神仙故事，這些都為中國文學中的神話部分增添了色彩。道教中關於玉皇大帝、東龍公、西王母、盤古真人等等傳說還有道教本身所創造的神仙故事，如關於八仙的傳說，以及有關泰山、華山、龍虎山、武當山等的神話故事，也盛傳於民間，對中國文學產生了很大影響。
道教追求在現實世界上建立「人人無貴賤，皆天之所生也」的平等社會。這種對理想境界的追求影響了許多文學家，從而產生了一批類似《桃花源記》和《水滸傳》、《三國演義》的文學作品還有，道教信仰的理想，是長生成仙。這種神仙思想成為文學的重要題材之一。
古代以道教神仙為題材的作品，充滿於詩、詞、歌、賦、戲劇、**等各種文學形式之中，數量甚多，作者亦不少。如《封神演義》、《三遂平妖傳》、《韓湘子全傳》、《呂仙飛劍記》、《七真傳》等。並且道教對文學的影響，不僅反映在題材方面，還反映在文體上。
再者就是在藝術領域中，道教對中國**、書畫、雕塑、石刻、建築等形式及其精神，均有重要影響。如**上，由於道教**是為道教宗教活動服務的，具有較強的功利性，又蘊藏著濃厚的道教哲理，與群眾的習俗關係密切，為人們所歡迎，不僅對中國古典**的發展有很大影響，而且也保留了不少歷代已經失傳的宮廷**曲調和各地民間**的曲調，是今天人們發掘和研究中國古典**重要方面。建築上，如武當山現存的4座道教宮殿、2座宮殿遺址、2座道觀及大量神詞、巖廟。
在建築藝術、建築美學上達到了極為完美的境界，有著豐富的中國古代文化和科技內涵。
2.科學技術：一提到道教，必然會聯想到一個詞——長生不老。
沒錯，道教為了實現長生不死，從一開始便十分重視煉丹術。試圖通過各種方術，來達到它所追求的目標，雖然這只不過是一種幻想，這個目標是不可能實現的。但從客觀上來看，這對中國古代科學技術的發展意義重大。
如當時煉丹術的發展，為近代實驗化學的發展提供了條件。並且在道教長期發展過程中，通過修煉各種方術，在客觀上為中國古代自然科學技術積累了許多有價值的材料與經驗。同時，許多道教的人往往兼通藥物學和醫學，為中國古代的醫學和養生學作出了重要貢獻。
如葛洪、陶弘景、孫思邈等。孫思邈將道教方術與中醫藥學結合，在導引、服氣、金丹、服餌、按摩、飲食起居等方面對養生學作出了重大貢獻。除此之外，道家和道教經典文獻以不同的方式儲存了古代許多數學與物理成果，對中國古代數學
與物理也有著獨特的貢獻。最後還有，至今我們仍然引以為傲的中國古代四大發明中的火藥，就是道教方士在煉製丹藥中發明的，火藥的發明為人類作出的貢獻是巨大的，這是人類史上最偉大的發明之一。總之，道教在我國古代科學技術的發展史上有著不可替代的作用，並給我們留下了大量科技方面的寶貴遺產。
3.民間習俗：道教對於中國古代民俗的影響尤為廣泛、 深刻， 有些影響甚至延續至今。
例如，對城隍、土地、灶君之崇拜和祭祀， 幾乎便及全國各個地區、 各個民族乃至各家各戶。 中國的老百姓，不管信仰道教與否，對這些神靈大都很恭敬。每逢年末歲首，道教對於民俗的影響表現得更明顯。
春節是每個中國人心中最重要的節日，在這傳統節日裡，從喜慶娛樂到飲食、祭祀，集中體現了中國民間風俗和傳統文化的特點，如貼門神、灶馬，畫桃符，十分熱鬧。這些習俗，有些甚至延續至今。其中門神、灶馬、桃符等，均出自道教。
4.中華民族心理、民族性格：道教是以道為最高信仰，以得道為人生的最終目的，這種人生哲學培養了一代又一代的道教徒尊道重道和唯道是求的傳統，歷史上許多道教徒為了得道求道，自覺拋棄人世間的一切物質享受和功名利祿，甘於恬淡素樸的生活，安貧樂道，刻苦磨鍊，主動忍受一般人難以忍受的痛苦和折磨。
這種傳統，通過具有民族風格的宗教形式，長期傳播於社會，對形成中華民族的心理素質和民族性格起了重大作用。同時，道教文化中有「我命在我，不在天」的思想，認為人的壽命可通過修煉得以延長，此種熱愛現世、人定勝天的觀點，既與佛教悲觀厭世思想不同，又與儒家「死生有命，富貴在天」的聽天由命思想有很大的區別，它是鼓勵人們積極征服自然、努力自己掌握自己的命運。這種思想經過道教的長期宣傳，深入人心，不能不影響到中華民族的民族心理和民族性格，使人定勝天的信念成為中華民族的優良傳統。
此外，道教思想主張寬容、謙讓，虛懷若谷，反對自矜、自足、自大、自伐，反對驕傲自滿，這種精神集中體現在文化方面的兼收幷蓄態度，融攝百家，像海納百川一樣，具有極大的包容性。這種文化心理的發揚，形成了中華民族開闊的文化胸懷，容易吸收各種先進文化以發展自己的民族文化，使中華民族的古老文化能夠經久不衰，而且愈來愈繁榮昌盛。
5、政治領域：在我國漫長的封建社會中，一方面是上層統治者常常利用道教為鞏固他們的封建統治服務，因而長期以來，道教均受到封建統治者的扶植。另一方面，許多農民起義的領導者，也曾利用道教作為農民起義的組織形式，並利用道教經典中的某些思想作為他們發動起義的思想**。
由此可見，道教與過去中國上層和下層的政治生活和社會生活，均有著極其密切的關係。
6.道德倫理領域：道教是一個十分重視倫理道德教化的宗教，它在長期發展過程中，積累了大量的戒律和勸善書，包括功過格等，其中包含了許多對當時的社會來說是合理的倫理道德思想，這些內容不僅對道教的發展有重大意義，而且對中國人的生活方式及價值觀念等諸方面，都產生了廣泛深遠的影響；特別是它的各種勸善書，在社會上流傳很廣，深入到社會各階層。
其根本宗旨在於勸人行善積德，去惡從善，因此在中國民間也一直流傳著「善有善報，惡有惡報」的觀念，在人們的心中形成一種良好的道德規範，這對於社會的安定具有不可或缺的作用。
綜上所述，可以看出道教對我們中國古代傳統文化的影響是深遠而重大的，其實其影響除了體現在上述的領域外，道教還對民族的凝聚力，民間的信仰，中國學術思想領域有著影響。道教作為一種意識形態，是文化發展到一定階段的產物，是觀念、情緒和活動的相當嚴整的體系，是人類的一種偉大的創造，它屬於華夏文明的一部分，我們應該取其精華，去其糟粕，使之繼續傳承下去，更好的服務於社會。
我國傳統的道教，到底是一個什麼樣的宗教
6樓：匿名使用者
道教，是由發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，與道家、陰陽家的「五行」「陰陽」和等思想合併形成黃帝學派，在漢朝時融合老子的學說形成黃老道，後逐漸演變成現在的道教。
道教是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。
道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為「以『道德』為核心概念」的哲學家神化了。直到漢朝中後期才有教團產生。張陵在益州（今四川省）的鶴鳴山修道，創立了天師道，信奉老子為太上老君，建立二十四治作為傳教區域。
至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。唐代尊封老子，說老子（太上老君）是唐室先祖。
道教以「道」為最高信仰，認為「道」是化生中原萬物的本原。在中華傳統文化中，道教（包括道家、術士等）被認為是與儒學和佛教一起的一種佔據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。
現在學術界所說的道教，是指在中國古代宗教信仰的基礎上，承襲了方仙道、黃老道和民間天神信仰等大部分宗教觀念和修持方法，逐步形成的以「道」作為最高信仰。主要是奉太上老君為教主，並以老子的《道德經》等為修仙、修真境界主要經典，追求修煉成為神仙的一種中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。
道教的師傅寫符可以寫梵文的符嗎？這樣的話會有作用嗎
不可以 一道符的構成有五個主要部份組織而成 點符頭 符咒開筆最為重要，就如同人的眼睛一般。主事符神 每道符的功用各有不同，什麼事就該找什麼主事之神符，如同現今使用者權威或教授。符腹內 此道符功用要用於何事作用 斬妖除邪或鎮宅，在此處即可明瞭。符膽 為一道符的精華所至 生魂及靈魂 符能不能靈驗全在此訣...
這一條是否說明不滿16歲的未成年人只要符合以上條件就可以不認為是犯罪，不需要考慮其它情節。而已滿16未
預防未成年人犯罪的基本原則，是指體現預防未成年人犯罪的指導思想，貫穿於預防未成年人犯罪工作始終的基本準則.預防未成年人犯罪的基本原則有四項，即教育保護原則，及時防治原則，綜合治理原則，科學性原則。未成年人最顯著的特點是處於成長階段 知識不多，是非模糊 可塑性大。未成年人的這一特點決定了未成年時期是一...
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