1樓：證喔
獅子在中國首先是被作為一種神經頂禮膜拜的，據說獅子是從西域傳來的。相傳東漢年間，獅子被作為禮物送給中國的皇帝。
隨著佛教的傳入中國，被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴的靈獸，中國很快從印度等地學到了石獅子的雕刻藝術,並且出現陳列墓前的現象。
如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是中國現存最古老的石獅子，是東漢時期的遺物。所以獅子在中國更多地是作為一種神話中的動物出現的，和麒麟一起成為中國的靈獸。
所以那時候中國獅子不普遍，卻有了獅子雕像，就想圖騰一樣。到唐代時,石獅子雕刻藝術達到了頂峰。
由於採用傳神的創作方法，石獅子完全中國化了。中國的雕刻藝術大師將石獅子雕刻得異常壯麗,而且逼真：頭披卷毛，張嘴揚頸，四爪強勁有力，神態盛氣凌人
2樓：匿名使用者
獅子原產地不在中國而是非洲、印度、南美等地。漢武帝時，張騫出使西域，打通了中國與西域各國的交往，獅子才得以進入中國。《後漢書•西域傳》：
「章帝章和元年（公元87年），（安息國）遣使獻師（獅）子、符拔。」是說遠在西亞的安息國（相當於今伊朗）派使臣給當時的漢章帝劉送來罕見的禮品：獅子和符拔（一種形麟而無角的動物）。
這在當時的國都洛陽引起了不小的轟動。從此，獅子這遠道而來的客人開始走入中國人的民俗生活，不僅受到禮遇，而且國人對它厚愛有加，尊稱之為「瑞獸」，抬到了與老虎不相上下的獸中之王的地位。李時珍《本草綱目》稱「獅子出西域諸國，為百獸長。
」獅子在中國交了如此好運，也得益於漢代時佛教傳入中國。《燈下錄》雲：佛祖釋迦牟尼降生時，「一手指天，一手指地」，作獅子吼曰：
「天上地下，惟我獨尊」。所以佛教徒將獅子視為莊嚴吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以後就把佛家說法音聲震動世界、群獸懾服稱之為「獅子吼」。
在我國佛教聖地五臺山的許多寺廟，都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說這位專司人間聰明智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來到五臺山顯靈說法的，五臺山也就成了文殊菩薩說法的道場。獅子有了這等威嚴，在漢唐時的帝王陵墓、貴胄墳宅前開始出現了石獅的蹤跡。
但當時只限於在陵墓墳宅前擺放，作為神道上的神獸，常與石馬、石羊等石像生排放在一起，用以震懾，使人產生敬畏的心理。這時的石獅子還沒有進入民間百姓之中，在形制上也與後來守衛大門的石獅子有明顯不同的特點，就是石獅子雕像下面沒有高大的石頭臺座，這在漢唐古石獅遺物中可以明見。
石獅子何時走向民間，成為守衛大門的神獸，這種習俗大約形成於唐宋之後。據程張先生《元代石獅趣談》考證：唐朝京城的居民多居住於「坊」中，這是一種由**劃定的有圍牆、有坊門便於防火防盜的住宅區，其坊門多製成牌樓式，上面寫著坊的名字。
在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對大石塊，以防風抗震。工匠們在大石塊上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意，這是用石獅子等瑞獸來護衛大門的雛形
石獅子通常以須彌座為基座，基座上有錦鋪。獅子的造型各異，在中國又經過了美化修飾，基本的形態都是滿頭捲髮，威武雄壯。獅子的造型在不同的朝代有不同的特徵：
漢唐時通常強悍威猛；元朝時身軀瘦長有力；明清時較為溫順。
看門的石獅子的擺放是有規矩的。一般來說，都是一雄一雌，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個繡球；門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。
中國沒有獅子,為什麼古代就有獅子雕像?
3樓：天使的星辰
獅子是一種熱帶草原動物，中國不具備它生長的環境。諸子百家的作品中，也沒有獅子的記載。按一些學者的看法，中國最早的獅子，應該是在漢朝，由西域國家進貢而來的。
這在典籍中有所記載：東漢章和元年（公元87年），安息（今伊朗）國王阿薩西斯一世，派商隊沿絲綢之路把獅子作為禮物送給漢章帝。被稱為「獸中之王」的獅子，具有威猛的外表，它傳入中國後，動搖了虎的威信，漸漸被人們奉為辟邪瑞獸。
中國直到近代，一直都算是比較強大的國家，絲綢之路一直也很通暢，獅子就是這時候由西域和南邊海域不斷進貢而來，作為一種珍奇異獸供皇家觀賞玩樂。
從歷史上看，中國人就喜歡崇拜一些不存在的祥瑞異獸，比如麒麟、鳳凰、貔貅，其中最特別的是龍。獅子作為一種本土不存在的動物，在最初引進時，就受到相當程度的喜愛，認為它深具靈性。加上獅子本身外觀比較好，適合崇拜，所以唐初虞世南在《獅子賦》中，把獅子稱為「絕域之神獸」。
另外，中國人崇拜的獅子，是經過自己想象加工的。因為中國不具備野生獅子生存的條件，所以大部分中國人沒有見過真的獅子，於是，就自己添油加醋地想象，把獅子想得很厲害、很玄乎。另外，中國人本來是最信奉龍的，但是龍是皇帝的象徵，不能隨便雕刻，更不能讓龍幫自己守門鎮邪。
鳳凰是皇后的象徵，亦同此理。至於老虎，中國比較多，人們普遍瞭解它，沒有神祕感，就沒有崇拜心理。所以中國人選擇用來雕刻守門的更多是獅子。
所以，這就出現了在各個大門口守門、**而且形態各異的獅子
4樓：披髮行吟
1、是由印度傳過來的。隨著佛教的傳入中國，被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴的靈獸，中國很快從印度等地學到了石獅子的雕刻藝術。
2、傳說在一千九百多年前的東漢時期，安息國(今伊朗)國王贈獻獅子給漢章帝。中國人也可以通過外國的贈送了解獅子形象。
5樓：幽夜秋冰
古代是有的，尤其是上古。
根據大陸漂移理論，一開始物種聯絡是很多的
而獅子更多是被叫成狻猊，在神話裡被神化成獅形龍——現在說它是獅形龍。
但狻猊其實一般都是用來叫普通獅子，被看成是種凶獸。
但是神話化的狻猊不是，神話化的狻猊是龍之九子之一，喜靜，愛聽佛經。由此我們也可以推測，在我們的古代時代，應該也有許多獅子是經由印度那邊進入的——老虎從古至今就在中國有種群。
至於獅子為什麼沒在名頭上蓋過老虎……一，老虎好看，特別是顏色多頭上還有王字，這和中國人的思想太契合了，有王字，那麼漂亮又厲害，當然地上走獸應該以老虎為大。
獅子是群居動物，老虎是獨居動物，而古代認為老待在一起總有點掉格，弱者才成群結隊，君子尤其隱士可都是獨居的，這又和老虎對上了。
獅子和老虎在一致的內在與外在條件下，老虎勝。實力很重要。這一點無論是國外角鬥的記錄還是現代的科學觀察，都是這樣的，您可以去查查。
最後我個人估計是這點讓它成為了凶獸：獅群易主的時候，新的雄獅會把獅群裡不是自己崽子的幼獅咬死。這對君子來說太殘忍了，類似同類相殘啊。
所以說獅子是有的，但獅子不愛被記錄進史書，或者說，有的時候記載進去了，而不容易被發現。
6樓：匿名使用者
獅子原產地不在中國而是非洲、印度、南美等地。漢武帝時，張騫出使西域，打通了中國與西域各國的交往，獅子才得以進入中國。《後漢書•西域傳》：
「章帝章和元年（公元87年），（安息國）遣使獻師（獅）子、符拔。」是說遠在西亞的安息國（相當於今伊朗）派使臣給當時的漢章帝劉送來罕見的禮品：獅子和符拔（一種形麟而無角的動物）。
這在當時的國都洛陽引起了不小的轟動。從此，獅子這遠道而來的客人開始走入中國人的民俗生活，不僅受到禮遇，而且國人對它厚愛有加，尊稱之為「瑞獸」，抬到了與老虎不相上下的獸中之王的地位。李時珍《本草綱目》稱「獅子出西域諸國，為百獸長。
」獅子在中國交了如此好運，也得益於漢代時佛教傳入中國。《燈下錄》雲：佛祖釋迦牟尼降生時，「一手指天，一手指地」，作獅子吼曰：
「天上地下，惟我獨尊」。所以佛教徒將獅子視為莊嚴吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以後就把佛家說法音聲震動世界、群獸懾服稱之為「獅子吼」。
在我國佛教聖地五臺山的許多寺廟，都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說這位專司人間聰明智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來到五臺山顯靈說法的，五臺山也就成了文殊菩薩說法的道場。獅子有了這等威嚴，在漢唐時的帝王陵墓、貴胄墳宅前開始出現了石獅的蹤跡。
但當時只限於在陵墓墳宅前擺放，作為神道上的神獸，常與石馬、石羊等石像生排放在一起，用以震懾，使人產生敬畏的心理。這時的石獅子還沒有進入民間百姓之中，在形制上也與後來守衛大門的石獅子有明顯不同的特點，就是石獅子雕像下面沒有高大的石頭臺座，這在漢唐古石獅遺物中可以明見。
石獅子何時走向民間，成為守衛大門的神獸，這種習俗大約形成於唐宋之後。據程張先生《元代石獅趣談》考證：唐朝京城的居民多居住於「坊」中，這是一種由**劃定的有圍牆、有坊門便於防火防盜的住宅區，其坊門多製成牌樓式，上面寫著坊的名字。
在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對大石塊，以防風抗震。工匠們在大石塊上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意，這是用石獅子等瑞獸來護衛大門的雛形
石獅子通常以須彌座為基座，基座上有錦鋪。獅子的造型各異，在中國又經過了美化修飾，基本的形態都是滿頭捲髮，威武雄壯。獅子的造型在不同的朝代有不同的特徵：
漢唐時通常強悍威猛；元朝時身軀瘦長有力；明清時較為溫順。
看門的石獅子的擺放是有規矩的。一般來說，都是一雄一雌，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個繡球；門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。
7樓：我傻吧
獅子主要是隨著佛教傳入中國以後才有的，中國古代的獅子雕像大多跟獅子沒幾分相似的地方，是工匠根據佛教的典籍臆造出來，所以他的主要功能就是鎮邪辟鬼，當然就不會隨便吃人了，
獅子在佛教中象徵猛勇精進，獅子一吼，百獸伏首，所以獅子吼通常用來形容佛教的理論講義把人從迷惑的苦難裡震醒，武俠
**裡的獅吼功就是由此而來，但主要強調其作為噪聲**的功能宋朝時候，蘇東坡和一個懼內的朋友開玩笑，說他老婆一聲大吼，能把他嚇得戰戰兢兢無所適從，用了「河東獅吼」的說法，所以後來也用這個「河東獅」來形容悍婦
8樓：唯一的牛小寶
亞洲獅曾廣泛分佈於阿拉伯半島,印度和中亞,我國新疆在元明時代還有。但老虎在人類還沒有過多"插手"之前,比如裡海虎和孟加拉虎，佔據了大片領土,使得獅子在亞洲始終沒能興旺發達，幾乎滅絕。所謂中國沒有獅子，是指現在而言。
我國古代稱獅子為阿羅漢神獸,有很濃的佛教色彩。
西域人曾經馴化部分亞洲獅看門口,後來隨著佛教傳入，東西交流，中原人就有樣學樣,用石頭獅子給家裡看門了,而老虎的畫則總是位居中堂的。
古代大門上的獅子有什麼講究
古代建築門前，大多都有一左一右兩隻石獅子。兩隻獅子一雌一雄，雄獅腳下踩著一隻繡球，雌獅身下依偎著一隻幼獅，皆莊嚴威武。現代建築中也常見用石獅子裝點大門的，只不過獅子的造型已經不如古時般複雜，有時僅僅是一模一樣的兩隻獅子一左一右的擺放。門前擺靈獸無非也是保衛門戶 驅鬼辟邪的作用。只是人人皆知，老虎為百...
中國古代有沒有獅子，中國古代有獅子嗎？
獅子主要是隨著佛 教傳入中國以後才有的，中國古代的獅子雕像大多跟獅子沒幾分相專似的地方，是工屬匠根據佛教的典籍臆造出來，所以他的主要功能就是鎮邪辟鬼，當然就不會隨便吃人了，獅子在佛教中象徵猛勇精進，獅子一吼，百獸伏首，所以獅子吼通常用來形容佛教的理論講義把人從迷惑的苦難裡震醒，武俠 裡的獅吼功就是由...
室內同時放獅子和龍的雕像有忌諱麼 請懂風水的來解答一下 紅木傢俱上的雕刻獅子和龍
獅子一般沒有忌諱。龍，需要主人氣場很強，否則壓不住。普通百姓家的傢俱，就算有龍，不能是五爪真龍，而應該是四個爪子的。這個沒有什麼關係的，可以擺放的！獅子一般是鎮宅，避邪的。龍一般都是草葉龍 龍頭，草葉身的 是尊貴的象徵，放心用吧。至於你說的擺放，那個就沒什麼說法的。房屋頂上擺放龍雕像和獅子雕像一起擺...