1樓：訥言田
1人的意志與命運的衝突是古希臘悲劇中的一個常見的主題。
2按照古希臘人的觀念，命運是不可抗拒的，是不可知的。這種命運觀產生的社會背景是人類處於生產力水平低下的時期。
3隨著社會的發展，命運觀也在發生變化。三位悲劇詩人在命運觀上的差異就表明了這一點。埃斯庫羅斯認為命運支配人的一切，包括支配神。
索福克勒斯認為命運不是具體的神物，而是一種超乎人類之外的抽象觀念，雖不可抗拒，但其正義性，合理性卻是可以懷疑的；敢於抗爭命運的英雄是值得同情和歌頌的，雖然最後只能是一場悲劇。歐里庇得斯認為人的命運取決於自己的行為。
歡迎給分啊
2樓：錯玉蓉化妝
全面分析？題目好大。
這樣，我從幾個方面簡要介紹，你自己填充一下。
1、宗教的侷限性
我們可以發現古希臘悲劇多數取材於古希臘神話，按照古希臘人的觀念，命運是不可抗拒的，是不可知的。這就是古希臘人當時的宗教信仰。並且悲劇本身就是宗教的一部分
2、生產力水平的地下
這種命運觀產生的社會背景是人類處於生產力水平低下的時期的體現。因為許多問題是科學無法解釋的，所以寄託於命運。其實許多民族早期都將一切規劃給未知的神
3、哲學的顯現
古希臘早期哲學與神學是糾纏在一起的。哲學講究自我的求證，是以人為主體的。我們可以發現古希臘悲劇中的英雄們對命運都了抗爭。這正是人的自我價值只體現。這是哲學的範疇了。
3樓：匿名使用者
剛搜尋就看到這個。。。哈哈。。求答案！！！
自考外國文學史筆記
4樓：匿名使用者
歐美文學部分
第一章古代文學
一、單項選擇題
1．古希臘最早的一部以現實生活為題材的詩作是（ ）。
a．《工作與時日》 b．《勝利頌》 c．《神譜》 d．《牧歌》
2．古希臘最早的一部比較系統地敘述宇宙起源和神的譜系的作品是（ ）。
a．《長征記》 b．《神譜》 c．《工作與時日》 d．《勝利頌》
3．古希臘古典時期文學成就最大的是（ ）。
a．抒情詩 b．散文 c．寓言 d．戲劇
4．被柏拉圖稱為「第十位文藝女神」的詩人是（ ）。
a．維吉爾 b．賀拉斯 c．薩福 d．奧維德
5．《伊索寓言》主要反映的是（ ）。
a．個人情感 b．貴族與奴隸主的情趣 c．奴隸制社會勞動人民的思想感情 d．市民的思想感情
6．古希臘被稱為「歷史之父」的作家是（ ）。
a．希羅多德 b．修昔底德 c．色諾芬 d．蘇格拉底
7．西方客觀唯心主義的始祖是（ ）。
a．柏拉圖 b．亞里士多德 c．西塞羅 d．盧克萊修
8．亞里士多德的文藝理論代表作品是（ ）。
a．《理想國》 b．《伊安篇》 c．《詩學》 d．《詩藝》
9．「希臘化時期」最著名的新喜劇作家是（ ）。
a．米南德 b．阿里斯托芬 c．普勞圖斯 d．泰倫斯
10．泰倫斯的代表作品是（ ）。
a．《雙生子》 b．《一罐**》 c．《婆母》 d．《恨世者》
11．維吉爾的《埃涅阿斯紀》被稱為歐洲文學史上的第一部（ ）史詩。
a．文人 b．英雄 c．民族 d．悲劇
12．賀拉斯最重要的文藝理論著作是（ ）。
a．《詩學》 b．《詩藝》 c．《諷刺詩》 d．《頌歌集》
13．奧維德的代表作品是（ ）。
a．《愛經》 b．《變形記》 c．《諷刺詩》 d．《頌歌集》
14．《伊利昂紀》是一部描寫部落戰爭的英雄史詩，開篇寫的是（ ）。
a．阿喀琉斯的憤怒b．希臘聯軍節節敗退c．阿喀琉斯重上戰場 d．阿喀琉斯殺死赫克託耳
15．《奧德修紀》是一部（ ）。
a．描寫部落戰爭的英雄史詩 b．反映氏族社會末期至奴隸社會初期人類對自然和社會鬥爭的史詩 c．悲劇史詩 d．英雄傳說
16．奧德修斯的形象是一個（ ）。
a．被理性化了的早期奴隸主的形象 b．足智多謀的政治家形象 c．戰勝自然的形象 d．漂泊者
17．被稱為「古希臘悲劇之父」的是（ ）。
a．埃斯庫羅斯 b．索福克勒斯 c．歐里庇得斯 d．赫剌克勒斯
18．「哲學日曆中最高的聖者和殉道者」指的是（ ）。
a．宙斯 b．普羅米修斯 c．伊娥 d．赫剌克勒斯
19．被譽為「戲劇藝術的荷馬」的悲劇詩人是（ ）。
a．埃斯庫羅斯 b．索福克勒斯 c．歐里庇得斯 d．米南德
20．《俄狄浦斯王》主要表現的是（ ）。
a．個人意志與命運的衝突 b．神力不可抗拒 c．人的意志在命運面前無能為力 d．人與社會的衝突
21．歐里庇得斯被譽為（ ）。
a．「古希臘悲劇之父」 b．「戲劇藝術的荷馬」 c．「舞臺上的哲學家」 d．「喜劇之父」
22．同**女，為婦女鳴不平，對男女不平等進行批判的希臘悲劇是（ ）。
a《被縛的普羅米修斯》 b《俄狄浦斯王》 c《美狄亞》 d《解放了的普羅米修斯》
23．阿里斯托芬被譽為（ ）。
a．「悲劇之父」 b．「喜劇之父」 c．「戲劇藝術的荷馬」 d．「舞臺上的哲學家」
24．阿里斯托芬最著名的反戰喜劇是（ ）。
a．《阿卡奈人》 b．《鳥》 c．《雲》 d ．《公斷》
25．《鳥》表達了作者的（ ）。
a．反對內戰的思想 b．主張和平的思想 c．烏托邦思想 d．民主思想
二、多項選擇題
1．西方文學的兩個源頭是（ ）。
a．古希臘文學 b．古羅馬文學c．古希臘羅馬文學 d．早期**教文學 e．中世紀文學
2．古希臘古典時期文學繁榮的幾大要素是（ ）。
a．希臘奴隸主民主政治的優越性 b．對外戰爭的勝利對民族自信心的鼓舞
c．奴隸制經濟的繁榮 d．**的提倡 e．雅典與斯巴達爭雄
3．古希臘抒情詩的主要體裁有（ ）。
a．民歌 b．雙管歌 c．諷刺詩 d．琴歌 e．頌歌
4．獨唱琴歌著名的代表詩人有（ ）。
a．薩福 b．阿那克瑞翁 c．品達 d．維吉爾 e．賀拉斯
5．希臘「古典時期」出現的著名歷史著作是（ ）。
a《希臘波斯戰爭史》 b《長征記》c《伯羅奔尼撒戰爭史》d《勝利頌》e《埃涅阿斯紀》
6．古希臘著名的雄辯家是（ ）。
a．蘇克拉底 b．狄摩西尼 c．柏拉圖 d．亞里士多德 e．西塞羅
7．古希臘著名的文藝理論家有（ ）。
a．柏拉圖 b．亞里士多德 c．盧克萊修 d．賀拉斯 e．奧維德
8．柏拉圖的文藝論著《對話錄》中最著名的篇目有（ ）。
a．《理想國》 b．《斐德羅篇》c．《伊安篇》 d．《會飲篇》 e．《詩學》
9．「希臘化時期」的主要文學體裁是（ ）。
a．新喜劇 b．田園詩 c．喜劇 d．悲劇 e．散文
10．羅馬著名的戲劇家有（ ）。
a．普勞圖斯 b．泰倫斯 c．西塞羅 d．盧克萊修 e．米南德
11．普勞圖斯的代表作是（ ）。
a．《雙生子》 b．《一罐**》c．《婆母》 d．《農事詩》 e．《埃涅阿斯紀》
12．奧古斯都時期的三大詩人是（ ）。
a．維吉爾 b．賀拉斯 c．奧維德 d．西塞羅 e．盧克萊修
13．希臘神話包括兩大部分，它們是（ ）。
a．神的故事 b．英雄傳說
c．普羅米修斯的故事 d．伊阿宋取金羊毛的故事 e．奧德修斯漂泊的故事
14．荷馬史詩包括兩部史詩，它們是（ ）。
a．《伊利昂紀》 b．《奧德修紀》c．《埃涅阿斯紀》 d．《變形記》 e．《長征記》
15．《伊利昂紀》中最具氏族貴族英雄性格品質又具鮮明個性的兩位英雄是（ ）。
a．阿喀琉斯 b．赫克託耳 c．阿伽門農 d．奧德修斯 e．帕里斯
16．古希臘的三大悲劇詩人是（ ）。
a．埃斯庫羅斯 b．索福克勒斯 c．歐里庇得斯 d．阿里斯托芬 e．米南德
17．歐里庇得斯的劇作反映了很多社會問題，主要有（ ）。
a．內戰問題 b．家庭問題 c．婦女問題 d．僭主**問題 e．奴隸問題
18．米南德留存完整的劇本有（ ）。
a．《恨世者》 b．《薩摩斯女子》c．《公斷》 d．《鳥》 e．《阿卡奈人》
三、名詞解釋
1．「阿那克瑞翁體」 2．新喜劇 3．荷馬史詩
四、理解簡答題
1．古希臘文學的特徵。2．古希臘文學的分期。3．為什麼說羅馬文學是連線古希臘文學和歐洲近代文學的橋樑？
4．簡析西方古代文學在整個歐洲文學史上的地位。5．簡析早期**教文學在希臘文學和後世歐洲文學之間的「中介」橋樑作用。6．簡述希臘神話的特徵。
7．簡述荷馬史詩的基本思想和文學價值。8．簡述荷馬史詩中人物形象的特點。9．簡述希臘戲劇的起源。
五、分析比較題
1．從古希臘三大悲劇詩人對命運的理解看希臘悲劇中的命運觀念。
〔參***〕
一、單項選擇題
1．a 2．b 3．d 4．c 5．c 6．a 7．a 8．c 9．a10．c 11．a 12．b 13．b 14．a 15．b 16．a 17．c 18．b 19．b 20．a 21．c 22．c 23．b 24．a 25．c
二、多項選擇題
1．cd 2．abcd 3．bcd 4．ab 5．abc 6．ab 7．ab 8．abcd 9．ab 10．ab 11．ab 12．abc 13．ab 14．ab 15．ab 16．abc
17．abcde 18．ab
三、名詞解釋
1．阿那克瑞翁體是古希臘著名的獨唱抒情詩人。他的詩風格優雅、單純、輕鬆，被稱為「阿那克瑞翁體」。
2．新喜劇是「希臘化時期」的一種文學體裁，又稱世態喜劇。以描寫愛情故事和家庭關係為主要內容，主要角色是農夫、鞋匠、醫師、食客、士兵、藝妓和家奴等。情節曲折，風格雅緻，諷刺生動，注重勸善說教。
代表作家是米南德。
3．荷馬史詩包括《伊利昂紀》和《奧德修紀》兩部史詩，前者描寫部落戰爭，後者寫戰後漂泊。一般認為這兩部史詩是吟詠詩人荷馬所作，故稱荷馬史詩。荷馬史詩一直是口頭傳誦，公元前6世紀由學者們整理成書，公元前3至2世紀審校定本，便是流傳至今的荷馬史詩。
四、理解簡答題
1．（1）具有鮮明的人本色彩和命運觀念。希臘人展示著人類的自然天性，連神話中的神都是高度人格化的。一切都是世俗的，活生生的，絕無宗教恐怖的壓抑和彼岸天國的**。
按希臘人的觀念，命運是不可抗拒的，是不可知的，但是這種命運觀念很快就隨著古希臘人對外在和內在自我的認識與把握而淡薄，沒有積澱成沉重的民族包袱。
（2）現實主義與浪漫主義並存。古希臘文學的眾多篇章程度不同地從側面反映了當時的社會生活，為後人提供了第一手資料；也有相當一部分作品充滿了神奇的想象、怪誕的誇張和優美的抒情，表現出濃厚的浪漫主義色彩。
（3）種類繁多，具有開創性。古希臘文學種類齊全，具備了後世幾乎所有文學樣式。除神話、史詩外，還有悲劇、喜劇、寓言、故事、教諭詩、抒情詩、散文、**等等。
2．古希臘文學一般分為三個時期：第一時期，從公元前12世紀到公元前8世紀。古希臘由氏族制向奴隸制過渡時期，史稱「荷馬時代」或「英雄時代」。
主要成就是神話和史詩。第二時期，從公元前8世紀至公元前4世紀中葉，奴隸制社會形成到全盛時期。其中公元前8世紀到公元前6世紀為奴隸制城邦形成階段，主要文學成就是抒情詩和寓言。
公元前6世紀末至公元前4世紀初，是奴隸制全盛時期，史稱「古典時期」，主要文學成就是悲劇、喜劇、歷史著作、散文和文藝理論。第三時期，從公元前4世紀末到公元前2世紀中葉，是古希臘的奴隸制衰亡時期，亦稱「希臘化時期」。主要文學成就是新喜劇和田園詩。
3．羅馬文學是連線古希臘文學和歐洲近代文學的橋樑， 在西方文學史上佔有相當重要的地位。羅馬文學接受並模仿希臘文學,使希臘文學得以儲存並傳揚四方，同時，羅馬文學的東方色彩、**教色彩又為西方文學增添了豐富的內涵。它和希臘文學一起成為西方文學的源頭之一。
4．西方古代文學包括希臘文學和早期**教文學，它們是氏族社會向奴隸制社會的過渡時期、奴隸制時期的產物。古希臘羅馬文學和早期**教文學分別體現出來的世俗與人本色彩和神聖與超越色彩共同構成了西方文學的兩大源頭。正如恩格斯所說，「沒有希臘文化和羅馬帝國的基礎，也就沒有現代的歐洲。
」5．早期**教文學是希臘文學和希伯來文學相互碰撞、相互交融而產生的新文學，是**教在歐洲傳播的結果。它產生於公元1世紀中葉到2世紀末，成為新紀元之初嶄新的文學思潮，開啟了後世歐洲文學的新傳統，構成了歐洲文學的另一個源頭。
6．在思想內容上，希臘神話反映的是希臘社會的世俗生活和希臘人的意志願望。希臘神話中的神是高度人格化的，神人同形同性。他們不但具有人的性格和形象，還具有人的七情六慾、喜怒哀樂，世俗化色彩極濃。
希臘神話還體現出濃郁的人本色彩，神所經歷的生活實際上就是人的社會化生活，對神的肯定與讚揚就是對人的肯定與讚揚。
在藝術手法上，既有浪漫誇張，又有現實描寫，表現古希臘人豐富的想象力和極大的創造力。
7．荷馬史詩的基本思想是：肯定人在與自然和神的抗爭中，人的奮鬥精神、進取精神和人的決定性因素。在頌揚英雄肯定人的精神的同時，廣泛地反映了當時的政治、經濟、文化、風俗等方方面面的情況，頌揚了在奴隸制初期形成的新的家庭生活和倫理道德風尚以及一夫一妻制。
荷馬史詩在世界文學史上享有崇高的地位，是歐洲文學中最早的優秀作品，是城邦時期公民教育的重要材料，是我們研究希臘史前社會的一部寶貴文獻。「就某些方面來說，還是一種規範和高不可及的範本。」
8．荷馬史詩塑造了豐富多彩而又個性鮮明的英雄形象，史詩中的每個英雄都是許多充滿生氣的性格特徵的總和。希臘大將阿喀琉斯是男性美的典範，他集年輕、貌美、勇敢、鍾情、意氣、暴躁、**、善良、誠摯於一身，他的性格是立體、多元的。其他人物如奧德修斯、阿伽門農、赫克託耳，每個人都是一個完整的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特徵的寓言式的抽象品。
9．古希臘戲劇起源於酒神祭祀。希臘悲劇起源於祭祀活動中的「酒神頌歌」由幾十個人組成的歌隊和一個歌隊長一問一答，講述酒神在塵世所受的苦難和教人種葡萄的故事。後來又出現了一個「應和人」，他以幾種不同的身份和歌隊長對答，這種對白就成為戲劇的基礎。
五、分析比較題
1．人的意志與命運的衝突是古希臘悲劇中常見的主題。按古希臘人的觀念，命運是不可抗拒的，是不可知的。其實，人與命運的衝突是人與外界環境的衝突，它是人類在地下生產力的情況下受自然擺佈而產生的命運觀念。
隨著社會的發展，命運官也在發生變化。三位詩人在命運觀上的變化就說明了這一點。埃斯庫羅斯把命運看作具體的神物，認為命運支配人的一切，包括支配神，在索福克羅斯的心目中，命運不是具體的神物，而是一切超乎人類之外的抽象觀念，命運雖然不可抗拒的，其正義性、和理性卻是可以懷疑的，歐裡庇德斯卻認為人的命運取決於自己的行為。
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