1樓：匿名使用者
陸龜蒙 字魯望。長洲(今江蘇吳縣)人。生
年不詳；約唐中和元年版(公元881年)卒。
他寫下了許多詩、權賦、雜著，並於唐乾符六年(公元879年)臥病期間自編《笠澤叢書》，
，如「放牛歌」、「刈麥歌」、「獲稻歌」、「蠶賦」、「漁具」、「茶具」等，而他在農學上的貢獻，則主要體現在其小品、雜著之
唐代詩人陸龜蒙的詩作 五月石榴 的原文是什麼？
2樓：十三月十七日
五月石榴
楊槐撐華蓋，桃李結青子；
殘紅倦歇豔，石榴吐芳菲。
奇崛梅枝幹，清新柳葉眉；
單瓣足陸離，雙瓣更華煒。
熱情染腮暈，柔媚點嬌蕊；
醉入瑪瑙瓶，紅酒溢金罍。
風骨凝夏心，神韻妝秋魂；
朱脣啟皓齒，靈秀瑤臺妃。
3樓：匿名使用者
楊槐撐華蓋，桃李結青子；
殘紅倦歇豔，石榴吐芳菲。
奇崛梅枝幹，清新柳葉眉；
單瓣足陸離，雙瓣更華煒。
熱情染腮暈，柔媚點嬌蕊；
醉入瑪瑙瓶，紅酒溢金罍。
風骨凝夏心，神韻妝秋魂；
朱脣啟皓齒，靈秀瑤臺妃。
陸龜蒙有哪些著名的詩作？
4樓：初學者
陸龜蒙詩作有:
《祕色越器》唐代：陸龜蒙
《別離》唐代：陸龜蒙
《和襲美木蘭後池三詠·白蓮》唐代：陸龜蒙
《和襲美春夕酒醒》唐代：陸龜蒙
《冬柳》唐代：陸龜蒙 等等.......
陸龜蒙（？～公元881年），唐代農學家、文學家，字魯望，別號天隨子、江湖散人、甫裡先生，江蘇吳縣人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚，後隱居松江甫裡，編著有《甫裡先生文集》等。
他的小品文主要收在《笠澤叢書》中，現實針對性強，議論也頗精切，如《野廟碑》、《記稻鼠》等。陸龜蒙與皮日休交友，世稱「皮陸」，詩以寫景詠物為多。
陸龜蒙是不是唐代詩人
5樓：匿名使用者
陸龜蒙（？～公元881年），唐代農學家、文學家、道家學者，字魯望，號天隨子
、江湖散人、甫裡先生，長洲（今蘇州）人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚，後隱居松江甫裡（今甪直鎮），編著有《甫裡先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠澤叢書》中，現實針對性強，議論也頗精切，如《野廟碑》、《記稻鼠》等。
陸龜蒙與皮日休交友，世稱「皮陸」，詩以寫景詠物為多。
陸龜蒙詩以什麼為主
6樓：淺紫色的牽掛
以反映農事活動和農民生活的田家詩為主。（我們老師講了的）
7樓：霍氏不死蟲蟲
陸龜蒙（？～公元881年）蘇州人，是唐朝（公元618年～公元907年）的農學家，文學家，字魯望，別號天隨子、江湖散人、甫裡先生，江蘇吳江人，曾任湖州、蘇州刺史幕僚，後隱居松江甫裡，編著有《甫裡先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠澤叢書》中，現實針對性強，議論也頗精切，如《野廟碑》、《記稻鼠》等。
陸龜蒙的《耒耜經》是中國唐代末期記述江南地區農具的專著。陸龜蒙曾經親自經營農業，留心農事,對當地農具種類、結構和耕作技術有較多瞭解。《耒耜經》就是在訪問老農和實際觀察的基礎上寫成的，收錄在《甫裡先生文集》第十九卷中。
全篇600多字,所記農具有犁、爬（即耙）和碌碡等。
古詩(唐)雁 陸龜蒙
8樓：匿名使用者
「雁」陸龜蒙
南北路何長，中間萬弋張。不知煙霧裡，幾隻到衡陽。
9樓：妙蓮子
古詩中寫出作者同情雁，請問是哪一句？
"轉缺霜輸上轉遲， 好風偏似送佳期"這句詩來自**？
10樓：網名不能重複
"轉缺霜輸上轉遲， 好風偏似送佳期"這句詩來自——《中秋待月》（陸龜蒙）
1、全詩：
《中秋待月》（陸龜蒙）
轉缺霜輪上轉遲，好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里，漸看星澹失南箕。
何人為校清涼力，未似初圓欲午時。
2、作者簡介： 陸龜蒙（？～公元881年），唐代農學家、文學家，字魯望，別號天隨子、江湖散人、甫裡先生，江蘇吳江人，中國農業史上著名的農學家。
曾任湖州、蘇州刺史幕僚，後隱居松江甫裡（今甪直鎮），編著有《甫裡先生文集》等。他的小品文主要收在《笠澤叢書》中，現實針對性強，議論也頗精切，如《野廟碑》、《記稻鼠》等。陸龜蒙與皮日休交友，世稱「皮陸」，詩以寫景詠物為多。
陸龜蒙的成就不僅體現在文學上，農學上同樣造詣非淺，他撰寫的《耒耜經》是一部描寫中國唐朝末期江南地區農具的專著。
3、人物生平：陸龜蒙出身官僚世家，其父陸賓虞曾任御史之職。早年的陸龜蒙熱衷於科舉考試。
他從小就精通《詩》、《書》、《儀禮》、《春秋》等儒家經典，對《春秋》更有研究。屢試不第之後陸龜蒙跟隨湖州刺史張博遊歷，併成為張的助手。後來回到了故鄉松江甫裡(今江蘇吳縣東南甪直鎮)，過起了隱居生活，後人因此稱他為「甫裡先生」。
4、歷史地位·：
陸龜蒙作為一位文學家，其成就主要在詩歌[3]和小品文方面；作為農學家，其影響則主要在農具方面，尤其是對江東犁的總結。由於犁在農業中的地位，犁的進化史就是古代農業史，這就決定了陸龜蒙在中國農業史上的地位，以致於研究中國犁的學者，言必稱頌陸龜蒙的《耒耜經》。
陸龜蒙的人物簡介
11樓：掶兦艠
陸龜蒙(?～公元881年)：字魯望，長洲（今蘇州）人，唐朝文學家、農學家、藏書家。
他年輕時豪放，通六經大義，尤精《春秋》。舉進士不第後，從湖州刺史張博門下游，隱居松江甫裡，人稱「甫裡先生」。置園顧渚山下，不與流俗交接，常乘船設蓬席，備束書、茶、筆、勺具， 任遊江湖間。
所作詩文對晚唐時弊多所抨擊。詩以詠物寫景為多。家多藏書，史稱其「癖好藏書」，收藏多至3萬卷。
每得一本珍本圖書，熟讀背誦後加以抄錄，並多加校讎後再行抄寫，以至於每書有一副本儲存。借人一書，一旦有破損和「篇秩壞舛」，必加以「輯褫刊正」。與當朝有藏書者多詩詞酬唱，曾與徐修矩和詩有《奉和襲美二遊詩·徐詩》曰：
「偉矣開元中，王道真平平。八萬五千卷一一皆塗鉛」。後封官左拾遺，未到任即卒。
編著有《笠澤叢書》4卷。另有《雜諷九首》、《耒耜經》、《小名錄》、《甫裡集》等，宋葉茵輯有《唐甫裡先生文集》。
他與皮日休為友，世稱「皮陸」，詩以寫景詠物為多，是唐朝隱逸詩人的代表。
陸龜蒙的成就不僅體現在文學上，農學上同樣造詣非淺，他撰寫的《耒耜經》是一部描寫中國唐朝末期江南地區農具的專著。
陸龜蒙詩中「此花瑞合在瑤池」中「瑞合」的意思
12樓：百度使用者
是「端合」不是「瑞合」，「端合」意思是「真的應該」。全詩：
素葩多蒙別豔欺,
此花端合在瑤池。
無情有恨何人覺,
月曉風清欲墮時。
－－陸龜蒙《白蓮》
前二句意思是：人們都喜愛豔麗的紅荷，而很少有人欣賞素雅的白蓮。其實這冰清玉潔的白蓮花，真應該生長在西王母的仙境瑤池之中。
13樓：
表現一種狀態，就是祥和的意思。
14樓：索居客
是「此花端合在瑤池」，「端」是「端的、的確」的意思，「合」是「應該」的意思，所以「端合」是「的確應該」的意思。
陸龜蒙《白蓮》這首詩中的荷的形象
白蓮 一詩從 素花多蒙別豔欺 一句生髮新意 然而它並沒有黏滯於色彩的描寫，更沒有著意於形狀刻畫，而是寫出了花的精神。特別是後兩句，詩人從不即不離的空際著筆，把花寫得若隱若現，栩栩如生。詩人借吟詠白蓮，詠贊白蓮的淡雅高潔 出汙泥而不染，抒寫白蓮內心的幽恨，流露出詩人在隱居中孤高寂寞，自傷遲暮的情懷。全...
緬甸陸龜可以和什麼陸龜混養，什麼陸龜可以和緬甸陸龜一起混養
南美的紅腿陸龜和黃腿陸龜是屬於熱帶雨林的。然後東南亞的緬陸，緬星也是。同屬熱帶，習性差不多，原則上是可以的，但平時還是要注意點。緬甸陸龜也稱之為象龜 龍爪龜 旱龜 枕龜等，英文名elongated tortoise，是市面上最常見的陸龜之一。中國分佈於廣西 雲南，雖然在其他省市的農貿市場 寵物市場上...
大家幫我看看這烏龜，是什麼性別？？陸龜還是水龜，吃什麼
是巴西龜，你看看它頭部有紅斑嗎？有的就是紅耳巴西龜，沒的就和我家這隻一樣，是黃耳巴西龜，我養了一個多月了 巴西紅耳龜因其頭頂後部兩側有2條紅色粗條紋，故得名。紅耳龜在市面上更經常被叫做巴西龜，大多數種類產於巴西，個別種產於美國的密西西比河。巴西龜是世界公認的生態殺手，已經被世界環境保護組織列為100...