哪中國畫家,是畫古代的女子的哪一個中國畫家,是畫古代的女子的?

2021-03-05 10:23:13 字數 5495 閱讀 6951

1樓:苗苗懂得真不少

著名的如 唐代仕女畫傳世孤本《簪花仕女圖》,作者周昉,描繪的是春日陽光下幾位貴婦賞花遊園的場景。畫面上,貴婦們一律是高髻簪花,蛾眉杏眼,步步春色,款款閒情。最右側的仕女,髮髻插一枝牡丹花,左手執拂塵引逗小狗。

相鄰的婦人輕提肩上柔滑的絲衫,似乎不勝春陽的奧熱。手持團扇的侍女位置靠後,她的神態最為淡然,扇面上一簇灼灼的花朵遠比她要光豔奪目,說明著她的獨特身份。接下來的一位婦人,髻插粉荷,右手拈一朵紅花凝神觀賞,與面前振翅的仙鶴,形成動靜相宜的場景。

第五位婦人雖然位置稍遠,體態顯小,但她頭戴海棠花,身披硃紅披風的形象,卻肅然而露顯貴之氣。畫面最左側的婦人,頭上的簪花應該是素淡的芍藥,她右手裡輕輕捏著一隻蝴蝶,不勝嬌羞,而她明顯側身顧盼的姿勢,和最右側的婦人側身凝睇之姿遙相呼應,間有名獒瑞鶴花枝蝴蝶穿插,整幅畫面便渾然一體了。

2樓:孟菲斯

周昉《簪花仕女圖》

唐寅《美人圖》

顧愷之《洛神賦圖》

希望可以幫到你,望採納,謝謝

3樓:君子露骨

唐寅唐伯虎,他的春宮圖(古裝女子,不是黃色啊)最出名

4樓:匿名使用者

明代 江南四大才子之一的唐寅據聞最擅仕女圖 就是唐伯虎!

中國的十大畫家分別是哪幾個?

5樓:景田不是百歲山

1、吳道子(約公元680-759年):他有畫聖之稱,能夠獲得這樣的稱號也必須是一個奇才。而對於吳道子本人也特別厲害,他在中國歷史繪畫中有許多的發明與創造,比如寫實方面的技巧,山水畫創作,筆法的改變等等。

吳道子在繪畫藝術上也有非常大的成就,特別是創新方面。他很會從一些複雜的事物中提取精髓部分,通過各種線條組織描繪出物體基本的性格。

2、顧愷之(348--409年):他是第一位能夠對中國畫的發展有影響力,他是人物畫基本模式的創造者,而且也是第一個留下山水畫的畫家。他還提出傳神論的繪畫原則,他的這個原則對中國畫的影響力非常大。

特別是現代的美術教育傳入中國之前,他的這一準則仍然受到大部分的畫家遵守。顧愷之對詩詞以及文賦特別擅長,特別是對繪畫非常精通。

3、王維(公元701--761年):雖然王維的繪畫遭到外國某些研究人員的懷疑,但是在中國人們認為他是詩畫結合的創始人。王維的親筆畫沒有流傳下來,但是他創作的詩句卻流傳於世,中國人在讀到他的詩時都會感覺到詩中的意境。

對於王維中國人只會深信不會信。王維是一個有很多才藝的人,他能夠把繪畫中的精髓帶到自己的詩歌當中,所以當我們讀到他的詩篇時會感覺到有一幅畫呈現在我們眼前。

4、荊浩(唐末約850年--五代後唐):他是全景山水的奠基人,而這個創造也為我們去實現自己的理想提供更多前進的路線,在荊浩之前出現的山水畫,幾乎看不到對山水描繪出的壯闊景象以及全景式的佈局。

5、李唐(1066--1150):他創造出的是放縱與節制相結合,通過運用筆墨來抒發自己的情緒。他說表現出的作品精緻並且華麗,而且也有一種非常龐大的氣勢。

他的一生都花費在繪畫創作當中,給世人留下很多精品書畫。

6樓:時東昇

中國當代十大畫家是:黃澤金、崔如琢、黃永玉、範曾、靳尚誼、劉大為、時永華、曾梵志、史國良、周春芽。

7樓:阿勇你妮

我國的文化底蘊深厚是眾所周知的,特別是古代,除了許多著名的書畫大師,資料盤點了最著名十位,他們的作品現在可都是千金難求,誰家裡要是有一副他們的藏品那可真是比礦還值錢啊!

8樓:匿名使用者

1、顧愷之:顧愷之是對中國畫發展保持影響的第一位畫家,他不僅創造了人物畫的基本模式,留下了最早的山水手稿《畫雲臺山記》,而且提出如「傳神論」這樣可以堅守千年的繪畫原則。不苛刻地說,在現代美術教育進入中國以前,顧愷之的繪畫理念仍然是大部分中國畫家所共同遵守的準則。

2、吳道子:被尊稱為「畫聖」的人,非天縱奇才不能獲如此殊榮,吳道子也確實厲害,他的許多發明創造是中國畫歷史中的最亮點,諸如高度的寫實技巧、筆法的解放、山水畫的正式確立等等,皆是肇始於吳道子。吳道子對中國繪畫的貢獻是劃時代的,如果沒有他,中國畫的發展不會如現在我們所見,歷史將會改弦易轍。

3、王維:外國的研究者總是懷疑王維繪畫的真實性,但是中國人一直以來都認為他是詩畫結合的鼻祖。雖然王維畫跡已經是杳無蹤跡了,但是他的詩仍然在,中國人讀他的詩,無論何時何地,都能想象那種只可能屬於中國人的美妙境地。

中國人不會懷疑王維,就像不會懷疑自己文化的靈魂一樣。

4、荊浩:現在人可以隨意用程式在畫室裡做「造山運動」,但千萬別忘了前人的偉大創造,是他們讓繪畫——這個巨大的困難——變得相對地容易,荊浩就是這樣偉大的畫家。荊浩創造了全景山水的基本模式,這個創造為中國人表現自己崇高理想,提供了一個確實可行的路徑。

5、李唐:李唐在八十歲的時候,仍然在杭州擺地攤,誰都可以想象他的內心一定充滿矛盾,但是生命的動盪沒有影響畫家對藝術品質的要求,他的作品精緻華麗又大氣磅礴,雖然意氣始然卻又堅持理性。後人如果憑藉筆墨揮灑情緒,仍然可以借鑑李唐,他的創造是放縱和節制結合的完美典範。

6、趙孟頫:趙孟頫對中國藝術最重要的貢獻,就是一個字——雅。他創造了中國書畫的雅文化。

讀趙孟頫的作品,就是品一杯香茗,聽一段絲竹,享受一種心靈安靜的狀態。趙孟頫的影響力如此之大,以至於在他之後,南方的娟秀文化漸漸成為中國畫家心目中的文化主流。

7、倪瓚:倪瓚自古是「逸品」的代表,「逸」是逃跑的兔子,倪瓚就是一隻逃跑的兔子。他之所以成為中國畫家一個極端的榜樣,是因為他的生活軌跡,成為後來所有「有志之士」的模仿物件,他們在逃避世俗世界的時候,仍然可以在精神上嚮往倪上人的出塵境界。

他的繪畫理想,或者說人性的光芒,成為中國文人的精神彼岸。

8、董其昌:董其昌的魅力,不單在他書畫的美輪美奐、「南北宗」理論的巨大影響,還在於他的為人處世,雖經歷政治風浪無數,仍坐滿三朝,雖仕途險惡,卻成就一份書畫大事業,他的人格魅力是歷史中罕有的。如果橫向品評,董其昌的綜合素質無人可比,他是一位可以被多方位挖掘的偉大人物。

9、八大山人:八大山人證明了一個道理,就是繪畫天才和瘋子只有一線之隔。許多在常人不可能做到的事情,在八大山人的筆下得以實現。

八大山人的繪畫給人的感覺是如釋重負後的意猶未盡,是給人思考而不僅僅限於**的,他的作品代表著中國畫的真諦。

10、石濤:中國畫發展到石濤,已經到了變幻無窮的境地,但他的理論更好,他的《苦瓜和尚畫語錄》可以說是中國繪畫理論登峰造極之作,石濤的繪畫只取他理論精華的十之一二,就已經如此精彩,所以也難怪《苦瓜和尚畫語錄》成為在世界範圍內最暢銷的中國畫理論著作

9樓:陳井源

還有何家英哦!陳少梅長子,陳長智。

10樓:匿名使用者

國際著名畫家中國畫樹葉宗創始人李青松;男;2023年生,天津市人,大學學歷;畢業於****學院;獲得藝術管理(美術方向)藝術學士學位;自幼喜歡美術,小學和中學分別參加了圖畫組和美術組,在上學期間參加了天津和平區工人俱樂部山水班的學習,為國畫技藝提高打下了堅實的基礎,以後分別在天津東方藝術學院(業餘)山水班和天津神州書畫進修學院進修學習;得到天津著名書畫家何延喆;賈萬新;馬其昌;陳志輝;韓文來;田英章等老師的親傳指導書畫水平有了很大提高收益非淺,聽從老師的教導以生活和真山真水為師,封筆多年努力體驗和實踐,外師造化中得心源,主攻山水兼畫人物和花鳥有幸被詩書畫全才愛新覺羅啟年大師收為入室**,後拜實力派畫家張金榮為師學習人物花鳥,對詩,書,畫進行更深入的學習和研究,不斷向藝術領域更高境界努力和發展

11樓:匿名使用者

新生代最著名油畫家有:蔡傑、陳承衛、戴平均、李華琪、**、彭斯、默涵、唐偉民、於明、周鬆

12樓:匿名使用者

中國現代著名書畫家有:李叔同 *** 郭沫若 于右任 沈尹默 舒同 林散之 趙樸初 沙孟海 啟功 吳玉如 王之鏻 康殷 傅伯庚 劉炳森 張海 沈鵬 歐陽中石 石開 孫伯翔 陳良坤 陳錦城 張永金 李榮海 趙半知 侯德昌 鍾致帥 張興彥 張榮慶 寧蘭智 鄒德忠 李振凱 徐文達 姚奠中 朱焰 趙望進 李才旺 田樹萇 陳笳詠 鄧明閣 王鏞 丁立 丁義賢 衛天亮 衛牢娃 馬良忠 王 陸 王治國 王興國 王來和 王建魁 王永祥 王海鵬 王朝瑞 王秀生 王卯全 王志剛 王嶽青 文景明 亢金馬 仇官有 鄧心泉 馮建東 石喜琴 劉鎖祥 韓嘉祥 魏啟後 呂偉濤 張四平 範強 吳軾夫 鍾小平 馬蘭生 陳啟元 馬華林 朱關田 陳無垢 劉孟伉 蘇園 侯開嘉 劉東父 陳沫吾 劉雅樓 呂金光 謝季筠 何應輝 戴躍 張景嶽 田旭中 吳頤人 竇中亮 張重憲 閻秉會 敖永才 周俊傑 聶成華 黃學江 周巨集興 孫曉雲 華人德 李剛田 儲雲 曹寶麟 陳振濂 黃敦 劉正成 尉天池 趙雁君 薛龍春 薛明輝 劉顏濤 林邦德 聶成文 蔣維鬆 陳金言 王學仲 陳良坤

13樓:匿名使用者

何家英杜滋齡袁武孫維國張大光高向陽

中國古代畫家都有哪些?

14樓:第一職責

顧愷之、 吳道子、閻立本、王維、張擇端。

1、顧愷之

顧愷之(348年— 409年),字長康,小字虎頭,漢族,晉陵無錫人(今江蘇省無錫市)。傑出畫家、繪畫理論家、詩人。顧愷之博學多才,擅詩賦、書法,尤善繪畫。

精於人像、佛像、禽獸、山水等,時人稱之為三絕:畫絕、文絕和痴絕。謝安深重之,以為蒼生以來未之有。

顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱「六朝四大家」。顧愷之作畫,意在傳神,其「遷想妙得」 「以形寫神」等論點,為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。

2、吳道子

吳道子(約公元680~759年),唐代著名畫家,畫史尊稱畫聖,又名道玄。漢族,陽翟(今河南禹州)人。約生於公元680(永隆元年) ,卒於公元758(乾元元年)前後。

少孤貧,年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽)縣尉,不久即辭職。

後流落洛陽,從事壁畫創作。開元年間以善畫被召入宮廷,歷任供奉、內教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法,通過觀賞公孫大娘舞劍,體會用筆之道。

擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等,尤精於佛道、人物,長於壁畫創作。

3、閻立本

閻立本(約601年—673年), 雍州萬年(今陝西省西安市臨潼區)人,唐代政治家、畫家。

隋朝,閻立本官至朝散大夫、將作少監。唐高宗顯慶元年(656年),閻立本繼任兄長閻立德為將作大匠,同年由將作大匠遷升為工部尚書。總章元年(668年)擢升為右相,封博陵縣男。

當時姜恪以戰功擢任左相,因而時人有「左相宣威沙漠,右相馳譽丹青」之說。

4、王維

王維(701年-761年),字摩詰,號摩詰居士,河東蒲州(今山西運城)人。唐朝著名詩人、畫家。

王維出身河東王氏,祖籍山西祁縣。開元十九年(731年),狀元及第,歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間,官拜吏部郎中、給事中。

安祿山攻陷長安時,王維被迫接受偽職。長安收復後,被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱「王右丞」。

5、張擇端

張擇端,字正道,漢族,琅琊東武(今山東諸城)人,居住於東京(今河南開封)。北宋畫家。宣和年間任翰林待詔,擅畫樓觀、屋宇、林木、人物。

所作風俗畫市肆、橋樑、街道、城郭刻畫細緻,界畫精確,豆人寸馬,形象如生自幼好學,早年遊學汴京(今河南開封),後習繪畫。

宋徽宗時供職翰林圖畫院,專攻界畫宮室,尤擅繪舟車、市肆、橋樑、街道、城郭。後「以失位家居,賣畫為生,寫有《西湖爭標圖》、《清明上河圖》」。存世作品有《清明上河圖》、《金明池爭標圖》(尚存爭議)等,皆為我國古代的藝術珍品。

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