11品讀甲乙兩文,談談憂患意識有怎樣的現實意義

2021-03-05 09:21:57 字數 878 閱讀 7102

1樓:匿名使用者

淡化「以自我為中心」的意識,

瞭解什麼是公德以及公德範疇。

如果你的停車位在外面,停車的時候要想首先到在裡面的車主停車的方便,主動留出相應的位置;如果你在排隊等車,要主動給孕婦和老人方便,自己一個人晚些也沒有關係……宗旨,如果人人講公德,人人不自私,那我們的社會真的會變成美好的人間!!!

2樓:乙熹羿懿

在現實社會中,要牢記「生於憂患,死於安樂」的古訓和「臥薪嚐膽」的故事,不斷增強自己的憂患意識,居安思危,嚴以律己,防微杜漸。

作為炎黃子孫,更應該有強烈的憂患意識,肩負起家富國興的大任,不斷提升自己的實力,為把我國建設成世界一流強國而奮鬥不息。

作品原文:

【甲】舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中...

在現實社會中,要牢記「生於憂患,死於安樂」的古訓和「臥薪嚐膽」的故事,不斷增強自己的憂患意識,居安思危,嚴以律己,防微杜漸。

作為炎黃子孫,更應該有強烈的憂患意識,肩負起家富國興的大任,不斷提升自己的實力,為把我國建設成世界一流強國而奮鬥不息。

作品原文:

【甲】舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能

人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患,而死於安樂也。(選自《孟子.告子下》)

【乙】吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也,曰:「女忘會稽之恥邪?」身自耕作,夫人自織;食不加肉,衣不種採,折節下賢人,厚遇賓客;振貧吊死,與百姓同其勞。

終滅吳。全部

甲乙兩車在同一條平直公路上行駛,甲以v1 10m s的速度做勻速運動,經過車站A時關閉油門以a1 4m

首先這個t就是不一樣的 乙車是2秒後才出發的 所以甲的t 應該是 t 2 其次你這樣是變成把甲當成不斷減速然後反向加速,但現實生活中只會停下來。所以要在是否剎車了,這個時間點上進行討論,不能直接代入公式。這種剎車問題很常見,要考慮嚴密。根據那位大哥畫的圖,可以知道是甲停下後,乙才追上。甲一共前進了1...

我兒子今年11,讀小學四年級,他有兩個壞毛病,一是喜歡生氣

我有一個提議。不過不知道適不適合你們家用,把你們家一星期的生活費交給你兒子,讓他保證一星期內衣食住行全部歸他管。然後請寫明開銷,看他怎麼辦,最後在進行教育,比如爸媽養你不容易,你總是拿錢。家裡開銷是不會夠的之類的 把錢藏起來,或存起來 兒子九歲了,今年上小學四年級,成績很好,可是很調皮,喜歡搞惡作劇...