1樓：solely時瀲
卍讀音:[wàn] 部首:十五
筆:nhgh 釋義:同「卐」。
卐讀音:[wàn] 部首:十五筆:nghg 釋義:古代印度宗教的吉祥標誌。顯現金光，如來佛胸前有卐字。
2樓：帥氣的小宇宙
【卍】讀音為（wàn）；【卐】讀音為（fú或wàn ）。
1、「卍」這個符號藏語叫做 「雍仲」。雍仲「卍」是佛祖的心印 （「雍」是勝義無生，和諧永恆的象徵，就是諸法的空性與真諦；「仲」是世俗無滅的意思）。
2、」卐「是漢語念萬，卐是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥、永恆的標誌。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎那」，意思是「吉祥海雲相」，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。
3樓：僕僕風塵
卍，拼 音 ：wàn
卍釋義：「卍」這個符號藏語叫做 「雍仲」，「卍」表達的是吉祥的含義。
卍字藏語的稱呼是「雍仲」。「雍仲」是**雍仲本波佛教的標誌或教微。「雍仲」圖案在**出現得比較早，在象雄語中，「雍仲」為太陽及永恆的太陽之意。
在**日土巖畫中，雍仲畫表示的是太陽及其光芒。
卐，拼音：wàn
卐釋義：古代印度宗教的吉祥標誌。顯現金光，如來佛胸前有卐字。中國唐代武則天定音為「萬」。義為「吉祥萬德之所集」。佛經中又寫作「卍」。
卐是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥、永恆的標誌。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎那」，意思是「吉祥海雲相」，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。
擴充套件資料
由此可以看出，在藏區，雍仲符號不僅僅是一種宗教信仰的反映，而且是傳統吉祥觀念的藝術體現，已經深深地烙上了民族文化的印跡，人們以此表達著對幸福、平安和吉祥的憧憬與追求。藏傳佛教象徵吉祥的圖符林林總總，不一而足。這些圖符不僅僅是意味深遠的宗教圖符，作為傳統吉祥觀念的藝術表現形式，幹百年來，早已融入到了藏民族的文化生活之中，成為其民族民俗文化的重要組成部分。
『卍』字的梵語為s/ri^vatsalaks!ana。又作萬字、卍字、卐字。
音譯作室利靺蹉洛剎曩。意譯作吉祥海雲、吉祥喜旋。為佛三十二相之一，八十種好之一。
乃顯現於佛及十地菩薩胸臆等處之德相。長阿含卷一大本經、大薩遮尼乾子所說經卷
六、大般若經卷三八一等，均記載佛之胸前、手足、腰間等處有卍字。
於今印度阿摩羅婆提（梵amara^vati^）出土之佛足石，亦刻有數個卍字。卍之形，原是古代象雄表示吉祥之標誌。除印度外，波斯、希臘均有此類符號，通常被視為太陽、電光、火、流水等之象徵。
在古代印度，佛教、婆羅門教、耆那教均使用之。最早時，古印度人認為此一符號乃存於梵天、毗溼笯（梵vis!n!
u）吉慄瑟拏（梵kr!s!n!
a）胸部之旋毛，而普遍視之為吉祥、清淨、圓滿之標相。在佛教，卍字為佛及十地菩薩胸前之吉祥相，其後漸成為代表佛教之標誌。
卐字考古
卐字在歐亞大陸有很悠久的歷史，早見於印歐文化之中，譬如印度阿利安文化、波斯文化、赫梯文化、斯拉夫文化、凱爾特文化、希臘文化、中國馬家窯文化等等。
根據考古記錄，卐字最早已經在新石器時代出現。考古學家在伊朗胡齊斯坦省出土的陶器碎片中發現了這些圖案。在青銅時代初期，在俄羅斯烏拉爾山南部的辛達雪塔出土的陶器之上也有卐字圖案。
早期印度的卐字卻在古吉拉特邦的羅索爾（lothal）和巴基斯坦哈拉帕等地出土的印鑑中。
類似卐字的符號也在高加索地區中北部、亞塞拜然、斯基泰人、薩爾馬提亞人於青銅時代或者石器時代器物中出現。在這些文化中，卐字元號不在重要的位置出現，只是眾多類似複雜程度不一的符號中的一員。
卐字常見於非洲東北部古代庫施地區考古發掘的陶器之上，譬如博爾戈爾山（gebel barkal）神廟內的陶器。
卐字流傳
字在梵文中作sr1vatsa（室利靺蹉），義為「吉祥萬德之所集」。佛經中又寫作「卍」。
「卐」是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥的標誌。
古典含義
卐（梵文svastika，好運的象徵）或卍，是古代印度宗教的吉祥標誌。中國唐代武則天將卍定為右旋，定音為「萬」，義為「吉祥萬德之所集」（唐代武則天之前隨意用卐或卍）。中國傳統紋樣中就有使用這個符號的萬字不到頭。
卐字的形態是在十字的基礎上將其四臂選擇90°方向向左向右的都有.一般，卐字有正著或傾斜45°角的兩種畫法.在卐字的印度原形中，四筆的每筆中還包括一點. 卐是右旋，卍是左旋。
蒙古使用
報道稱，雖然「卐」符號通常與納粹相聯絡，但這也是蒙古重要的傳統符號之一。蘇赫巴特爾的父親展示了一本帶有傳統「卐」圖形的書，介紹這一符號在蒙古的歷史。bbc指出，阿瑪日滿達·蘇赫巴特爾在蒙古被稱為「阿瑪拉」，是「黑玫瑰」樂隊的主唱，他上臺經常穿有「卐」符號的服裝，而他的歌曲內容大多有關於蒙古歷史、文化等。
據報道，「卐」符號被認為數千年前源於印度，象徵永恆，在蒙古已經流行了數百年。不過，蒙古極右翼組織也會使用這一符號。
4樓：匿名使用者
【卐】讀音為「wàn」，佛三十二相之一。此相梵名室利靺蹉洛剎那，華譯為「吉祥海雲相」，可見它僅是一個符號，而不是文字。此卐字元號，是吉祥的意思。
然而佛教以右為正道，如禮佛必須右繞三匝，佛眉間白毫，也是右旋婉轉，所以右旋之卐才是吉祥的符號，左旋之卍即非吉祥之符號。世人不知考證，而擅自將之左旋，那是錯誤的。旋迴是表示佛力無邊，向四方無限地延伸．無盡地展現、無有休止地救濟利益十方無量的眾生。
【卍】讀音為（wàn）；【卐】讀音為（fú或wàn ）
卍和卐都讀作「wàn」時，兩者都是存在的，映象共存狀態，前者為反行即左旋，後者正行即右旋，宇宙中即有左又有右，是對立同時存在的。這兩個符號分別代表萬物歸宗和萬物始終，前者是物極必反，後者是物反必極。但是如果將卐讀作「fú」即否極泰至的意思，屬於萬物順相。
5樓：匿名使用者
卍：wàn，卐：fú、wàn。
6樓：匿名使用者
曦希望狐球能力強?璺嫁遍
「卍」和「卐」分別怎麼讀？分別是什麼意思？
7樓：一個告白
都念 wàn 的。
一、卍-wàn
"卍"這個符號藏語叫做 "雍仲"。雍仲"卍"是佛祖的心印 ("雍"是勝義無生，和諧永恆的象徵，就是諸法的空性與真諦;"仲"是世俗無滅的意思)。**，"卍"字不論作為圖案還是符號均隨處可見。
在漢語中該符號標誌讀作"萬"。在藏民族看來，"卍"表達的是吉祥的含義，這一點，同漢民族是一樣的。我們可以稱"卍"為"雍仲"吉祥符 。
"雍仲"吉祥符散人吉祥是人們在長期的社會實踐和特定的心理基礎上逐漸形成的一種觀念信仰。原始初民不解自然界和人類各種社會現象，將某些自然的。文化的事物看作吉祥，並相信其具有躲避災禍邪祟。
獲得吉慶祥瑞的功能。因而，也就成了人們一代又一代嚮往和追求的物件 。
卍(萬，兩個z左旋)與卐(兩個反z右旋)，早期是不同寫法，唐代武則天時代將卍或卐定為一種寫法即卍，卍為漢地佛教專用寫法了，另外，**的雍仲本教一直使用卍。有趣的是漢地佛教的"卍"字元與藏地古象雄佛法雍仲本教 所崇奉的"卍"符號相一致 。雍仲本教的標誌萬字元，人民叫它雍仲符號，雍仲符號是永恆不變的意思，雍仲本教推崇的顏色是藍色，藍色也是永恆不變之意。
藏族現在的諸多文化，包括哲學理論、邏輯，甚至詩學、醫學等，還有許多藏族特有的習俗儀軌都是從幸饒佛陀時代開始的 。
"卍"萬字是佛祖的心印，藏語稱其為"雍仲"，因為古象雄佛法雍仲本教"就是最早使用"雍仲"這個佛號的佛教。
二、卐-wàn
卐(兩個反z左旋，反萬)和卍(兩個z右旋，漢語念萬)，不同 。
卐是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥、永恆的標誌。這個字梵文讀"室利踞蹉洛剎那"，意思是"吉祥海雲相"，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。
比較:卍(兩個z)被畫在佛祖如來的胸部，被佛教徒認為是"瑞相"，能湧出寶光，"其光晃昱，有千百色"。
8樓：匿名使用者
卍，拼 音 ：wàn
卍釋義：「卍
」這個符號藏語叫做 「雍仲」，「卍」表達的是吉祥的含義。
卐，拼音：wàn
卐釋義：古代印度宗教的吉祥標誌。顯現金光，如來佛胸前有卐字。中國唐代武則天定音為「萬」。義為「吉祥萬德之所集」。佛經中又寫作「卍」。
卍和卐區別：
卐是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥、永恆的標誌。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎那」，意思是「吉祥海雲相」，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。
卍（兩個z）被畫在佛祖如來的胸部，被佛教徒認為是「瑞相」，能湧出寶光，「其光晃昱，有千百色」。
參考資料
9樓：餘俊傑
卐是納碎德國的象徵性標誌
10樓：匿名使用者
讀wàn卐意思是和尚的心印
11樓：匿名使用者
兩個都念wan（四聲）， 希望能幫助你
卍和卐分別怎麼讀？分別是什麼意思？
12樓：帥氣的小宇宙
【卍】讀音為（wàn）；【卐】讀音為（fú或wàn ）。
1、「卍」這個符號藏語叫做 「雍仲」。雍仲「卍」是佛祖的心印 （「雍」是勝義無生，和諧永恆的象徵，就是諸法的空性與真諦；「仲」是世俗無滅的意思）。
2、」卐「是漢語念萬，卐是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥、永恆的標誌。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎那」，意思是「吉祥海雲相」，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。
13樓：僕僕風塵
卍，拼 音 ：wàn
卍釋義：「卍」這個符號藏語叫做 「雍仲」，「卍」表達的是吉祥的含義。
卍字藏語的稱呼是「雍仲」。「雍仲」是**雍仲本波佛教的標誌或教微。「雍仲」圖案在**出現得比較早，在象雄語中，「雍仲」為太陽及永恆的太陽之意。
在**日土巖畫中，雍仲畫表示的是太陽及其光芒。
卐，拼音：wàn
卐釋義：古代印度宗教的吉祥標誌。顯現金光，如來佛胸前有卐字。中國唐代武則天定音為「萬」。義為「吉祥萬德之所集」。佛經中又寫作「卍」。
卐是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥、永恆的標誌。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎那」，意思是「吉祥海雲相」，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。
擴充套件資料
由此可以看出，在藏區，雍仲符號不僅僅是一種宗教信仰的反映，而且是傳統吉祥觀念的藝術體現，已經深深地烙上了民族文化的印跡，人們以此表達著對幸福、平安和吉祥的憧憬與追求。藏傳佛教象徵吉祥的圖符林林總總，不一而足。這些圖符不僅僅是意味深遠的宗教圖符，作為傳統吉祥觀念的藝術表現形式，幹百年來，早已融入到了藏民族的文化生活之中，成為其民族民俗文化的重要組成部分。
『卍』字的梵語為s/ri^vatsalaks!ana。又作萬字、卍字、卐字。
音譯作室利靺蹉洛剎曩。意譯作吉祥海雲、吉祥喜旋。為佛三十二相之一，八十種好之一。
乃顯現於佛及十地菩薩胸臆等處之德相。長阿含卷一大本經、大薩遮尼乾子所說經卷
六、大般若經卷三八一等，均記載佛之胸前、手足、腰間等處有卍字。
於今印度阿摩羅婆提（梵amara^vati^）出土之佛足石，亦刻有數個卍字。卍之形，原是古代象雄表示吉祥之標誌。除印度外，波斯、希臘均有此類符號，通常被視為太陽、電光、火、流水等之象徵。
在古代印度，佛教、婆羅門教、耆那教均使用之。最早時，古印度人認為此一符號乃存於梵天、毗溼笯（梵vis!n!
u）吉慄瑟拏（梵kr!s!n!
a）胸部之旋毛，而普遍視之為吉祥、清淨、圓滿之標相。在佛教，卍字為佛及十地菩薩胸前之吉祥相，其後漸成為代表佛教之標誌。
卐字考古
卐字在歐亞大陸有很悠久的歷史，早見於印歐文化之中，譬如印度阿利安文化、波斯文化、赫梯文化、斯拉夫文化、凱爾特文化、希臘文化、中國馬家窯文化等等。
根據考古記錄，卐字最早已經在新石器時代出現。考古學家在伊朗胡齊斯坦省出土的陶器碎片中發現了這些圖案。在青銅時代初期，在俄羅斯烏拉爾山南部的辛達雪塔出土的陶器之上也有卐字圖案。
早期印度的卐字卻在古吉拉特邦的羅索爾（lothal）和巴基斯坦哈拉帕等地出土的印鑑中。
類似卐字的符號也在高加索地區中北部、亞塞拜然、斯基泰人、薩爾馬提亞人於青銅時代或者石器時代器物中出現。在這些文化中，卐字元號不在重要的位置出現，只是眾多類似複雜程度不一的符號中的一員。
卐字常見於非洲東北部古代庫施地區考古發掘的陶器之上，譬如博爾戈爾山（gebel barkal）神廟內的陶器。
卐字流傳
字在梵文中作sr1vatsa（室利靺蹉），義為「吉祥萬德之所集」。佛經中又寫作「卍」。
「卐」是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥的標誌。
古典含義
卐（梵文svastika，好運的象徵）或卍，是古代印度宗教的吉祥標誌。中國唐代武則天將卍定為右旋，定音為「萬」，義為「吉祥萬德之所集」（唐代武則天之前隨意用卐或卍）。中國傳統紋樣中就有使用這個符號的萬字不到頭。
卐字的形態是在十字的基礎上將其四臂選擇90°方向向左向右的都有.一般，卐字有正著或傾斜45°角的兩種畫法.在卐字的印度原形中，四筆的每筆中還包括一點. 卐是右旋，卍是左旋。
蒙古使用
報道稱，雖然「卐」符號通常與納粹相聯絡，但這也是蒙古重要的傳統符號之一。蘇赫巴特爾的父親展示了一本帶有傳統「卐」圖形的書，介紹這一符號在蒙古的歷史。bbc指出，阿瑪日滿達·蘇赫巴特爾在蒙古被稱為「阿瑪拉」，是「黑玫瑰」樂隊的主唱，他上臺經常穿有「卐」符號的服裝，而他的歌曲內容大多有關於蒙古歷史、文化等。
據報道，「卐」符號被認為數千年前源於印度，象徵永恆，在蒙古已經流行了數百年。不過，蒙古極右翼組織也會使用這一符號。
卐卍怎麼讀，「卍」和「卐」分別怎麼讀？分別是什麼意思？
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