1樓：匿名使用者
阿彌陀佛！韋馱菩薩生於農曆六月初三日，常在娑婆世界，擁三洲** 輪，一十八世為將軍身，五十四世為宰相，造亭接眾一百二十所，開井一百三十口，造僧袈裟及碧樹缽八百萬，設僧尼浴池，砌大路四十八條，造佛寺四十六所。每世造旃（zhān）檀香佛一千尊，高丈六尺，每尊佛前造金寶塔一座，各高七尺；每世造《大藏經》一百藏。
一十七世為真童身。寶華琉璃佛會上成道，號普眼菩薩；釋迦佛會上，名真童身菩薩。手持金剛寶杵重八萬四千斤，金剛不壞身，發大誓願，佛佛出世擁護佛法。
頭戴鳳翅兜鍪（móu）盔。足穿烏雲皁履，身披黃鎖子甲。
2樓：匿名使用者
韋陀(韋馱)菩薩，又稱韋陀天，梵名音譯為私建陀提婆，意為陰天，原是印度婆羅門教的天神，後來歸化為佛教的**天神。相傳釋迦牟尼涅盤時，諸天和眾王把佛陀火化後的舍利子分了，各自回去建塔供養。韋陀也分得一顆佛牙，正準備迴天堂。
一個捷疾鬼渾水摸魚，偷走一對佛牙舍利，撒腿就跑。韋陀奮起直追，剎那間將捷疾鬼抓獲，奪回了佛舍利。諸天和眾王紛紛誇獎韋陀能驅除邪魔外道、保護佛法。
於是，韋陀被人們稱為**菩薩。
韋陀的彌勒佛與韋陀菩薩
3樓：█秋█飸
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的背面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟裡，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟裡，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟裡一派欣欣向榮景象。
韋陀菩薩的化身站像和坐像有什麼分別
4樓：東山無人
韋陀菩薩 要看手中的寶杵 至於坐與站不用管 金剛杵是著地的,說明這個寺畝是子孫廟不接待外來遊僧的；假如韋陀的金剛杵是橫放在手臂上的表示這個寺廟是十方叢林制的,遊僧可以免費食宿;若韋陀左手叉腰,右手拿金剛杵超過額頭就說明這個寺廟對外來遊僧要有適當收費.
家裡供奉觀音菩薩，關公，韋陀菩薩是何含義?
5樓：名牌懶貓
1 韋陀天尊是**神嘛 修學佛道 讀誦 研習經典時保護你的
2 關公是伽藍菩薩嘛 道教叫為武財神
3 觀音菩薩 保平安 慈悲加持 廣大靈感
6樓：匿名使用者
個人理解
觀音菩薩救苦循
聲 普度眾生 大慈大悲 度一切苦厄，傳說中的韋陀和關公是觀音菩薩身邊的**神 我理解的意思就以 其一是衛護觀音菩薩聖駕 其二是保護行善人和修行人不收其他衝撞。也算是在觀音駕前當差 就好像出征的先鋒官 。同事還有金童 玉女 善財 龍女 祖師 靈官等 諸神
陀天尊是**神嘛
關公是伽藍菩薩嘛
7樓：狂飈車神傳說
觀音菩薩救苦救難普度眾生的保佑你家平安多福無災難.關公是武財神忠義千秋保佑你家生意興隆出門保平安.韋陀是護佛法大神讓你在研讀經書參拜時不受妖魔所侵
寺廟裡的韋陀像手裡的兵器的方向不同代表什麼意思
韋陀菩薩像手裡的兵器叫降魔杵,其姿勢方向一般有三種形式,分別代表不同的含義 1 韋陀雙手合十,降魔杵橫在胸前,這是表示合十歡迎外來的僧人在這個寺院掛單常住,這是十方叢林寺廟標誌之一 2 手中的降魔杵是觸地而立,降魔杵觸地是暗示這個寺院資金 物資雄厚猶如大地,能夠承受外來僧人在這個寺院掛單常住,也是十...
菩薩蠻韋莊的賞析菩薩蠻韋莊的賞析
賞析 這首詩是 菩薩蠻五首 中的第二首，對第一首的迴應。難道主人公不願意回到家中嗎？可是自己求取功名不得，又怎能輕言回去呢？人人盡說江南好。遊人只合江南老。寫得多美！但這種美，不是靠意象的美而烘托，卻是靠濃摯的情感，而且是經過理性的浸潤後的濃摯的情感動人。江南之美，甲於天下，但寓居在此，逃避戰亂的人...
去菩陀山拜佛哪位菩薩是求財的？哪位菩薩是保平安的？怎樣識別？謝謝你替我解釋一下
哈哈哈哈哈哈，這就是典型的迷信，真正的佛教是信而不迷 有句古話叫，家家觀世音，戶戶彌陀佛。有事找佛菩薩，哪一尊都成，看你歡喜哪一尊，哪一尊就跟你有緣，你就可以如理如法的求了。不需要一定要指定哪一尊佛菩薩。一即一切，一切即一。求財，保平安的佛主 10 求財要求彌勒菩薩，求平安要求觀世音菩薩 最好你求最...