什麼叫做象形文字每個象形文字都由什麼組成

2021-03-05 09:21:53 字數 4813 閱讀 3013

1樓:匿名使用者

象形文字(hieroglyphic)是指純粹利用圖形來作文字使用,而這些文字又與所代表的東西,在形狀上很相像。一般而言,象形文字是最早產生的文字。用文字的線條或筆畫,把要表達物體的外形特徵,具體地勾畫出來。

例如「月」字像一彎月亮的形狀,「龜」字像一隻龜的側面形狀,「馬」字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬,「魚」是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚,「艹」(草的本字)是兩束草,「門」字就是左右兩扇門的形狀。而「日」字就像一個圓形,中間有一點,很像人們在直視太陽時,所看到的形態。

象形字來自於圖畫文字,但是圖畫性質減弱,象徵性質增強,它是一種最原始的造字方法。它的侷限性很大,因為有些實體事物和抽象事物是畫不出來的。因此,以象形字為基礎後,漢字發展成表意文字,增加了其他的造字方法,例如六書中的會意、指事、形聲。

然而,這些新的造字方法,仍須建基在原有的象形字上,以象形字作基礎,拼合、減省或增刪象徵性符號而成。

現時世上最廣為人知的象形文字,是古埃及的象形文字——聖書體。約2023年前,古埃及人發明了一種圖形文字,稱為象形文字。這種字寫起來既慢又很難看懂,國此大約在2023年前,埃及人又演化一種寫得較快並且較易使用的字型。

此外,現時中國西南部納西族所採用的東巴文和水族的水書,是現存世上唯二仍在使用的象形文字系統。隨著時光的流逝,最終連埃及人自己也忘記了如何釋諱早期的那種象形文字了。若不是因為拿破崙大軍入侵埃及時,隨軍的法國古文字學家們的那次發現,極有可能至今考古學家們仍無法辯認這種文字。

2023年,這些法國古文字學家們發掘出一塊文字的黑石碑。碑文用3種文字寫成,分別是希臘文、古埃及象形文字和後期的埃及文字。一位法國古代語學者吉恩·保羅·商博良研究了這些文字,並設法釋讀了古埃及的象形文字。

商博良釋諱古埃及象形文字的方法是:對石碑上的文字進行比較,先設法挑選出埃有最後一個法老王族托勒密王朝時期的象形字,隨後再想方法辯認出其他象形文字的詞意。商博良於2023年將自己的發現公諸於眾。

羅塞塔石碑用3種文字記載了同樣的內容,因此成為釋讀古埃及象形文字的關鍵所在。法國名將拿破崙·波拿巴在埃及地行過一場重大的戰役。為了研究埃及文化,拿破崙派遣的歷史學家們又發掘了許多古代遺址。

值得一說的是 ,中國最初的文字就屬於象形文字。漢字雖然還保留象形文字的特徵,但由於漢字除了象形以外,還有其他構成文字的方式;而漢字經過數千年的演變,已跟原來的形象相去甚遠,所以不屬於象形文字,而屬於表意文字。然而,甲骨文和金文亦算是象形文字。

此外,瑪雅文字的「頭字型」和「幾何體」亦是。

題目問的有問題,漢字與英文字母怎麼比較?漢語裡面也有拼音字母,有拼音,有聲母,有韻母,而英語也是由單片語成,單詞又由字母組成,單個的英文字母怎麼和漢字比較呢?

文字是記錄語言的符號體系,這是世界上一切文字的共性。某種具體文字的性質,比如說漢字的性質,指的是這種文字區別於其他文字的本質屬性。

文字是用來記錄語言的,所以要聯絡語言來研究文字的性質。確定文字性質的標準,就是看這種文字的基本單位記錄的是什麼樣的語言單位。 語言是個層級體系:

下層是語音層,分為音素和音節兩級;上層是音義結合的語言符號層,分為四級:第一級是語素,第二級是詞,第**片語,第四級是句子。世界上的文字有幾千種,從文字的基本單位記錄的語言單位看,主要有三類:

記錄音素的是音素文字,如英文;記錄音節的是音節文字,如日文的假名;記錄語素的是語素文字,如漢字。音素文字和音節文字合起來叫做表音文字,也叫拼音文字。表音文字的基本單位是字母,語素文字的基本單位是字。

一種語言的音素數目是有限的,不過幾十個,因此音素文字的基本單位——字母也是有限的,只有幾十個。例如,英文字母有26 個,德文字母有27個,俄文字母有33個。字母所代表的音素就是這個字母的音值,每個字母都有確定的音值而沒有意義。

書寫時按照字母的音值把詞的發音記下來,語言裡的詞就變成了書面上的詞;閱讀時把字母的音值拼合起來就知道它記錄的是哪個詞。

語素文字的代表是漢字。漢字記錄的語言單位是漢語的語素,語素是最小的語音語義結合體,例如「國、走、大、很、嗎」就是現代漢語的語素。作為語素文字的漢字,它用不同的形體表示不同的語素。

它能區分讀音不同的語素,例如「買」和「賣」是不同的語素,要寫成不同的漢字,而且還能區分讀音相同的語素,例如「黃、簧、皇」雖然同音,但是是不同的語素,所用的字形也不同。我們用漢字來記錄漢語裡的語素,語素的音和義就成了相關漢字的音和義。漢字的形體和它所表示的語素的音和義緊密結合在一起,所以漢字是形音義的統一體。

有少數漢字單獨不表示語素,如「徘、徊、琵、琶、葡、萄」等,只有形和音,沒有義,不是形音義的統一體。不過這樣的字數量很少,不反映漢字的本質。這樣一些字的存在,不妨礙漢字是語素文字的論斷。

漢字作為語素文字,有以下幾個特點:

(一)和漢語基本適應。漢語語素以單音節為主,漢字是單音節的文字,用單音節的漢字來記錄單音節的漢語語素,兩者基本適應。印歐語裡的形態變化,常常要用音素來表示。

例如,英語名詞的複數一般是在單數的後面加-s ,例如book→books, pupil→pupils。這種變化用字母來表示很容易,如果用單音節的漢字來表示就很困難。漢字和漢語基本適應,這是漢字富有生命力的根本原因。

漢字延續使用了幾千年,至今仍舊充滿了活力,仍然能夠為各項建設事業和人民的生活服務。相反,如果漢字和漢語的特點不適應,使用非常困難,漢族的祖先就不會死抱住一套不適應漢語的文字型系不放。

(二)是形音義的統一體。拼音文字的字母只有形和音,漢字的單字不但有形和音而且還有義,這是漢字的特點。「衣、醫、依」雖然都讀yī,但是意義不同。

「衣」是衣服的衣,「醫」是醫生的醫,「依」是依靠的依,一目瞭然。如果寫成漢語拼音yī,就不知道是什麼意思。因為漢字具有表意性,它的形體可以負載較多的文化因素,這也是和拼音文字不同的。

(三)具有一定的超時空性。現代的英國人、美國人看600年前的詩人喬叟(geoffrey chaucer,1340?-1400)的詩,比較困難,有點像外國詩。

相反,漢族人讀2000多年前的《論語》和《孟子》倒比較容易。「學而時習之,不亦說(悅)乎?」「叟,不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?

」稍加指點就容易讀懂。這是因為漢語語素意義的變化比語音的變化慢,也就是用字的變化比字音的變化慢。這就是漢字的超時代性。

北京人、上海人、福州人、廣州人,要是不說普通話,不相互學習對方的方言,就很難用語言互相溝通,可是書信往來毫無困難,可以看同一份《人民**》。這是因為方言之間語素意義的差別小,語音差別大,也就是說各方言用的字大致相同,只是讀音不同。這就是漢字的超方言性。

(四)數量繁多,結構複雜。一種語言的語素有幾千個以至上萬個,因此語素文字的字數也要有幾千個以至上萬個。如果再加上異體和古體,就會更多。

現代漢語的通用字就有7000字,《中華字海》所收的古今漢字竟多達86000多字。而表音文字的字母一般只有幾十個,比漢字的數量少得多。從形體說,文字都是由不同的線條構成的,表音文字用到的線條的種類少,漢字用到的線條的種類要多得多。

漢字的線條成為筆畫,筆畫再組合為部件。現代漢字的筆畫和部件的種類都比較多,漢字基礎部件就有560 個;筆畫的組合方式和部件的組合方式都很多,這就使得漢字的結構十分複雜,比表音文字要複雜得多。數量繁多,結構複雜,使漢字的學習和使用都比較困難。

(五)進行國際文化交流難。當今的世界,經濟和科技的發展非常迅速,各國的交往日益頻繁。語言文字是重要的交際工具。

拉丁字母是世界性的字母,世界有一百多個國家使用它,同是使用拉丁字母的國家進行文字交流十分方便。科技術語可以轉寫,人名地名也可以轉寫,都比較方便。斯拉夫字母、阿拉伯字母、希臘字母等字母,和拉丁字母進行轉換也不困難。

而漢字和拼音字母不同,讓漢字進入拼音文字十分困難,只能藉助漢語拼音。例如,把「北京」寫作beijing,把「***」寫作deng xiaoping。同樣,要讓字母文字中的科技術語和人名、地名進入漢字也很困難,要靠翻譯。

有時意譯,有時音譯,非常複雜。例如,science 寫作「科學」是意譯,寫作「賽因斯」是音譯。inter***寫作「網際網路」是意譯,inter***寫作「因特網」是音譯。

這麼複雜對國際文化交流是不利的。

世界上的萬事萬物都是有利有弊,漢字也不例外,既有優點又有缺點。上面說的漢字五個特點,前三個是優點,後兩個是缺點。我們要充分發揚漢字的優點,同時要想辦法彌補漢字的缺點,使漢字更好地為我國各項建設事業服務。

自古至今,漢語的書面語有兩大類,就是文言文和白話文,白話文又分為古代白話文和現代白話文。文言文記錄的是古代漢語,古代白話文記錄的是近代漢語,現代白話文記錄的是現代漢語。我們在這裡不談近代漢語,單就古代漢語和現代漢語來說有許多不同。

因為古代漢語和現代漢語有不同,它們的書面語也有許多不同,使用的漢字也不完全相同。就使用的字來說,可以分為三類。第一類是古今通用的字,如「人手水進升美明而」等;第二類是文言文專用字,如「怛萏簦醢鬻箬讜敉」等;第三類是現代白話文專用字,如「叼蹦掰啤泵她傣惦」等,這些字是近一百多年才產生的。

此外,還有一些字在文言文和現代白話文中雖然都要使用,但是音和義不同。例如「聽」,文言文中讀yǐn,是笑的樣子,現代白話文中讀tīng,是「聽」的簡化字。又如「胺」,文言文中讀è,指肉腐敗變臭,現代白話文中讀àn,指一種有機化合物。

文字是記錄語言的符號體系,所以要聯絡語言來研究文字。既然文言文和現代白話文在用字上存在著許多不同,我們有必要把這兩類字加以區分。立足於現代,我們把古今通用的字和現代白話文專用的字合為一類,叫做「現代漢字」;把文言文專用的字單獨作為一類,叫做「文言古語用字」。

現代漢字就是現代漢語用字,也就是現代白話文用字;文言古語用字就是古代漢語專用字,也就是文言文專用字。我們把古代漢語專用字叫做文言古語用字而不叫古代漢字,是因為人們習慣上把甲骨文、金文、小篆等字型叫做古代漢字。文言古語用字是從記錄的語言來說的,古代漢字是從字型的特點來說的,兩者是不同的。

現代漢語課的文字部分只研究現代漢字,不研究文言古語用字。

最早的漢字是商代的甲骨文,甲骨文即刻在龜甲獸骨上面的古文字,多位象形 文字,多以/指事/假借/形聲/轉註/是漢字構成的最基本原則。 商代除了甲骨文,還有刻在青銅器上的銘文也稱金文 周代的文字多以金文,甲骨文為主體,字型為「籀文」也稱「大篆」 秦代通用文字則是李斯所創的「小篆」後人又改進樂小篆出現了隸書 漢魏時期,出現了「楷書」楷書是從隸書發展得來,楷書被用作唐朝至明清官

中國象形文字的起源與發展,中國象形文字起源於什麼時期?

編輯本段 起源 1510年一幅記述前住伊斯帕尼奧拉島的傳教士象形字來自於圖畫文字,但是圖畫性質減弱,象徵性質增強,它是一種最原始的造字方法。它的侷限性很大,因為有些實體事物和抽象事物是畫不出來的。因此,以象形字為基礎後,漢字發展成表意文字,增加了其他的造字方法,例如六書中的會意 指事 形聲。然而,這...

象形文字是誰創造的,象形文字發明者是誰

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古埃及象形文字出現有什麼意義古埃及象形文字出現的意義?

文字出現是一個文明的重要符號,也是文明的基本組成部分。1 文字的出現是人類進入了文明型社會的標誌。2 見證了人類的發展歷程,使得各種重要資訊得以儲存,為後世的考究留下了可靠的證據。3 促進了文化發展 思想交流,豐富了人類的精神世界,讓人類方便了生活 交流。4 因為有文字的出現,才有後面精彩紛呈的藝術...