什麼是資本主義的萌芽請具體

2021-03-05 09:21:30 字數 5943 閱讀 1566

1樓:歲月不寒

萌芽指的是一種生產關係的出現,萌發尚未定型形成氣候,而產生在某種意義上體現出規範性與規模

生於萌芽狀態的東西,本來不易辨識,也不容苛求。不過,資本主義萌芽是一種社會經濟現象,不僅要從微觀上研究,還要從巨集觀上考察,才能定性。這裡,我想提兩點意見。

第一,資本主義萌芽指的是一種生產關係,而不是一廠一店,因而不能用舉例子的方法來論證。它指的是一種社會關係,而不是個別人之間的關係,因而不能孤立地看待。這種生產關係,是在封建社會晚期,在社會經濟發展到一定條件時產生的。

在這以前,象在自然和社會史中許多事物一樣,它會有一些偶發的、先現的現象,但不能因此認為資本主義萌芽已經出現。

這就是說,在考察資本主義萌芽時,必須把考察的物件放在一定的歷史條件之中,看這個地方、這個行業有沒有產生資本主義的土壤和氣候。同時,考察的物件必須有一定的量,不能相信孤證。必然性是存在於偶然性之中,社會性是存在於個別事物之中,所以,真正的資本主義萌芽,總是具有多發性,是可以重複觀察到的。

唐代何明遠的絲織廠,仙君冊的茶園,即使《太平廣記》是可信的話,也只是一種偶發的、先現的現象。因為那時的社會經濟條件還不允許新的生產關係出現。宋代經濟有很大發展,當時的中國,在農業、基本手工業和科學技術的許多部門,都居於世界先進水平。

我想,單從生產力來看,宋代已經有了出現資本主義萌芽的物質基礎。但是,從生產關係和社會條件來看,租佃關係、徭役賦稅和工商業等方面的封建束縛,還未見鬆弛,政治上的**主義和意識形態的僵硬,較唐代尤甚。因而,它只能說是資本主義萌芽的準備階段。

第二,資本主義萌芽是封建社會內部的一種新的生產關係,它具有新生事物的生命力。它一旦產生,除非有不可抗原因,是不會中途夭折的,而是引導向新的生產方式。因而,真正的資本主義萌芽,應具有延續性和導向性。

這就是說,我們考察資本主義萌芽,是要**它的歷史作用。如果只是一段插曲,也就不花那麼大力氣去研究了。任何經濟現象,都是一個過程,不會突然發生,也不會驀地消滅,必有它的繼承性和發展階段性。

如果我們瞻前顧後,不滿足於就事論事,中國的資本主義萌芽史,只能從明代後期,或者說從十六世紀寫起。這以前,確也有些個別事例,如徐州利國監的冶鐵,徐一夔《織工對》中的絲織工場,但都後不見來者,不能成為一種新的生產關係的起點。我們所考察的後期出現的資本主義萌芽,都延續到清代鴉片戰爭前,並有發展,看出明顯的階段性。

清代前期出現的資本主義萌芽,也要在鴉片戰爭後有個交代,看出它們的歷史作用;這一點,後面將論及。

生 產 力

產生資本主義萌芽的前提,不能用一句話回答。但歸根到底,還是要社會生產力發展到一定水平。尤其是農業生產力。

「一切剩餘價值的生產,從而一切資本的發展,按自然基礎來說,實際上都是建立在農業勞動生產率的基礎上的。」(《資本論》第3卷,第885頁)

我國農業,從生產技術來說,大約宋代達於高峰。江南(這個近代中國最富庶地區)水田的開發,引起綠色革命。耕犁製造的多用途化,可鍛鑄鐵之應用於農具,早熟稻的引進以及農藝學的進步,使傳統農業達於成熟。

明清兩代,我國人口和糧食產量都增加約五倍。農產品的增加,主要是由於投入更多的勞動力和擴大耕地面積所致,屬於量的變化。農具和耕作技術,基本上還是宋代水平。

不過,先進地區耕作方法向落後地區傳播,稻麥間作和雙季稻的種植,以及玉米、番薯的引進和經濟作物的顯著發展,引起一定的地域性分工,這些也都有助於勞動生產率的提高。總之,這期間農業生產力的發展主要是適應人口增加而來的量的擴大,甚少質的變化。因而還不足以突破耕織結合的、小農經營的封建經濟結構,也不足以使農業經營利潤從封建地租中解放出來。

這大約是我國資本主義萌芽發展遲緩的根本原因之一。

明清兩代,儘管在租佃關係和僱傭關係上的封建束縛有了鬆弛,農業中的資本主義萌芽卻極稀微。據我們看,主要是在某些經濟作物中、在新墾區以及在富裕棚民中,有了一些僱工經營。力農致富的人家曾不斷湧出,但他們也不斷地轉化為新的地主和舊式富農。

這種舊式富農以至佃富農,我看恐怕還不能算是資本主義,或者只是小業主經濟。

「資本主義生產方式開始於工業,只是到後來才使農業從屬於自己。」(《馬克思恩格斯全集》第26卷,第三冊,第443頁)手工業和農業不同,須分行業來逐一考察它們的生產力狀況。晚近發展經濟學認為,影響一國經濟發展最大的,往往不是總的生產水平,而是當時起主導作用的工業部門,如十八世紀末的紡織業,十九世紀末的鋼鐵業,後來的汽車、電子工業等。

2樓:快餐真人

萌芽指的是一種生產關係的出現,萌發尚未定型形成氣候,而產生在某種意義上體現出規範性與規模

生於萌芽狀態的東西,本來不易辨識,也不容苛求。不過,資本主義萌芽是一種社會經濟現象,不僅要從微觀上研究,還要從巨集觀上考察,才能定性。這裡,我想提兩點意見。

第一,資本主義萌芽指的是一種生產關係,而不是一廠一店,因而不能用舉例子的方法來論證。它指的是一種社會關係,而不是個別人之間的關係,因而不能孤立地看待。這種生產關係,是在封建社會晚期,在社會經濟發展到一定條件時產生的。

在這以前,象在自然和社會史中許多事物一樣,它會有一些偶發的、先現的現象,但不能因此認為資本主義萌芽已經出現。

這就是說,在考察資本主義萌芽時,必須把考察的物件放在一定的歷史條件之中,看這個地方、這個行業有沒有產生資本主義的土壤和氣候。同時,考察的物件必須有一定的量,不能相信孤證。必然性是存在於偶然性之中,社會性是存在於個別事物之中,所以,真正的資本主義萌芽,總是具有多發性,是可以重複觀察到的。

唐代何明遠的絲織廠,仙君冊的茶園,即使《太平廣記》是可信的話,也只是一種偶發的、先現的現象。因為那時的社會經濟條件還不允許新的生產關係出現。宋代經濟有很大發展,當時的中國,在農業、基本手工業和科學技術的許多部門,都居於世界先進水平。

我想,單從生產力來看,宋代已經有了出現資本主義萌芽的物質基礎。但是,從生產關係和社會條件來看,租佃關係、徭役賦稅和工商業等方面的封建束縛,還未見鬆弛,政治上的**主義和意識形態的僵硬,較唐代尤甚。因而,它只能說是資本主義萌芽的準備階段。

第二,資本主義萌芽是封建社會內部的一種新的生產關係,它具有新生事物的生命力。它一旦產生,除非有不可抗原因,是不會中途夭折的,而是引導向新的生產方式。因而,真正的資本主義萌芽,應具有延續性和導向性。

這就是說,我們考察資本主義萌芽,是要**它的歷史作用。如果只是一段插曲,也就不花那麼大力氣去研究了。任何經濟現象,都是一個過程,不會突然發生,也不會驀地消滅,必有它的繼承性和發展階段性。

如果我們瞻前顧後,不滿足於就事論事,中國的資本主義萌芽史,只能從明代後期,或者說從十六世紀寫起。這以前,確也有些個別事例,如徐州利國監的冶鐵,徐一夔《織工對》中的絲織工場,但都後不見來者,不能成為一種新的生產關係的起點。我們所考察的後期出現的資本主義萌芽,都延續到清代鴉片戰爭前,並有發展,看出明顯的階段性。

清代前期出現的資本主義萌芽,也要在鴉片戰爭後有個交代,看出它們的歷史作用;這一點,後面將論及。

生 產 力

產生資本主義萌芽的前提,不能用一句話回答。但歸根到底,還是要社會生產力發展到一定水平。尤其是農業生產力。

「一切剩餘價值的生產,從而一切資本的發展,按自然基礎來說,實際上都是建立在農業勞動生產率的基礎上的。」(《資本論》第3卷,第885頁)

我國農業,從生產技術來說,大約宋代達於高峰。江南(這個近代中國最富庶地區)水田的開發,引起綠色革命。耕犁製造的多用途化,可鍛鑄鐵之應用於農具,早熟稻的引進以及農藝學的進步,使傳統農業達於成熟。

明清兩代,我國人口和糧食產量都增加約五倍。農產品的增加,主要是由於投入更多的勞動力和擴大耕地面積所致,屬於量的變化。農具和耕作技術,基本上還是宋代水平。

不過,先進地區耕作方法向落後地區傳播,稻麥間作和雙季稻的種植,以及玉米、番薯的引進和經濟作物的顯著發展,引起一定的地域性分工,這些也都有助於勞動生產率的提高。總之,這期間農業生產力的發展主要是適應人口增加而來的量的擴大,甚少質的變化。因而還不足以突破耕織結合的、小農經營的封建經濟結構,也不足以使農業經營利潤從封建地租中解放出來。

這大約是我國資本主義萌芽發展遲緩的根本原因之一。

明清兩代,儘管在租佃關係和僱傭關係上的封建束縛有了鬆弛,農業中的資本主義萌芽卻極稀微。據我們看,主要是在某些經濟作物中、在新墾區以及在富裕棚民中,有了一些僱工經營。力農致富的人家曾不斷湧出,但他們也不斷地轉化為新的地主和舊式富農。

這種舊式富農以至佃富農,我看恐怕還不能算是資本主義,或者只是小業主經濟。

3樓:匿名使用者

什麼是資本主義萌

芽? 生於萌芽狀態的東西,本來不易辨識,也不容苛求。不過,資本主義萌芽是一種社會經濟現象,不僅要從微觀上研究,還要從巨集觀上考察,才能定性。這裡,我想提兩點意見。

第一,資本主義萌芽指的是一種生產關係,而不是一廠一店,因而不能用舉例子的方法來論證。它指的是一種社會關係,而不是個別人之間的關係,因而不能孤立地看待。這種生產關係,是在封建社會晚期,在社會經濟發展到一定條件時產生的。

在這以前,象在自然和社會史中許多事物一樣,它會有一些偶發的、先現的現象,但不能因此認為資本主義萌芽已經出現。

這就是說,在考察資本主義萌芽時,必須把考察的物件放在一定的歷史條件之中,看這個地方、這個行業有沒有產生資本主義的土壤和氣候。同時,考察的物件必須有一定的量,不能相信孤證。必然性是存在於偶然性之中,社會性是存在於個別事物之中,所以,真正的資本主義萌芽,總是具有多發性,是可以重複觀察到的。

唐代何明遠的絲織廠,仙君冊的茶園,即使《太平廣記》是可信的話,也只是一種偶發的、先現的現象。因為那時的社會經濟條件還不允許新的生產關係出現。宋代經濟有很大發展,當時的中國,在農業、基本手工業和科學技術的許多部門,都居於世界先進水平。

我想,單從生產力來看,宋代已經有了出現資本主義萌芽的物質基礎。但是,從生產關係和社會條件來看,租佃關係、徭役賦稅和工商業等方面的封建束縛,還未見鬆弛,政治上的**主義和意識形態的僵硬,較唐代尤甚。因而,它只能說是資本主義萌芽的準備階段。

第二,資本主義萌芽是封建社會內部的一種新的生產關係,它具有新生事物的生命力。它一旦產生,除非有不可抗原因,是不會中途夭折的,而是引導向新的生產方式。因而,真正的資本主義萌芽,應具有延續性和導向性。

這就是說,我們考察資本主義萌芽,是要**它的歷史作用。如果只是一段插曲,也就不花那麼大力氣去研究了。任何經濟現象,都是一個過程,不會突然發生,也不會驀地消滅,必有它的繼承性和發展階段性。

如果我們瞻前顧後,不滿足於就事論事,中國的資本主義萌芽史,只能從明代後期,或者說從十六世紀寫起。這以前,確也有些個別事例,如徐州利國監的冶鐵,徐一夔《織工對》中的絲織工場,但都後不見來者,不能成為一種新的生產關係的起點。我們所考察的後期出現的資本主義萌芽,都延續到清代鴉片戰爭前,並有發展,看出明顯的階段性。

清代前期出現的資本主義萌芽,也要在鴉片戰爭後有個交代,看出它們的歷史作用;這一點,後面將論及。

生 產 力

產生資本主義萌芽的前提,不能用一句話回答。但歸根到底,還是要社會生產力發展到一定水平。尤其是農業生產力。

「一切剩餘價值的生產,從而一切資本的發展,按自然基礎來說,實際上都是建立在農業勞動生產率的基礎上的。」(《資本論》第3卷,第885頁)

我國農業,從生產技術來說,大約宋代達於高峰。江南(這個近代中國最富庶地區)水田的開發,引起綠色革命。耕犁製造的多用途化,可鍛鑄鐵之應用於農具,早熟稻的引進以及農藝學的進步,使傳統農業達於成熟。

明清兩代,我國人口和糧食產量都增加約五倍。農產品的增加,主要是由於投入更多的勞動力和擴大耕地面積所致,屬於量的變化。農具和耕作技術,基本上還是宋代水平。

不過,先進地區耕作方法向落後地區傳播,稻麥間作和雙季稻的種植,以及玉米、番薯的引進和經濟作物的顯著發展,引起一定的地域性分工,這些也都有助於勞動生產率的提高。總之,這期間農業生產力的發展主要是適應人口增加而來的量的擴大,甚少質的變化。因而還不足以突破耕織結合的、小農經營的封建經濟結構,也不足以使農業經營利潤從封建地租中解放出來。

這大約是我國資本主義萌芽發展遲緩的根本原因之一。

明清兩代,儘管在租佃關係和僱傭關係上的封建束縛有了鬆弛,農業中的資本主義萌芽卻極稀微。據我們看,主要是在某些經濟作物中、在新墾區以及在富裕棚民中,有了一些僱工經營。力農致富的人家曾不斷湧出,但他們也不斷地轉化為新的地主和舊式富農。

這種舊式富農以至佃富農,我看恐怕還不能算是資本主義,或者只是小業主經濟。

「資本主義生產方式開始於工業,只是到後來才使農業從屬於自己。」(《馬克思恩格斯全集》第26卷,第三冊,第443頁)手工業和農業不同,須分行業來逐一考察它們的生產力狀況。晚近發展經濟學認為,影響一國經濟發展最大的,往往不是總的生產水平,而是當時起主導作用的工業部門,如十八世紀末的紡織業,十九世紀末的鋼鐵業,後來的汽車、電子工業等。

資本主義萌芽是什么概念,資本主義萌芽是一個什麼概念?

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