關於愛情的成語故事有關愛情的成語故事

2021-03-05 09:20:55 字數 5399 閱讀 9161

1樓:可愛的大婕妤

相濡以沫 [xiāng rú yǐ mò]基本釋義

濡:沾溼;沫:唾沫。泉水乾了,魚吐沫互相潤溼。比喻一同在困難的處境裡,用微薄的力量互相幫助。

褒義出 處

《莊子·大宗師》:「泉涸;魚相與處於陸;相呴以溼;相濡以沫;不若相忘於江湖

2樓:匿名使用者

相濡以沫

【出處(其實也不算出處,只是可以延伸想到這句話)】: 相濡以沫,不如相忘於江湖

【出自】《莊子·內篇·大宗師》:「泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖.」

【成語釋義】濡:沾溼;沫:唾沫.泉水乾了,魚吐沫互相潤溼.比喻一同在困難的處境裡,用微薄的力量互相幫助.

【故事梗概】泉水乾了,兩條魚一同被擱淺在陸地上,互相呼氣、互相吐沫來潤溼對方,顯得患難與共而仁慈守義,難道這樣會沒有湖水漲滿時,各自游回江河湖海,從此相忘,來的悠閒自在嗎?你這樣想就和稱譽堯而譴責桀一樣,還不如把兩者都忘掉而把他們的作為都歸於事物的本來規律.

【詳細故事】世間也許有兩種可以稱之為愛的情感,一種是相濡以沫,一種是相忘於江湖.

「泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖.」 ——《莊子·大宗師篇》

原文意為泉水乾涸後,兩條魚未及時離開,終受困於陸地的小窪,兩條魚朝夕相處,動彈不得,互相以口沫滋潤對方,忍受著對方的吹氣,忍受著一轉身便擦到各自身體的痛楚.此時,兩條魚便不禁緬懷昔日在江河湖水裡各自獨享自由自在快樂的生活.

有關愛情的成語故事

3樓:cl2017在路上

1、相濡以沫

【出處(其實也不算出處,只是可以延伸想到這句話)】: 相濡以沫,不如相忘於江湖

【出自】《莊子·內篇·大宗師》:「泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖。」

【成語釋義】濡:沾溼;沫:唾沫。泉水乾了,魚吐沫互相潤溼。比喻一同在困難的處境裡,用微薄的力量互相幫助。

【故事梗概】泉水乾了,兩條魚一同被擱淺在陸地上,互相呼氣、互相吐沫來潤溼對方,顯得患難與共而仁慈守義,難道這樣會沒有湖水漲滿時,各自游回江河湖海,從此相忘,來的悠閒自在嗎?你這樣想就和稱譽堯而譴責桀一樣,還不如把兩者都忘掉而把他們的作為都歸於事物的本來規律。

【詳細故事】世間也許有兩種可以稱之為愛的情感,一種是相濡以沫,一種是相忘於江湖。

「泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖。」 ——《莊子·大宗師篇》

原文意為泉水乾涸後,兩條魚未及時離開,終受困於陸地的小窪,兩條魚朝夕相處,動彈不得,互相以口沫滋潤對方,忍受著對方的吹氣,忍受著一轉身便擦到各自身體的痛楚。此時,兩條魚便不禁緬懷昔日在江河湖水裡各自獨享自由自在快樂的生活。

與愛情有關的成語故事

4樓:u盾

一見鍾情yī jiàn zhōng qíng[釋義] 鍾:集中;專注。男女之間一見面就產生很深的感情。

[語出] 清·墨浪子《西湖佳話》:「乃蒙郎君一見鍾情;故賤妾有感於心。」

[正音] 鍾;不能讀作「zōnɡ」。

[辨形] 鍾;不能寫作「中」。

[近義] 一見傾心 一見如故 的拍即和[反義] 無動於衷 行同路人 視同路人[用法] 多用於男女之間的相愛。一般作謂語、定語、賓語。

[結構] 連動式。

[辨析] 見「一見如故」(1154頁)。

有關愛的成語故事

5樓:匿名使用者

連枝共冢。

戰國時期宋康王搶奪家人韓憑的妻子何氏,韓憑憂怨而自殺,何氏也殉情而死,留下遺書要求與韓合葬。宋康王不同意,將韓何分開葬,兩墳可以相望。

後來兩墳之間長出一株大樹,枝葉相連,盤根錯節,宋人取名為相思樹。

擴充套件資料連枝共冢

1、釋義:比喻愛情堅貞不渝。

2、拼音:lián zhī gòng zhǒng。

3、出處:晉·幹寶《搜神記》第11卷:「便有大梓生於二冢之端,旬日而大盈抱,屈體相就,根交於下,枝錯於上。

」意思是:於是有大樹生長在兩個墳冢之間,半個月的時間就長到一人合抱這麼粗,樹幹彎曲在一起,樹根盤根錯節,枝葉相連。

4、造句:但得個同心子,死共穴,生同舍,便做連枝共冢我也心歡悅。

6樓:美秀時尚

1、相濡以沫

7樓:北京新華潔寶寶

《孟母三遷》

戰國的時候,有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調皮,他的媽媽為了讓他受好的教育,花了好多的心血呢!有一次,他們住在墓地旁邊。

孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦理喪事的遊戲。孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭:「不行!

我不能讓我的孩子住在這裡了!」孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集,孟子又和鄰居的小孩,學起商人做生意的樣子。

一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價,表演得像極了!孟子的媽媽知道了,又皺皺眉頭:「這個地方也不適合我的孩子居住!

」於是,他們又搬家了。這一次,他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。

這個時候,孟子的媽媽很滿意地點著頭說:「這才是我兒子應該住的地方呀!」 後來,大家就用「孟母三遷」來表示人應該要接近好的人、事、物,才能學習到好的習慣!

刻舟求劍

愛情很少永恆的,會時過境遷,愛情需要雙方的珍惜呵護,但更需要緣分。愛著的雙方容易犯的一個毛病就是當一方的愛情已消逝時,另一方還沉湎在愛情最美時的感覺之中,其實逝去的愛情就如刻舟求劍一樣不可得不可求,總是生活在過去的記憶中會徒增無限煩惱。所以當對方愛你的時候是真的愛你,但若不愛你也是真的不愛你,這就是緣分。

投桃報李

如果是朋友,我們付出了常會得到明顯的回報,而在愛情中你付出了,得到的最好回報是愛。零失戀者最痛苦的是,付出了愛卻覺得沒有得到愛的回報。但如果你付出時對方悅納接受,那麼你會得到一種深深的欣慰。

其實,愛情不是交易,不是單純的投資,不能核算成本,愛一個人就是希望對方幸福,愛一個人常是不自覺地不停付出。在愛情中你付出了很多卻感到得到很少,看似不公平,但這無法計較。

葉公好龍

年輕女子對愛情總是抱著很浪漫的懷想,但當真的愛情來到時,她們常會如葉公好龍一樣拒之於千里之外,但這條龍不因此而萎縮不前,那麼機會就是多多的,或許只要你經常出現就會成為女生心中可愛的真龍天子了。男生們必須明白,對於女孩而言,接受一個人的愛,是生活中最大的承諾,她們必須仔細考慮。

南柯一夢

愛情是一場風花雪月的美夢,再美的夢也有醒的時候,總要回歸柴米油的現實中來。那種影視中浪漫的愛情之時平淡人生中短暫的夢,真正的愛是平淡的,是責任與寬容。愛情的最後最好的境界是迴歸到同甘共苦的親情中,迴歸到共擔責任的婚姻中,所謂執子之手,與子偕老。

得隴望蜀

得到的常常不懂得珍惜,得不到的卻似乎是更好的,因而常常得隴望蜀,這是人性的弱點吧。

咫尺天涯

愛是心與心之間最短的距離,但當愛情消失時,那麼則是近在咫尺卻遠若天涯。人世間最深的苦如佛家所言:「三十三天離恨天最高,四百四病相思病最苦」。

但愛情中還有另一種最深的遺憾,那就是如西方所說,你所愛的人近在你身邊,但你卻知道自己永遠也無法得到她(他)

關於愛情的成語故事

8樓:匿名使用者

牛郎織女。

牛郎織女,為中國古代著名的民間愛情故事,從牽牛星、織女星的星名衍化而來。傳說古代天帝的孫女織女擅長織布,每天給天空織彩霞,她討厭這枯燥的生活,就偷偷下到凡間,私自嫁給河西的牛郎,過上男耕女織的生活。

此事惹怒了天帝,把織女捉迴天宮,責令他們分離,只允許他們每年的七月七日在鵲橋上相會一次。他們堅貞的愛情感動了喜鵲,無數喜鵲飛來,用身體搭成一道跨越天河的彩橋,讓牛郎織女在天河上相會。

牛郎織女的故事,由古典中蘊含浪漫,更反映了難能可貴牛郎織女的浪漫情懷。

擴充套件資料

成語解釋:牛郎織女為神話人物,從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。

讀音:niú láng zhī nǚ

出處:《群音類選·南西廂記》:「你影隻形單;羞睹牛郎織女星。」

白話釋義:你形影單隻,不要羞辱牛郎織女星了。

9樓:匿名使用者

連枝共冢

戰國時期宋康王搶奪家人韓憑的妻子何氏,韓憑憂怨而自殺,何氏也殉情而死,留下遺書要求與韓合葬。

宋康王不同意,將韓何分開葬,兩墳可以相望。

後來兩墳之間長出一株大樹,枝葉相連,盤根錯節,宋人取名為相思樹。

事見晉幹寶《搜神記》卷十一。

後因以「連枝共冢」比喻愛情堅貞不渝。

舉案齊眉

梁鴻字伯鸞,扶風平陵人。

有權勢的人相中了他的品性,有很多想把女兒嫁給他,梁鴻全都拒絕不娶。

同縣姓孟的有個女兒,長得又胖又醜還黑,力氣大到能舉起石臼,由於挑剔配偶一直沒嫁,拖到現在有三十歲了。

父母問她原因,她說:「我想嫁象樑伯鸞那樣賢德的人。」

梁鴻聽到這件事情後就向她下娉禮求婚。

她要求父母準備好布衣,草鞋,紡織用的筐緝績這些用具。

到了出嫁的時候,開始她精心打扮之後進門,可七天過去了梁鴻卻並沒有搭理她。

梁鴻妻於是端跪在床邊,說道:「私下曾聽說過夫君高尚的品德,寥寥幾句便就打發數位女子。我也曾回絕刁難過幾位男子,如今卻不知道為什麼被你責怪,特地過來向你請教我的過失。」

梁鴻說道:「我想求娶的是那種樸實的,能勤儉持家的伴侶,是能夠和我一起歸隱到深山裡生活的人。可現在的你衣著華麗,臉上塗滿粉黛,怎麼會是我梁鴻所希望找的那個人!」

梁鴻妻說道:「我這麼做就是要考察你的節操而已。我也是有那能隱居深山的服飾。」於是將髮髻梳成椎髻,穿上布衣,提著器具來到梁鴻面前。

梁鴻非常開心地說:「這才是我梁鴻妻子真正的樣子,定然能夠侍奉好我呀。」

梁鴻為妻子定表字德曜,取名孟光。

於是來到吳地。

投靠到大家皋伯通門下,住在廊廡之內,受僱幫人舂米作為營生。

每天回家,妻子為他準備飯菜吃食,在梁鴻跟前從不仰視,總是把裝滿食物的托盤高舉到眉毛處,恭敬的侍奉梁鴻。

相敬如賓

春秋時期,晉國大臣郤芮因罪被殺,兒子郤缺也被廢為平民,務農為生。

郤缺不因生活環境和個人際遇的巨大變化而怨天尤人,而是一面勤懇耕作以謀生,一面以古今聖賢為師刻苦修身,德行與日俱增,不僅妻子甚為仰慕,就連初次結識的人也無不讚嘆。

一次郤缺在田間除草,午飯時間妻子將飯送到地頭,十分恭敬地跪在丈夫面前,郤缺連忙接住,頻致謝意。

夫妻倆相互尊重,飯雖粗陋,倒也吃得有滋有味。

此情此景,感動了路過此地的晉國大夫胥臣,一番攀談,認為郤缺是治國之才,極力舉薦他為下軍大夫,後來郤缺立大功,升為卿大夫。

後來,到了漢宣帝的年代,出了個張敞,關於他的才華、著述、政績,人們知之甚少,廣為流傳的卻是「畫眉」之事。

他每日清晨都為妻子畫眉,皇上知道了,認為他失禮,要拿他是問。

他說,夫婦房中這事,更有甚於畫眉耳!皇上無言以對,也便罷了。張敞夫婦成了「相敬如賓」的楷模。

張敞之後又出了多少楷模,是很難統計的。

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