運用哲學知識談談應該著怎樣處理人與自然的關係

2021-03-05 09:20:54 字數 5773 閱讀 2756

1樓:匿名使用者

要談人與自然的關係,要抓住以下幾個要點:

一、從人的本質上來講,人首先是自然界的人,然後才是社會的人。這句話有兩個內涵,其一是說人的**,其二是說人的實踐基礎。自然界養育了人類,同時,人類的實踐活動離不開自然界的參與。

人類的產生是自然進化的結果,人類的發展和社會的形成離不開自然界的基礎。

二、從人與自然地聯絡上來講,人類離不開自然界,但是自然界卻可以離開人類而自在,也就是說,人類對自然界存在依賴性,這種依賴性體現在人生活的各個方面。

三、從客觀規律的相對等級來講,自然規律要凌駕於社會規律之上,如果人類遵從自然規律,那麼就可以保持與自然界的和諧相處,如果人類違反自然規律,那麼就會遭受自然界的懲罰。

四、從意識的能動角度來講,人類並不是被動地遵從自然規律,因為人類首先要認識自然規律,然後才能利用自然規律辦事,但是,人類並不能改變自然規律,只能利用。  根據以上四點,人必須與自然和諧相處,遵從自然規律,保護大自然,與自然界共同發展。

2樓:匿名使用者

答:【1】,尊重客觀規律和發揮主觀能動性相結合的關係原理 :<1>尊重客觀規律離不開發揮主觀能動性 <2>發揮主觀能動性要以尊重客觀規律為基礎。

這一原理要求我們既要尊重客觀規律,按客觀規律辦事,實事求是;又要充分發揮主觀能動性,把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來。自然的發展有其自身的規律,因此當人們處理人與自然的關係時,必須承認、尊重自然的規律,按規律的要求指導我們的行動,同時還要發揮主觀能動性,積極利用自然規律促進人和自然的共同發展。【2】,聯絡的普遍性和客觀性原理:

世界上的一切事物都處在普遍聯絡之中,沒有孤立存在的事物,整個世界就是一個普遍聯絡的統一整體。事物的聯絡又是客觀的,不以人的意識為轉移,人們不能否認和割斷事物之間的客觀聯絡,也不能主觀臆造聯絡。這一原理要求我們堅持用聯絡的觀點看問題,具體地分析事物之間的聯絡,根據事物的固有聯絡改變事物的狀態,建立新的具體聯絡。

在處理人和自然的關係時,我們必須處理好改革、發展、穩定之間的關係,處理好經濟、人口、資源、環境之間的關係。人和自然是一個整體,必須以全面、聯絡、發展的眼光看待人與自然的關係,促進人與自然的和諧發展。

3樓:匿名使用者

自然界是客觀的,不依賴於人的意識,所以我們在處理人和自然的關係時要尊重自然規律的客觀性,否則要受到規律的懲罰。(2)人有意識地利用自然物、改造自然物,向自然物索取是人類生存發展的需要,是人的本質能力的體現。但是人在自然面前不能隨心所欲,承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關係的基本前提。

我們在利用自然、改造自然的時候,務必要尊重、順應、保護自然,學會與自然和諧相處。人類改造自然、開發資源、必須遵循自然規律,合理開發和治理環境並舉。

運用哲學知識,說明如何理解人與自然的關係?以及該如何處理人類與自然的關係?

4樓:匿名使用者

意識與世界的物質統一性

意識對物質的依賴性和能動性

[分析]  馬克思主義哲學的意識論從意識與物質的關係上科學地揭示了意識的起源、本質和作用,全面地論證了意識對物質的依賴性和能動性。首先,從意識的起源看,意識是物質世界高度發展的產物,既是自然界長期發展的產物,又是社會的直接產物。一切物質都具有反映的特性,因而在一定條件下能夠發展成為最高階的反映形式——人腦的反映形式即意識。

但自然界物質產生出意識又經歷了長期的歷史發展過程,其中包括三個決定性環節:由無機物質的機械的、物理的、化學的反應到低等生物的刺激感應性,再到動物的感覺和心理,然後發展為人的意識。在人的意識產生過程中,社會性的勞動起了決定性的作用:

勞動促進了意識的器官——人腦的形成,在勞動中產生了意識的物質外殼——語言。

其次,從意識的本質看,意識是物質在人腦中的主觀映象。意識是人腦的機能,是人腦在第一訊號系統和第二訊號系統基礎上進行的精神活動。意識是人腦對物質的反映,意識在形式上是主觀的,在內容上是客觀的,是客觀世

再次,從意識的作用看,意識對物質具有能動作用。主要表現在:意識反映世界具有目的性、計劃性和主動創造性;意識指導人們的行動;能動地改造世界。

意識的能動作用是巨大的,但它的發揮又是有條件的,它必須遵循物質運動的客觀規律,必須把正確的思想付諸實踐,必須藉助一定的物質條件和手段。 希望我的回答對你有所幫助!

5樓:匿名使用者

1):①自然界的存在和發展是客觀的,承認自然界的客觀性是處理人與自然關係的前提。非典、禽流感的產生是人們沒有正確處理好人與自然的關係,在利用自然時沒有關愛自然界;也就是說,人沒有處理好人與人的利益關係,給人類帶來了嚴重損害。

我們應該尊重自然,做到人與自然的和諧發展。②世界是普遍聯絡的,要用聯絡的觀點看問題,人類社會與自然界是相互聯絡、相互依存的。因此,人類社會與自然界應當協調發展,建立人與自然的和諧關係。

(2):①人類與自然的衝突,表現在多方面,要避免這些危害,就要促使矛盾的轉化,使之朝有利人類的方向發展,而轉化需要一定的條件,人們必須充分發揮主觀能動性創造轉化的條件,既創造自然條件,又創造社會條件。 ②人類實踐活動是有目的的活動,目的的實現受到客觀條件和規律的制約,人們必須從實際出發,尊重和利用規律為人類造福,實現可持續發展。

③人類的認識必須在實踐的過程中深化、擴充套件、向前推移。

6樓:匿名使用者

首先得承認自然界的客觀性是人類有意識的處理人與自然關係的基本前提。我們在利用自然,改造自然的時候,務必要尊重自然,順應自然,保護自然,學會與自然和諧相處。至於人類與自然我們要知道自然界有它的客觀存在性,它是先於人和人的意識而存在的,人類產生後,自然界的存在與發展也不依賴於人的意識,所以要在承認並尊重自然的客觀規律的情況下,發揮人的主觀能動性利用自然為人類造福就是人類與自然相處的最佳方式。

7樓:匿名使用者

這個就去看看中國的五行說吧,相生相剋才能生生不息,人與自然就是這樣。

用哲學知識說明怎樣處理人與自然的關係

8樓:匿名使用者

宗教可以解決這個問題~~宗教也屬於哲學~是其中很精彩的一部份~

宗教:(1)淨化人心~增長智慧~陪養正確的人生觀=>導致人際關係變和諧~家庭也和樂~工作上樂觀進取..自然會有好報應~(2)修煉上天堂~永遠離苦得樂~(真正的治本~無漏)..

(3)一人得道~全家受益~他們可以成為你的眾生~全家人永遠在一起』(這是真孝)…

祝您修煉成功上天國(佛世界)~

運用哲學知識分析如何才能正確處理好人與自然的關係

9樓:手機使用者

人具有主觀能動性,可以改造自然,但是這種改造不是盲目的、任意的,是要受客觀規律的制約的。只有才遵循客觀規律的基礎上發揮主觀能動性才能取得成功。

運用所學的哲學知識,說明應該如何理解和處理

10樓:匿名使用者

請運用所學哲學常識的知識說明人為什麼要與自然和諧相處? 答:(1)自然界的存在和發展是客觀的,它先於人和人的意識而存在,不以人的意志為轉移。

承認自然界的客觀性是處理人與自然關係的基本前提。 (2)人具有主觀能動性,能夠認識和改造自然,使其為人所用,但是,人的活動不能違背自然規律,否則就會受到自然的懲罰,環境破壞,生態危機等問題嚴重威脅人類的生存就是證明。 (3)因此,我們必須正確處理主觀能動性和客觀規律性之間的關係,強調人與自然和諧相處,走可持續發展之路。

請中所學生活與哲學的知識說明如何正確處理人與自然的關係

11樓:匿名使用者

首先要承認自然規律的客觀性,要尊重自然規律,按規律辦事,同時,在尊重客觀自然規律的前提下,可以改造自然,利用自然,讓其為人類服務。比如都江堰,在尊重自然規律的同時,通過引水道農田,達到灌溉和防洪的雙重目的。

運用主觀能動性和客觀規律原理談談如何處理好人與自然的關係

12樓:清溪看世界

自然界的存覆在和發展是客制觀的,它先於人和人的意識而存在,不以人的意志為轉移,承認自然界的客觀性是處理人與自然關係的基本前提;人具有主觀能動性,能夠認識和改造自然,使其為人所用。

但是,人的活動不能違背自然規律,否則就會受到自然界的懲罰,環境破壞、生態危機等問題嚴重威脅人類的生存就是證明。因此,必須正確處理主觀能動性和客觀規律性之間的關係,強調人與自然和諧相處,走可持續發展之路。

運用哲學知識談談應該著怎樣處理人與自然的關係

13樓:匿名使用者

1.自然界是客觀的,要求我們要尊重自然,順應自然,做到人與自然和諧相處。

2。世界是物質的,物質決定意識,要求我們一切從實際出發,實事求是。對於正確處理人與自然的關係,我們要確保自然界的物質性,即世界的物質性。

3。自然界運動是有規律的,人能夠發揮主觀能動性認識自然規律,利用自然規律,為人類造福。正確處理人與自然的關係,既要尊重自然規律,又要充分發揮人的主觀能動性。

14樓:匿名使用者

唯心一點的話就是,自然

本質上是人對客觀世界的理解,只要客觀世界存在,自然就存在,如果自然不存在了,那就是說明人已經找到了自然的替代品了。

唯物一點的話,人也是自然的一部分,人是包含在自然中的,人的力量其實就是自然的力量,人毀滅自然,不過是自然的一種形式上的改變而已

15樓:屠芃鈔鴻飛

中國古代一句哲學話語「自然而然」。奧祕只有自己探索了,言有盡而意無窮

16樓:庫敏汲靈萱

要談人與自然的關係,要抓住以下幾個要點:

一、從人的本質上來講,人首先

是自然界的人,然後才是社會的人。這句話有兩個內涵,其一是說人的**,其二是說人的實踐基礎。自然界養育了人類,同時,人類的實踐活動離不開自然界的參與。

人類的產生是自然進化的結果,人類的發展和社會的形成離不開自然界的基礎。

二、從人與自然地聯絡上來講,人類離不開自然界,但是自然界卻可以離開人類而自在,也就是說,人類對自然界存在依賴性,這種依賴性體現在人生活的各個方面。

三、從客觀規律的相對等級來講,自然規律要凌駕於社會規律之上,如果人類遵從自然規律,那麼就可以保持與自然界的和諧相處,如果人類違反自然規律,那麼就會遭受自然界的懲罰。

四、從意識的能動角度來講,人類並不是被動地遵從自然規律,因為人類首先要認識自然規律,然後才能利用自然規律辦事,但是,人類並不能改變自然規律,只能利用。

根據以上四點,人必須與自然和諧相處,遵從自然規律,保護大自然,與自然界共同發展。

17樓:焉愷万俟惠君

人具有主觀能動性,可以改造自然,但是這種改造不是盲目的、任意的,是要受客觀規律的制約的。只有才遵循客觀規律的基礎上發揮主觀能動性才能取得成功。

18樓:龍有福沈胭

答:【1】,尊重客觀規律和發揮主觀能動性相結合的關係原理

:<1>尊重客觀規律離不開發揮主觀能動性

<2>發揮主觀能動性要以尊重客觀規律為基礎。這一原理要求我們既要尊重客觀規律,按客觀規律辦事,實事求是;又要充分發揮主觀能動性,把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來。自然的發展有其自身的規律,因此當人們處理人與自然的關係時,必須承認、尊重自然的規律,按規律的要求指導我們的行動,同時還要發揮主觀能動性,積極利用自然規律促進人和自然的共同發展。

【2】,聯絡的普遍性和客觀性原理:世界上的一切事物都處在普遍聯絡之中,沒有孤立存在的事物,整個世界就是一個普遍聯絡的統一整體。事物的聯絡又是客觀的,不以人的意識為轉移,人們不能否認和割斷事物之間的客觀聯絡,也不能主觀臆造聯絡。

這一原理要求我們堅持用聯絡的觀點看問題,具體地分析事物之間的聯絡,根據事物的固有聯絡改變事物的狀態,建立新的具體聯絡。在處理人和自然的關係時,我們必須處理好改革、發展、穩定之間的關係,處理好經濟、人口、資源、環境之間的關係。人和自然是一個整體,必須以全面、聯絡、發展的眼光看待人與自然的關係,促進人與自然的和諧發展。

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