1樓：
1、秋雨嘆三首 唐 杜甫
雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮。
著葉滿枝翠羽蓋，開花無數**錢。
白話譯文：
由於連綿的秋雨，作物植物都爛掉了，可是房屋臺階下的決明子卻生長的很好，顏色鮮豔。
決明生長良好，還開了很多猶如無數**的花。
2、人為財死，鳥為食亡——佚名《增廣賢文》
白話譯文：人為了追求金錢，連生命都可以不要。鳥為了爭奪食物，寧可失去生命。
3、仁者以財發身，不仁者以身發財——曾子——《大學》
白話譯文：仁者利用財富達到自己的理想，不仁者以自己作為獲取財富的工具。
4、「有錢可使鬼，而況人乎。」——晉·魯褒《錢神論》
白話譯文：形容有了錢，什麼事情都可能辦到，金錢萬能。
5、君子愛財，取之有道——佚名《增廣賢文》
白話譯文：有錢有地位，這是人人都向往的，但如果不是用「道」的方式得來，君子是不接受的；貧窮低賤，這是人人都厭惡的， 但如果不是用「道」的方式擺脫，是擺脫不了的。
6、有錢能使鬼推磨(典故)——南朝劉義慶《幽明錄·新鬼》
有一個新到地獄的鬼，瘦弱不堪；在地獄中他遇到一個胖鬼，很是羨慕，於是就問他怎麼才能變得富態起來。那個鬼告訴他，只要到人間作祟，鬧出點動靜，人們一害怕，就會供奉東西給他吃。
瘦鬼於是高高興興來到人間，但他沒有調查摸底，就冒冒失失闖入一戶人家。見到廚房中有一口磨，搶步上前就推了起來。不巧，這家人很窮，自己都缺吃少穿，有哪有食物供奉他呢？
主人聽到響動，到廚房檢視，空無一人，而磨在轉，便感嘆道：「天都可憐我，派鬼來幫我推磨了。」結果，瘦鬼推了半天，不僅沒撈到半點吃的，還累得半死。
這個故事，說的是瘦鬼莽撞冒失上了當，但他的原意是「作怪覓食」。從另一個角度來看，就是隻要給予一定的利益，也就可以驅使鬼為人推磨了。
2樓：匿名使用者
天生我材必有用，千金散盡還復來。
還有紅樓夢裡面行人四大家族的：
賈不假，白玉為堂金作馬
阿房宮,三百里,住不下金陵一個史,
東海缺少白玉床,龍王請來金陵王
豐年好大雪,珍珠如土金如鐵。
什麼典故，有什麼寓意.求古詩詞中各種各樣的典故
3樓：匿名使用者
典故原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂制度等史實者的官名。後來一種常見的內意義是指關於歷史容人物、典章制度等的故事或傳說。
劉禹錫(唐)的《烏衣巷》中「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」一句就是用典的例子。「王謝」是東晉時期兩位名相王導、謝安家族政治生活場景的古居, 座落在聞名海內外的南京夫子廟秦淮河南岸烏衣巷內。
古詩詞中14個常見的典故，你知道多少
4樓：匿名使用者
古詩中常用的典故：
1.龔自珍《己亥雜詩》
三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄。
哀鴻：哀鴻比喻哀傷苦痛、流離失所的人。
2.《西廂記》第二本第一折：倒賠家門，情願與英雄結婚姻，成**。
**：春秋時，**兩國為婚姻，後因稱兩姓聯姻為「**之好」。
3.韓翃《寒食》
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
寒食：一個節日，清明節前一天或兩天。
傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀念介予推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。
4.***《七絕》
埋骨何須桑梓地，人生無處不青山！
桑梓：代指家鄉。
《詩經·小雅·小弁》：「維桑與梓，必躬敬止。」是說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的，對它要表示敬意。後來人們用來喻指故鄉。
5.王績《野望》
相顧無相識，長歌懷采薇。
采薇：隱居避世。
殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之後，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。後以此喻隱居避世。
6.陶淵明《歸去來兮辭》
三徑就荒，鬆菊猶存。
三徑：指隱居生活。
西漢末，兗州刺史蔣詡隱居後，在院子裡竹下開闢三徑，只與求仲、羊仲來往。後來，三徑便成了隱士住處的代稱。
7.孟浩然《過故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。
雞黍：特指招待客人的飯菜。
《論語》中：子路隨孔子出遊時與孔子走散了，遇見一位正在勞動的老人，就向他打聽。由於子路的態度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。
後來就用「雞黍」專指招待客人的飯菜。
8.鄭元佑 《汝陽張御史死節歌》
孤忠既足明丹心，三年猶須化碧血。
化碧：多用以稱頌忠臣志士。
《莊子·外物》：' 故伍員流於江，萇弘死於蜀，藏其血三年而化為碧。'後來人們就常用「化碧」形容剛直中正的人為正義事業而蒙冤受屈。
9.王昌齡《從軍行》
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
樓蘭：指邊境敵人。
《漢書》載：樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。後來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以後詩人就常用「樓蘭」代指邊境之敵，用「破(斬)樓蘭」指建功立業。
10.李商隱《寄令狐郎中》
蒿雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。
雙鯉：書信。
古樂府《飲馬長城窟行》:「客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書。」後來「雙鯉」就用作書信的代稱。
受字數限制，待補充，供參考。
5樓：大愚若智
古詩詞中14個常見的典故，你知道多少
中國一直講究含蓄之美，古詩更是多用典故、隱喻，辛棄疾有時候甚至一首詩中多個典故，清楚這些典故的來歷，能更好的把握整首詩的意思。
哀鴻哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。
《詩·小雅·鴻雁》：「鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬勞。
」詩歌寫使臣行於四方，見流民如鴻雁飛集於野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。後來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。
龔自珍《己亥雜詩》：三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄。
**春秋時，**兩國為婚姻，後因稱兩姓聯姻為「**之好」。
《西廂記》第二本第一折：倒賠家門，情願與英雄結婚姻，成**。
寒食寒食：一個節日，清明節前一天或兩天。
傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀念介予推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。
韓翃《寒食》：春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
桑梓桑梓：代指家鄉。
《詩經·小雅·小弁》：「維桑與梓，必躬敬止。」是說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的，對它要表示敬意。後來人們用來喻指故鄉。
***《七絕》：埋骨何須桑梓地，人生無處不青山！
采薇隱居避世。
殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之後，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。後以此喻隱居避世。
王績《野望》：相顧無相識，長歌懷采薇。
三徑指隱居生活。
西漢末，兗州刺史蔣詡隱居後，在院子裡竹下開闢三徑，只與求仲、羊仲來往。後來，三徑便成了隱士住處的代稱。
陶淵明《歸去來兮辭》：三徑就荒，鬆菊猶存。
雞黍特指招待客人的飯菜。
《論語》中：子路隨孔子出遊時與孔子走散了，遇見一位正在勞動的老人，就向他打聽。由於子路的態度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。
後來就用「雞黍」專指招待客人的飯菜。
孟浩然《過故人莊》：故人具雞黍，邀我至田家。
化碧多用以稱頌忠臣志士。
《莊子·外物》：「 故伍員流於江，萇弘死於蜀，藏其血三年而化為碧。」後來人們就常用「化碧」形容剛直中正的人為正義事業而蒙冤受屈。
鄭元佑 《汝陽張御史死節歌》：孤忠既足明丹心，三年猶須化碧血。
樓蘭指邊境敵人。
《漢書》載：樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。後來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以後詩人就常用「樓蘭」代指邊境之敵，用「破(斬)樓蘭」指建功立業。
王昌齡《從軍行》：黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
雙鯉書信。
古樂府《飲馬長城窟行》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書。」後來「雙鯉」就用作書信的代稱。
李商隱《寄令狐郎中》：蒿雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。
勞歌送別歌的總稱。
勞歌本指在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。「勞歌」後來成為送別歌的代稱。
李白《勞勞亭》：天下傷心處，勞勞送客亭。
紅豆常用於象徵愛情或相思。
傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭於樹下而死，化為紅豆，於是紅豆又稱「相思樹」。
王維《相思》：紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。
獻芹自謙說法。
《列子·楊朱》有一個故事說，從前有個人在鄉里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嚐了之後，竟「蜇於口，慘於腹」。後用「獻芹」謙稱贈人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說「芹獻」。
高適《自淇涉黃河途中作》：尚有獻芹心，無因見明主。
抱柱堅守信約。
相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋樑，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水裡。
李白《長幹行》：常存抱住信，豈上望夫臺。
6樓：夢溪文墨軒
抱柱堅守信約。
相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋樑，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水裡。
李白《長幹行》：常存抱住信，豈上望夫臺。
紅豆常用於象徵愛情或相思。
傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭於樹下而死，化為紅豆，於是紅豆又稱「相思樹」。
王維《相思》：紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。
古詩詞中帶有典故的有哪些？
7樓：sky不用太多
1、懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
釋義：只能吹笛賦詩，空自惆悵不已。回來物是人非，我像爛柯之人2、莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。——李商隱《錦瑟》
釋義：莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。
3、半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。——李賀《雁門太守行》
釋義：紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲鬱悶低沉。
4、坐觀垂釣者,徒有羨魚情。 ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
釋義：閒坐**別人辛勤臨河垂釣，可惜只能空懷一片羨魚之情。
5、吳宮花草埋幽徑, 晉代衣冠成古丘。——李白《登金陵鳳凰臺》
釋義：當年華麗的吳王宮殿及其中的千花百草，如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達官顯貴們，就算曾經有過輝煌的功業，如今也長眠於古墳裡了，早已化為一抔黃土。
古詩詞中常見的典故，你知道多少，古詩詞中14個常見的典故，你知道多少
抱柱堅守信約。相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋樑，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水裡。李白 長幹行 常存抱住信，豈上望夫臺。紅豆常用於象徵愛情或相思。傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭於樹下而死，化為紅豆，於是紅豆又稱 相思樹 王維 ...
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