聖經裡面有哪些句子是關於勵志的《聖經》裡的激勵人進步的句子有哪些?

2021-03-05 09:20:10 字數 6513 閱讀 3306

1樓:匿名使用者

人生最大的

失敗是驕傲(路14:11)

人生最大的試探是貪財(提前6:10)

人生最大的禮物是寬恕(太18:21-22)人生最大的勝利是忍耐(可13:13)

人生最大的債務是人情(林前9:16)

人生最大的知足是感恩(帖前5:16-18)人生最大的快樂是助人(帖前5:14)

人生最大的目標是愛心(林前13:4-8 13)人生最大的救星是耶穌(路2:10-11)

人生最大的勇氣是悔改(太3:2)

人生最大的無智是欺騙(林前3:18 加6:7)人生最大的悲哀是嫉妒(林前13:4-8)

人生最大的可憐是自卑(路15:16 羅12:3)人生最大的美德是憐憫(太14:14)

人生最大的財富是健康(路12:23)

人生最大的成就是長進(彼後1:5-8)

人生最大的盼望是平安(約14:27)

2樓:泗縣李灰塵

保羅的話語:林前9:26 所以,我奔跑,不像無定向的;我鬥拳,不像打空氣的。

9:27 我是攻克己身,叫身服我,恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。

3樓:影子哨兵

主啊!求你指教我們數算自己的日子,好叫我們得智慧的心。我每天晚上用這句話安慰處於高三長征路上的自己。

聖經裡面有哪些句子是關於勵志的

4樓:晴天便是安好

保羅的話語:林前9:26 所以,我奔跑,不像無定向的;我鬥拳,不像打空氣的。

9:27 我是攻克己身,叫身服我,恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。

《聖經》裡的激勵人進步的句子有哪些?

5樓:不知世界從何來

1、聽智慧人的責備,強如聽愚昧人的歌唱。

2、野驢有草豈能叫喚,牛有料,豈能吼叫。

3、側耳聽智慧,專心求聰明。

4、設筵滿屋,大家相爭,不如有塊乾餅,大家相安。

5、銀子有礦,鍊金有方。鐵從地裡挖出,銅從石中溶化。

6、義人的口談論智慧,他的舌頭講說公平。

7、當為貧寒的人和孤兒伸冤。當為困苦和窮乏的人施行公義。

8、義人多有苦難。

9、世人遭遇的,獸也遭遇,所遭遇的都是一樣;這個怎樣死,那個也怎樣死,氣息都是一樣。人不能強於獸,都是虛空。都歸於一處,都是出於塵土,也都歸於塵土。

10、不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位。

11、存心忍耐的,勝過居心驕傲的。

12、不可按外貌斷定是非,總要按公平斷定是非。

13、智慧之子,總以智慧為是。

14、先訴情由的,似乎有理。但鄰舍來到,就察出實情。

15、純淨的言語,如同銀子在泥爐中煉過七次。

16、耕種自己田地的,必得飽食。追隨虛浮的,足受窮乏。

17、人仆倒豈不伸手?遇災難豈不求救呢?

18、恆心為義的,必得生命;追求**的,必致死亡。

19、凡事都有定期,天下萬務都有定時。生有時,死有時;栽種有時,拔出所栽種的也有時;殺戮有時,醫治有時;拆毀有時,建造有時;哭有時;哀慟有時,跳舞有時;拋擲石頭有時,堆聚石頭有時;懷抱有時,不懷抱有時;尋找有時,失落有時;保守有時,捨棄有時。

20、搖牛奶必成奶油,扭鼻子必出血。照樣,激動怒氣必起爭端。

21、在公義的道上有生命,其路之中並無死亡。

22、看哪,受欺壓的流淚,且無人安慰;欺壓他們的有勢力,也無人安慰他們。因此,我讚歎那早已死的死人,勝過那還活著的活人。並且我以為那未曾生的,就是未見過日光之下惡事的,比這兩等人更強。

23、不要憐憫行詭詐的惡人。

24、有何人喜好存活,愛慕長壽,得享美福,就要禁止舌頭不出惡言,嘴脣不說詭詐的話。

25、不以舌頭讒謗人,不惡待朋友,也不隨夥毀謗鄰里。

26、要借給人不指望償還。

27、當止住怒氣,離棄忿怒。不要心懷不平,以致作惡。

28、追求公義仁慈的,就尋得生命、公義和尊榮。

29、看見父所作的,子才能作。父所作的事,子也照樣作。

30、年老的有智慧,壽高的有知識。

31、作惡的,必被剪除。

32、人生在世必遇患難,如同火星飛騰。

33、遠離惡便是聰明。

34、輕易發怒的,行事愚妄。設立詭計的,被人恨惡。

35、惡人的亮光必要熄滅。他的火焰必不照耀。

36、年老的當先說話。壽高的當以智慧教訓人。

37、離惡行善,就可永遠安居。

38、快樂至極,就生愁苦。

39、愚昧人喜愛愚昧,褻慢人喜歡褻慢。

40、我靈愁苦,要發出言語。我心苦惱,要吐露哀情。

41、智慧的價值勝過珍珠。

42、一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。

43、已有的事,後必再有。已行的事,後必再行。日光之下並無新事。

44、吃素菜彼此相愛,強如吃肥牛彼此相恨。

45、有人願意作首先的,他必作眾人末後的,作眾人的用人。

46、謹守誠命的,保全生命;輕忽己路的,必致死亡。

47、惡人因奸惡而劬勞。所懷的是毒害,所生的是虛假。

48、心中安靜,是肉體的生命,嫉妒是骨中的朽爛。

49、耳朵試驗話語,好像上膛嘗食物。

50、眾人以為美的事,要留心去作。

51、少種的少收,多種的多收。

52、夏天聚斂的,是智慧之子。收割時沉睡的,是貽羞之子。

53、愚昧人若靜默不言,也可算為智慧。閉口不說,也可算為聰明。

54、沒有人把新布補在舊衣服上。因為所補上的,反帶壞了那衣服,破的就更大了。

55、放縱的兒子,使母親羞愧。

56、買物的說,不好,不好,及至買去,他便自誇。

57、我所以恨惡生命,因為在日光之下所行的事,我都以為煩惱,都是虛空,都是捕風。

58、不可像那無知的騾馬,必用嚼環轡頭勒住他,不然,就不能順服。

《聖經》有沒有關於勵志的句子?

6樓:秋秋秋興興

人有見識,就不輕易發怒;寬恕人的過失,便是自己的榮耀。

你必堅固,無所懼怕。你必忘記你的苦楚,就是想起也如流過去的水一樣。你在世的日子,要比正午更明,雖有黑暗,仍像早晨。

塵歸塵,土歸土,讓往生者安寧,讓在世者重獲解脫。

智慧的價值勝過珍珠。

當一扇門為你關閉時,一定有一扇窗為你開啟。

無論何事,你們願意人怎樣待你,你們也要怎樣待人。

萬事令人厭煩,人不能說盡,眼看看不飽,耳聽聽不足,已有的事後必再有,已行的事後必再行。

你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。

已行的事後必再行,已有的事後必再有。

你必忘記你的苦楚,就是想起也如流過去的水一樣。

敗壞之先,人心驕傲;尊榮之前,必有謙卑。

因為神賜給我們不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。

忘記背後,努力面前。

你的眼必見王的榮美,必見遼闊之地。

你要保守你心,勝過保守一切,因為生命的泉源由心發出。

《聖經》的「勵志經典」語句有哪些?

7樓:百度使用者

願對你有幫助內容較多請認真看

詩十二6:耶和華的言語,是

純淨的言語,如同地上爐中煉過的銀子,精煉過七次。

詩一一九89:耶和華阿,你的話立定在天,直到永遠。

路二一33:天地要過去,但我的話絕不能過去。

伯二六7:神將北極鋪在空中,將大地懸於虛無之上;

約五39:你們查考聖經,因你們以為其中有永遠的生命,為我作見證的就是這經。

提前四6:你將這些事提醒弟兄們,便是**耶穌的好執事,在信仰的話,並你向來所緊緊跟隨善美教訓的話上,得了餵養。

申三十14:這話卻離你甚近,就在你口裡,也在你心裡,使你可以遵行。

加三2:我只願問你們這一件,你們接受了那靈,是本於行律法,還是本於聽信仰?

雅一18:他照自己的定意,用真理的話生了我們,叫我們在他所造的萬物中,成為初熟的果子。

林後三6下:不是屬於字句,乃是屬於靈,因為那字句殺死人,那靈卻叫人活。

來四12注3:我們的靈是我們接觸神的器官,(約四24,)我們的心是我們愛神的器官。(可十二30。

)我們的靈接觸、接受、盛裝並經歷神,但需要我們的心先愛神。我們的魂有三部分─心思、意志和情感;我們的靈也有三部分─良心、交通和直覺。我們的心不是與魂和靈分開的,乃是由魂的各部分,加上靈的良心所組成的。

因此,我們的心裡有帶著思念的心思,以及帶著主意的意志。思念影響主意,而主意實現思念。神的活話能辨明我們心思裡的思念,和意志裡的主意。

當希伯來的信徒在救恩的過程中徘徊時,作者在前面的**中所引用神的話,能把他們的思念和主意顯露出來。

約十七17:求你用真理聖別他們,你的話就是真理。

啟十九13:他穿著蘸過血的衣服,他的名稱為神的話。

賽四六11:我召鷙鳥從東方來,召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出,也必成就;我已謀定,也必作成。

路一37:因為在神,沒有一句話是不可能的。

提前二4:他願意萬人得救,並且完全認識真理;

來八11:他們各人絕不用教導自己同國之民,各人也絕不用教導自己的弟兄,說,你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我;

耶三一34:他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄,說,你該認識耶和華;因為他們從最小的到至大的,都必認識我,因為我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪;這是耶和華說的。)

參詩八六10:因你為大,且行奇妙的事;惟獨你是神。

a詩一一五4-7:他們的偶像不過是金的銀的,是人手所造的; 有口卻不能言,有眼卻不能看, 有耳卻不能聽,有鼻卻不能聞, 有手卻不能摸,有腳卻不能走,喉嚨也不能出聲。

一三五15-17:列國的偶像是銀的金的,是人手所造的; 有口卻不能言,有眼卻不能看, 有耳卻不能聽,口中也沒有氣息。

參出二十2-3:我是耶和華你的神,曾將你從埃及地,從為奴之家領出來。除我以外,你不可有別的神。

申四39:所以,今日你要知道,也要記在心上,上天下地惟有耶和華是神,除他以外,再無別神。

賽四三11:惟有我是耶和華,除我以外沒有救主。

參約八58:耶穌對他們說,我實實在在的告訴你們,還沒有亞伯拉罕,我就是。

創十二1注1二段:亞伯拉罕、以撒、雅各(連同約瑟-見三七2注1)的記載是重迭的。創世記描繪他們,不是當作三個分開的個人,乃是當作一個團體人的構成分子。

這三個人的經歷,描繪一個完整的人對三一神經歷的不同方面。「亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神」乃是耶和華,就是三一神-父、子、靈。(出三15,太二八19。

)亞伯拉罕的經歷表徵對父神的經歷,他呼召人、稱義人、裝備人,使人憑信而活且活在與他的交通裡。(十二1,十五6,十七~十八,十九29,二一1~13,二二1~18。)以撒的經歷表徵對子神的經歷,他救贖人(二二1~14)並祝福人,使人承受他一切的豐富,過享受他豐盛的生活,並活在平安中。

(二五5,二六3~4,12~33。)雅各(連同約瑟)的經歷,表徵對父神的經歷,他愛人並揀選人;(瑪一2,羅九10~13;)也表徵對靈神的經歷,他使萬有效力,叫愛他的人得益處,並且變化人,使人在神聖的生命裡成熟,能祝福所有的人,治理全地,並以子神作生命**滿足所有的人。(二七41,二八1~三五10,三七,三九~四九,羅八28~29。

)啟二一6:他又對我說,都成了。我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是初,我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。

賽四三10:耶和華說,你們是我的見證人,是我的僕人,我所揀選的,為要使你們認識並相信我,又明白我就是耶和華。在我以前沒有神存在,在我以後也必沒有。

創一3:神說,要有光,就有了光。

詩十九1:諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚他手的作為。

十四1:愚頑人心裡說,沒有神。他們都是敗壞,行了可憎惡的事;沒有一個人行善。

約壹四8:不愛弟兄的,未曾認識神,因為神就是愛。

約一4:生命在他裡面,這生命就是人的光。

八12:於是耶穌又對眾人講論說,我是世界的光,跟從我的,就絕不在黑暗裡行,必要得著生命的光。

創二8-9:耶和華神在東方的伊甸栽植了一個園子,把所塑造的人安放在那裡。 耶和華神使各樣的樹從地裡長出來,可以悅人的眼目,也好作食物;園子當中有生命樹,還有善惡知識樹。

約壹五12:人有了神的兒子,就有生命;沒有神的兒子,就沒有生命。

約十30:我與父原是一。

利十一44:我是耶和華你們的神;所以你們要使自己分別為聖,成為聖別,因為我是聖別的。你們總不可因地上爬行的物汙穢自己。

創九16:虹必現在雲彩中,我必**,記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。

來十23:又當堅守我們所承認的盼望,不至搖動,因為那應許我們的是信實的;

申七9:所以你要知道,耶和華你的神是神,是信實的神,向愛他、守他誡命的人守約並施慈愛,直到千代;

提後二13:我們縱然失信,他仍是可信的,因為他不能否定自己。

創一26:神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。

羅九5下:按肉體說,**也是出於他們的,他是在萬有之上,永遠受頌讚的神。阿們。

多二13下:我們的救主,耶穌**之榮耀的顯現。

約十四16-18:我要求父,他必賜給你們另一位保惠師,叫他永遠與你們同在, 就是實際的靈,乃世人不能接受的,因為不見他,也不認識他;你們卻認識他,因他與你們同住,且要在你們裡面。 我不撇下你們為孤兒,我正往你們這裡來。

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