1樓:匿名使用者
是漢語,唸的快了就難聽清楚,有的和尚是用地方上的話念的,也有會聽不懂的時候,還有一種情況是,**裡面有咒子,咒子的發音是梵文的,所以也會聽不懂!
2樓:匿名使用者
哪國的人念就是哪國的人說的。
聽不懂?那就不曉得了,因為俺碰巧聽過也沒有聽懂
3樓:匿名使用者
大部分情況下,念得是普通話!
還有就是梵文了,不過還是普通話居多呢。
寺廟裡的和尚唸經使用的是什麼語言
4樓:aaa**王
漢傳佛教 用漢語 藏傳佛教 用藏語 不同國家的出家人 唸誦** 都是自己國家的語言 這個不會影響效果的···············
廟裡的和尚唸經時,是用什麼語言唸的
5樓:霖然飄乎
一般就是漢語啊,除了幾句漢音的梵語
但是因為唱頌或者唸誦的音調較平時我們說話的不同,比較難聽懂
您可以在我的個人簡介看到「我推薦的一些佛教資料」
6樓:匿名使用者
比較正規的和尚是用漢語唸的,還搞幾個梵文,就像"阿迷駝佛",不過很少.
另外有些不太正規的啊,也有以帶著強烈地方音的漢語,不過有些乾脆就是地方語言.
像我家在溫州的,有些就是念的本地話,不過我也聽不懂.呵呵說白了,就是他學的雜七雜八的音全搞到一起去了.要不宗教怎麼會到處傳啊.
我們這邊**教傳道及詩歌好像容易聽懂一點,就是普通話,另外半數的是本地方言.
7樓:匿名使用者
比如咒,是沒有翻譯的,所以是梵語。
目前唸經一般是普通話,但是由於地域、文化水平等因素,有些師傅夾雜著一些本地語言腔調。但是無論是什麼語言,都是有效力的。
8樓:匿名使用者
漢語~~
照著漢字經書聽著放音機念出來,唸的時間長了就背會了~~
9樓:紅塵夢菩提樹
個人以為:
唸經不在乎用什麼語言(梵文\漢文\英文等等),也不在乎用什麼南腔北調,只在於用 心 .
10樓:匿名使用者
哪個國家的和尚唸經就用哪種語言
11樓:牛牛小寶
那當然是梵文啦
確切一點說就是印度語吧
因為佛教是從那邊傳過來的啊
還有佛教的創始人釋迦牟尼是古印度的貴族
他在菩提樹下的苦思才有了今天的佛教啊
語言簡煉的練是那個
12樓:匿名使用者
名詞一律用「練」;形容詞傾向用「練」;動詞意在求熟用「練」,意在求精用「煉」。
所以,這組推薦詞性,是「簡練」。
13樓:殺殺殺殺傻傻傻
【詞目】簡練
【拼音】jiǎn liàn
【英譯】[close;concise; choose and drill]
【基本解釋】指簡明精練
14樓:靈幻由子
簡練與簡煉都是相通的。但從語言文字學的原理來說,簡練不夠準確,應當是簡煉才對。煉是爐火熔化提取精華而融構鑄造的意思,所以用於簡煉就是精煉式的簡約。
而練是把生絲煮白的意思,用於簡練就是純淨式的簡約,沒有精華的意思了——沒有熔鍊就不能有精華鍛造的結果。因而「簡煉」要比「簡練」更準確一些。雖然大陸的簡化字與現代漢語特別要求使用「簡練」為規範,但是大陸制定語言政策比較倉促,很多問題沒有進行科學格致的研究,就出臺了標準。
但是實際上是存在很多問題的,包括簡化字與、規範字、規範詞的標準。簡練與簡煉,前面的「簡」明顯是要求簡約,後面就必然用「煉」來表達精煉,所以簡煉比簡練準確。
和尚和禪師有什麼區別?
15樓:匿名使用者
現在一般都稱男出家眾為和尚,其實和尚是尊稱,是親教師的意思,在古代叢林(寺院)中,和尚只有一個,就象現今學校裡的校長,負責講說佛法,和尚下有首座,首座即如現今學校中之教務主任,具體安排學習事項。再下還有許多職事。所以能稱為『和尚』不容易。
禪師一般是指修禪定或參禪有成就的人,中國古時特別指稱在佛法中開悟見道的賢聖。
16樓:匿名使用者
佛教講眾生平等
所以和尚不分級別
「和尚」原來是從梵文這個字出來的,它的意思就是「師」。和尚本是一個尊稱,要有一定資格堪為人師的才能夠稱和尚,不是任何人都能稱的。這個稱呼並不限於男子,出家女眾有資格的也可以稱和尚。
但是後來習俗上這個字被用為對一般出家人的稱呼,而且一般當作是男眾專用的名詞,這是和原來的字義不合的。和,為三界統稱,尚,乃至高無上的意思,「和尚」之稱華藏世界只有釋迦能稱得,但後世確把比丘都稱為和尚了,也許是因為釋迦涅磐之後,在世比丘為世間第一福田的緣故吧。和尚一詞,純由於西域語言的音轉而來,在印度,通稱世俗間的博士為「烏邪」,到了于闐國則稱和社或和□(khosha),到了中國則譯成了和尚(見寄歸傳及祕藏記本)。
所以在印度的外道也有和尚及和尚尼的(雜阿含卷九.二五三及二五五等。) 可見和尚一詞,並非佛教的專有名詞,但在佛教,確有它的根據,佛教的律藏,稱剃度師及傳戒師為鄔波馱耶( upadhyaya),「和□」一詞,就是根據這個而來,「和尚」一詞,更是漢文的訛誤,最早見於漢文中的,可能是石勒崇信佛圖澄而號佛圖澄為「大和尚」。但在律中往往不用和尚,而用「和上」以別於流俗的訛誤,因為,依照鄔波馱耶的原意,應當譯為親教師,也唯有受了比丘戒十年以上,並且熟知比丘及比丘尼的二部大律之後,才有資格為人剃度、為人授戒、而被稱為鄔波馱耶。
這既不同於印度俗稱博士的烏邪,更不同於中國誤傳的和尚——老僧是老和尚,小沙彌是小和尚,乃至阿毛阿狗恐怕長不大,也可取名叫和尚。在佛教的律制中,初出家的,叫做沙彌(意思是勤加策勵,息惡行慈),生年滿二十歲,受了比丘戒,稱為比丘(意思是乞士——上乞佛法,下乞飲食。中國人誤傳為「德比孔丘,故稱比丘」,那也是笑話)。
受了比丘戒的五年之內,不得做出家同道之師;五年之後,若已通曉戒律,始可以所學的特長作師,稱為軌範師,梵語叫做阿□梨耶,受人依止,教人習誦;到了十年之後,可作親教師;到了二十年之後,稱為上座;到了五十年以上,稱為耆宿長老。佛教法師,等名稱是寺院僧人的學位稱號,法師是指能譯經講經諸師,禪師通指一切有德高僧,又指禪宗大德,精通經藏的叫經師,精通論藏的叫論師,律師專指律宗大德,更多的是遍經師,律論三藏者的學位,稱三藏法師,如唐代玄奘,義淨都受到這個稱號,而大師則是對寺院住持或德高望重的僧人的尊稱.
禪師是和尚之尊稱。《善住意天子所問經》卷下:"天子問文殊師利言'禪師者,何等比丘得言禪師?
'文殊師利答言天子'此禪師者,於一切法,一行思量,所謂不生,若如是知,得言禪師。'"即比丘能得禪定波羅蜜者曰禪師。又南朝陳宣帝稱南嶽慧思和尚為大禪師,唐中宗賜神秀和尚以大通禪師之號,皆寓非常尊崇之意。
後用為對一般和尚的尊稱。
法師:梵文 dharma-bhanaka,又譯說法師。凡能演講佛經的出家比丘,稱法師。
所以,釋迦及其**也都是法師。唐朝的玄奘因精通三藏,被稱為三藏法師。但在今天中國民間,大概為了尊敬出家人或根本不懂『法師』兩字的意義,凡見了出家人,甚至小沙彌,不管對方有講經資格與否,竟都稱他為法師了。
法師本是一種學位的稱號,要通達佛法能為人講說的人才能稱法師,不是任何人都可以稱的。還有較高的學位,精通經藏的稱為經師,精通律藏的稱為律師,精通論藏的稱為論師。更高的是三藏法師,是遍通經律論三藏者的學位,如唐代玄奘、義淨都受到這個稱號。
17樓:匿名使用者
禪師應該是對佛法精通的得道高僧的尊稱,和尚就是對所有的出家的人。
18樓:匿名使用者
和尚是出家人。禪師不一定是出家人。
金剛經上四句偈是哪四句，《金剛經》中所謂的「四句偈」是哪四句？
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.這個是最出名的四偈。意思是 世界上一切有所作為的事物，都如夢如幻，如水中的汽泡，如鏡中的影子，如早晨的露水，太陽出來後就會消失 如同閃電一般，瞬息即逝，對於一切事物，都應這樣看待。金剛經 中四句偈是 一曰 空身 二曰 空心 三曰 空性 四曰 空法 四句...
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