1樓:〖霧語
你師之言過盛,但也間接說出玉石特徵,天然玉石長期玉人體溫度接觸,內部產生微量變化,版會使其玉權質更淨,但這個變化產生需要的時間是很漫長的。而以上你所說的發亮,其實是長期佩戴中,玉石很快凸顯的一種現象,人體汗液等排汙對佩戴玉石表層的「天然拋光」而已!
玉和人有緣是什麼意思
2樓:lee羅亞輝
就是玉遇有緣人,是說每一件玉和人
之間都有特定的緣分,用行話講就是「眼緣」,這是玉和人之間一種奇特的感覺。
人家說凡事都講求緣分,是你的,不爭不搶,會是你的,不是你的,強求也沒用。玉,更是如此,它可遇而不可求。
打個比方,如果您和朋友去飾品店購買和田玉,不經意間被一塊看似十分普通的和田玉所吸引,而您的朋友卻覺得是一塊十分尋常的和田玉,這時候可以說這塊和田玉與您有緣,這就是所謂的眼緣。雖然這塊和田玉並不完美,瑕疵也很明顯,但是您就是喜愛它,這不就是上天註定的緣分麼。
擴充套件資料
選購一、看顏色。
顏色是評估玉品質最重要的因素。顏色達到勻、陽、濃、正的玉為上品。「勻」是指均勻;「陽」是指色澤鮮明,給人以開朗、無鬱結之感;「濃」是指顏色比較深;「正」是指沒有其他雜色混在一起。
二、看質地。
玉是矽酸鹽在高溫和高壓下形成的多晶體礦物,其組成晶體的大小,會直接影響到經過琢磨後的光滑程度、透明度及色調。因此,多晶體結構越細密,玉的質地就越好。
3樓:匿名使用者
玉和人有緣大致意思是:說玉有自已的意志,與你有緣自然會落到你的手上,與你無緣那你怎麼強求也沒用。
1、《韓非子·和氏篇》講了東周春秋時,楚人卞和獻寶,他開始將此璞石獻給楚厲王,經玉工辨識認為是石塊。卞和以欺君罪被砍掉左足。後又被武王砍斷右足。
最後在楚文王時,才有緣得識,經良工雕琢成璧,人稱「和氏璧」。
2、在傳統上,我們中國人認為玉是有靈性的,所以有「玉找有緣人的」說法。
4、有一個姓餘的當代礦工,遠走異國他鄉,到緬甸的玉石礦上挖了10餘年的礦,最後礦老闆給了他19塊大大小小的玉石毛料作工錢。他滿心歡喜,拿回去一一解磨,1塊、2塊、3塊......一直到第18塊卻居然全都是些價值不大的玉石「廢料」。他完全失望了,就把這些毛料一古腦兒賤賣給瞭解玉老闆,以換取一點回家的路費。
沒想到那解玉老闆把第19塊毛料解開,竟然是一塊上等翠玉!傷心欲絕的礦工只好重新踏上去挖礦的漫漫長路......(**《賭石的故事》)
4樓:銘__珏
是需要相互磨合的意思!
5樓:梓沐芸禾
人憐玉色,玉憐人緣,尤是種種,名為此意。
6樓:匿名使用者
有個毛緣,一塊石頭而已,誰跟你有緣。人類自己想的而已。
7樓:釋放
不知道,我的是一個猴子的圖案,當時是我叔家的,打算送人,結果一圈人只有我是屬猴的,然後就給我了,emm我老媽說啥玉等人
8樓:東方曉晨
俗話說人養玉三年,玉養人一生。
9樓:老實話好聽
這是對中國 「玉文化」 的曲解 ,帶有濃厚的迷信色彩 。
10樓:匿名使用者
玉與人的確是講緣分的,我帶了10多年的玉,當時帶他回家就是一眼看上,別的玉墜再無法入眼,17年間我只帶這個玉墜,他的確越來越透徹,碧綠。
前幾天游泳時,他不停拍打我的臉,可我疏忽大意了,離開泳館的時候,出口突然關閉,我險些摔倒,到小區入口時,門也是在我要進時突然關閉,儘管感覺不好,但也沒太在意,直到回家後發現玉墜不見了,我的心超級難受,頂著雨回泳館請人在水裡尋找,幸好他靜靜的在水裡,沒傷到一分一毫,拿到玉墜走出泳館,天居然晴了,謝天謝地,感謝老天爺保佑,讓我失而復得,這就是我與玉的緣分!
玉和人結緣是怎麼一回事
11樓:匿名使用者
古代中國人佩玉以求避邪除凶,人們以玉為美為貴。
古書《山海經》中記載:「泰山其上多玉•••••環水出焉,東流注於河,其中多水玉」。這是一段關於中華名玉泰山玉的古書記載。這說明幾千年前,我華夏民族便與玉結緣。
在中國幾千年的歷史文化中,對玉的愛好,是中華民族文化特色之一。《禮記》中所說:「君子無故玉不去身。
玉有著豐富的精神內容,它象徵著高貴、純 潔、友誼、吉祥等,不僅是王公貴族的珍品,也是民間廣泛流傳的信物,中國人佩玉以求避邪除凶,人們以玉為美為榮為貴,玉成為人們習俗生活的一部分。
現代也有很多人隨身佩戴玉,但玉器的佩戴方法也是很有學問的。
玉器經過數千年的繼承和發展,從史前的古樸、雅拙到秦漢的雄渾豪放,再發展到明清的玲瓏剔透,要把玩這些古玉更有「三忌」、「四畏」需要遵從。所謂「三忌」,是指古玉「忌油」、「忌腥」、「忌汙濁氣體」;所謂「四畏」是指古玉「畏冰」、「畏火」、「畏姜水」、「畏驚氣」。
所謂「忌油」,是指古玉應避免接觸油膩。這是因為油脂可封堵玉質的微細孔隙,使玉質中的灰土不能出來,玉器就不會瑩潤,透不出所謂的「清光」。玉器 因在地下長期受水浸土蝕,微細孔隙中自然滲入土質或雜質,養護的目的便是儘量使其雜質「吐」出。
有些人以為將古玉抹上些花生油或在鼻上、面額、頭髮中沾些 人體油脂,可使古玉顯得油亮、溫潤,實則是一大忌,反而對玉質有害。一旦沾了油膩,解決的辦法有二,一是用滾水煮一會兒,便可退油,二是將玉件放入痱子粉 或乾麵粉中,吸除油脂。
「忌腥」是指玉器與腥物接觸,不但使玉器含有腥味,也會傷至玉質。腥氣或腥液中所含的化學成分,如滷鹽等,對玉器有一定的腐蝕,而導致玉質受損,所以古玉要避免與腥物相觸。古玉「忌汙穢」的道理與「忌油」相似,因此玩玉之時,事先要洗淨雙手。
至於所謂「畏冰」,是指古玉時常近冰,或被凍,則色沁就不活,沒有潤感,謂之「死色」。有人以為將古玉放在冰箱中冷凍,會使其「通透」和「質堅」,實在是一大錯誤,這樣做可能會使玉質產生裂紋而不可挽救。
「畏火」則是說古玉如果常靠近火或熱源,則可能使「色漿」盡褪。「色漿」主要是指玉質的表面光澤和透明度。古玉近火受熱,尤其是高溫,可導致裂紋的產生,亦可傷及玉質,從而失去光澤、降低透明度。
不要說是古玉,即便是新玉,也是一樣。「畏姜水」是說有些人以為「姜水」是除腥除臭之物,可除去古玉的土腥氣或腐臭氣。實際上,古玉與姜水接觸往往會使已有的沁色黯淡無光。
如果浸的太久,還會使玉器渾身起麻點,難以補救。「
畏驚氣」是指當佩戴者受驚或不慎將玉器跌落在地或碰撞於硬物之上時,玉器重則「粉身碎骨」、輕則產生裂紋。因為重撞之下,內部結構總會受影響,即便是肉眼看不見的微細裂紋,也是玉器的隱患。所以,玩玉者講究平心靜氣,戒驚戒躁,這也是修身養性的內容。
12樓:天琛珠寶
發軔於新時期時代早期而綿延至今的「玉文化」是中國文化有別於世界其她文明的顯著特點。中國人把玉看作是天地精氣的結晶,用作人神心靈溝通的中介物,使玉具有了不同尋常的宗教象徵意義。取之於自然,琢磨於帝王宮苑的玉製品被看作是顯示等級身份地位的象徵物,成為維繫社會統治秩序所謂「禮制」的重要構成部分。
同時,玉在喪葬方面的特殊作用也使玉具有了無比的神祕宗教意義。而把玉本身具有的一些自然特性比附於人的道德品質,作為所謂「君子」應具有的德行而加以崇尚歌頌,更是中國人的偉大創造。因此,玉於古代中國所產生出來的精神文化在世界文明中是非常有意思的一個特例,是東方精神生動的物化體現,是中國文化傳統精髓的物質根基。
中國玉作為這一獨特文化的物質基礎,是中華民族的先民從各種石頭中篩選出來的「石之美者」,具有溫潤瑩澤、縝密堅韌的美感和實用功能。這個篩選過程極為漫長,可以說貫穿於石器時代的始終。在這個漫長的篩選過程中,「崑山之玉」也就是「和田玉」成為公認的「寶玉」、「真玉」。
中國是愛玉之國、崇玉之邦,玉石**約有一百餘處,中國歷史上在用玉製度方面早已體現出真玉、非真玉的界定。帝王是中國古代最高階級,和田玉在成為真玉的同時,也就成為帝王用玉。此後,經過無數的歲月,和闐玉方才走入民間,遍及中國人生活的方方面面。
和田玉是中華民族的瑰寶,是中國的「國石」。它象一顆明珠,在中國歷史文化中放射出燦爛的光輝,是中華民族道德精神的象徵。
和闐玉與中國文明的發生、發展有著密不可分的關係,可謂淵源深遠。我國考古學者最新研究考證並提出了中國在石器和青銅器、鐵器時代之間存在著一個玉器時代,有著三千多年的歷史,玉器時代是中國文明的起源時代。早在新石器時代,崑崙山下的先民們就發現了和田玉,並作為瑰寶和友誼媒介向東西運送和交流,形成了我國最古老的和田玉運輸通道??
「玉石之路」,即是後來的「絲綢之路」的前身。和田玉七千多年的開發利用歷史,證明了我國邊疆和中原、東方和西方的文化與商貿交流的第一個媒介既不是絲綢,也不是瓷器,而是和田玉。和田玉在東西方文化和經濟交流中起著重要的作用。
和田玉曆來是中國各民族友誼的象徵物,和田玉作為歷史的鑑證,雄辯地證明了新疆自古以來就是中國不可分割的一部分。
從殷商開始,中國就開闢了以和田玉為主體的玉器工藝美術新時代。由於和田玉登上了華夏民族的玉壇,才出現了稱譽世界的「東方藝術」,才形成了一部波瀾壯闊的中國玉器史,成為中華民族燦爛文化的重要組成部分,同時也是人類藝術史上的輝煌成就和世界文化藝術寶庫的珍貴遺產。
由於和田玉的優良玉質,幾千年來在中華民族中形成了民族愛玉心理,「對玉的愛好,可以說是中國文化特色之一。三千多年以來,玉的質地、形狀和顏色一直啟發著雕刻家、畫家和詩人們的靈感」(李約瑟)。歷代諸子百家以儒家學說詮釋和田玉並賦予「德」的內涵,於是,玉有十一德、九德、五德之說廣泛傳播,並被全社會所接受,成為我國玉器久盛不衰的精神支柱。
這種寓德於玉,以玉比德的觀念把玉和德結為一體;同時,又將玉與君子結緣,物質、社會、精神三合一的獨特玉意識是我們華夏民族的思想建樹,成為中國玉文化的豐富思想和精神內涵。有七千多年曆史的中國玉文化,延續時間之長,內容之豐富,範圍之廣泛,影響之深遠,是許多其他文化難以比擬的。中國玉文化的輝煌不亞於偉大的長城和秦代兵馬俑的奇蹟。
中國玉文化的成就遠遠超過了絲綢文化、茶文化、瓷文化和酒文化。中國玉文化包含著偉大的民族精神,有「寧為玉碎」的愛國民族氣節;「化為玉帛」的團結友愛風尚;「潤澤以溫」的無私奉獻品德;「瑜不掩瑕」的清正廉潔氣魄;「銳廉不撓」的開拓進去精神。
在林林總總顏色變化萬千的玉石中,遇到自己「一見鍾情」的即是某人和某玉有緣,如果能有幸擁有,即是結緣。每一塊玉都是大自然億萬年變遷留下的產物,經過人工獨具匠心的雕琢而成,而人是世間匆匆的過客,擁有一塊屬於自己的美玉,此乃緣分。套用那句廣告語「珠寶恆久遠,一顆用流傳」。
俗話說,「玉養人,人養玉」寓意著「人玉結緣」、「天人合一」,充分體現了玉與人、自然與社會的和諧關係。
和人沒有緣分了要怎樣增加緣分，和一個人沒有緣分了 要怎樣增加緣分？
從描述來看，兩個人已經沒有緣分了。要增加緣分，那就動動腦袋瓜製造一些偶遇。首先，你要先了解他，每一天的生活規律。如果一個星期之內他的作息時間都一樣。在這期間你就可以製造偶遇了。你製造偶遇。不要每天都同一個時間。或者是同一種方式出現。你要以不同的方式出現。這樣時間長了，會引起對方的關注。一來二去就越來...
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