1樓:a專業銷售插芯
要看倞拜的是什佛!有的拜齋的!如果你要去仙湖的話只能帶齋的!而且拜的時候要看好你的供品,因為有些人在那裡偷收供品!
2樓:匿名使用者
供品 水果 香 供品最好買單數 5個或7個
八月十五能去廟裡燒香祈福嗎?
3樓:你舉手我抬頭
反正有人八月十五去燒香祈福,我剛才上網查了查
4樓:邱家擇吉館
是一個非常的日子啊1
5樓:西米露小豬
不能吧,聽說是對嫦娥不恭啊
想去寺廟燒香 上香 不知到早上幾點去合適
6樓:淨_悟
首先,你能去寺廟燒香這就很好!只要天亮了,寺院開門了就可以去了,最好在中午之前去,不要過午!寺廟裡請香沒有什麼特別要注意的,就是一定要心誠,還有,就是要請正宗的檀香,不要在寺院外買一些表面沾滿化學物質的香(染得手紅紅綠綠的),那種香現在在有些寺廟都是不允許燒的!
請到香之後,如果寺院不大的話,可將整把香一起點著,面對著四個方向的佛祖菩薩叩拜,拜時將香舉過頭頂,心無雜念的去拜,如果寺院很大的話,可以每到一尊佛像前,點三支,以同樣的方法叩拜!注意,香點著之後一定不能用嘴去吹滅,要在空氣中將香搖滅!拜完後,將香插到香爐裡,然後去跪拜,跪拜的時候可以默唸出自己的心願,然後記得要三跪三拜,磕一下頭,站起來,再跪下,再磕頭,不是一次跪下磕三個頭,是三起三跪三拜!
明白了嗎?南無阿彌陀佛!
7樓:匿名使用者
早上5點以後,走的時候別忘了放香火錢
八月十五可以燒香嗎
8樓:宇宙外的三道題
燒香bai沒有硬性規定什du麼日子不能燒的,更何zhi況是中秋喜氣之節呢?燒dao香一版般都是早上
去的,權其實只要能去就不錯了,不在乎早晚的。
燒香的含義有四個方面:
1、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。
2、表示傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持。
3、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門**無私奉獻。
4、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓「勤修戒、定、慧,熄滅貪、喧、痴」意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛**的戒、定、真、香。
9樓:匿名使用者
可以呀,天天都行的,只不過特別的時間,感應力有所區別。
10樓:潛川
上香的意義
師兄,你問
抄這個問題,顯然並不瞭解上香的含義,我給你解釋一下吧:
上香不在於次數的,一般都是早晚各一次,也不用講究確定的時間。其餘時候隨自己心意和方便。關鍵是要懂得上香的真義:
第一、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓「勤修戒、定、慧,熄滅貪、嗔、痴」意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛**的戒、定真香。
此外,要注意到是:
上香禮佛時應當心地清淨,果能一塵不染,獲福無邊。若要許願,當放棄自私自利,損人利己的念頭,發利益社會、利益眾生之大心願,則功德無量。佛經上講「禮佛一拜,滅罪河沙;唸佛一聲,福增無量」是也。
每次上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少,貴在心誠,所謂「燒三支文明香,敬一片真誠心」。
佛經上說:「一切供養中,法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導,如理如法受持誦讀,自行化他,為人演說。即在日常生活和待人處世中:「諸惡莫作,眾善奉行。」
去廟裡有什麼注意事項?
11樓:匿名使用者
佛教,自印度傳入中國以來,已經經歷了2000多年的風風雨雨了。在此期間,無數朝野更替,唯獨這去寺廟燒香的習俗保留至今。時至今日,作為一代新世紀的年輕人,同樣承襲了這一傳統。
可是,虔誠的新一代們,因對佛教的一知半解,從而造成了一些原本可以避免發生的錯誤,致使犯了燒香的禁忌。那麼去寺廟燒香有什麼禁忌呢?
要說去寺廟燒香有什麼禁忌,這可得慢慢說來。這其一,進廟門。一般來說,寺廟都有三個門可進入。
作為普通遊客,應從最右邊的那個門進入。而中間那個門,實為「空門」,也就是說,這個門只供出家人進出。
其二,男女有別。據說,這進寺門或是進大殿的時候,男出左腳,女出右腳,跨門而入。記得啊,千萬不要踩門檻。
其三,請香。一般來說,燒香的話,一隻清香代表一心一意,三支清香代表「戒、定、慧」三無漏學,同時也表示供養佛、法、僧常住三寶。
其四,點香。大家需要謹記,點香只可用左手;拿香應為雙手。此外,切不可用口對香吹氣。
其五,插香。三支清香點燃後,應把第一支香插在中間,默唸:供養佛;第二支香插在右邊,默唸:供養法;第三支香插在左邊,心中默唸:供養僧。
其六,跪拜。雙膝跪在**上,雙手合空掌,高舉過頭頂,向下至嘴邊停頓,可許願,再向下至心口,默唸,再攤開雙掌,掌心向上,上身拜倒。
以上六種,就是去寺廟燒香需要注意的一些禁忌。
12樓:匿名使用者
在遊覽佛教寺院的過程當中應當注意什么?_紫雲閣1)、不可以帶「墨鏡」進入佛教殿堂。2)、在佛教寺院是不允許給佛像照相的,那樣表示對佛祖的不尊敬,從文物保護角度來講,不論我們現在所用的照相機有多么的先進,他們所放射出來的光線多多少少對我們的佛像都有損害,而在損害了之後再去維修的費用是無法計算的,況且有些東西一旦損壞了是沒有辦法彌補的,所以,不管是站在文物保護的角度,還是對佛教尊敬的角度,我們都不應該在佛教寺院裡面給佛照相。
3)、不管是遊覽藏傳佛教寺院還是漢傳佛教寺院都要從左向右順時針遊覽,在**只有信奉苯教的寺院才從右向左逆時針旋轉的。4)、還有我們在進入佛教殿堂的時候是不可以用腳去踩踏「門檻」的,因為在佛教「門檻」象徵著佛的肩膀,如果踩踏了會不吉利的,而且在我國的南方也有這種說法:「在古代,只有青樓女子傍晚在招攬客人的時候才依欄踩門,因此而忌諱踩門檻,尤其忌諱女子踩門檻」;還有說法認為「門檻」象徵著一個家族的財運,如果用腳去踩就相當於把自家的財運踩在腳永遠都不得翻身。
5)、佛教寺院忌諱雙數,因此在「轉經」時要么轉一圈、要么轉三圈,另外我們看到的塔一般都是「一層」、「三層」、「五層」、「七層」、「九層」、「十一層」和「十三層」,其中「七層」最常見,我們經常聽「救人一命勝造七級浮圖,「浮圖」就是寶塔的意思。「七級浮圖」就是七層寶塔的意思。6)、在佛教寺院「合掌」用於表示對對方的敬意,在拜佛的時候一般要「合掌」於胸前,然後由上到下分別在額頭、嘴邊、和胸前各停留一下,表示自己的「身」、「語」、「意」與佛祖的「身」、「語」、「意」相一致,也就是說自己在說話做事都要言行一致,不能心口不一。
然後這樣拜三下,拜的的是「三身佛」。一拜「法身佛」、二拜「報身佛」、三拜「應身佛」。敬佛,許多細節上都有講究的。
首先說選門進,寺廟建築都有許多道門,從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門,才是供人出入的。
普通遊客,進門只能走右邊的那道門,中間那道門叫空門,只有出家人才可以出入的。
進門時,女客先邁右腳,男客先邁左腳,都要注意,一定不能踩在門檻上,而且這步子,需邁得越大越好。
燒香的話,三炷為自己祈福,六炷為兩輩人祈福,九炷為三代人祈福。而十三是一個極致,十三炷香就是功德圓滿的高香。
是燒香再叩頭。燒香的話,應該是左手拿香,右手拿燭,因為常人用右手殺雞剖魚,如果是左撇子的話,則反之。
燒香時,先點燃香,要越旺越好,人們就常說香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高舉過頭頂作揖。
作揖後,把香插在香灰裡,就可進門叩頭了。叩頭的話,要認準佛祖菩薩或羅漢。比如,你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。
跪拜的姿勢是這樣的,雙膝跪在**上,雙手合什,注意,這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀,高舉過頭頂,向下至嘴邊停頓,可許願,再向下至心口,默唸,再攤開雙掌,掌心向上,上身拜倒。 祈福還有一個儀式叫"開光",當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置於家中,須得初一十五淨手焚香,否則為不敬。
但如果是很特殊的開普光,則不同,開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉製品。
把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好,遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關),請大師幫忙開光。言語需恭敬,否則冒犯了大師,不給你開光。
開光的過程是把所有的開光物件放於一托盤,置於佛前,大師唸經數篇,即算是佛光普照。你的物件因些而賦於靈氣與法力,可以帶在身邊保佑你了。
13樓:匿名使用者
女的當然可以去咯。至於衣著對於普通人其實也沒太大要求,不用穿的太露太短就可以了,如超短裙、超短褲、露臍裝、露背裝就不用穿了,簡樸大方就行。去廟裡不用亂指、大聲說話、照相,要一切恭敬。
14樓:匿名使用者
注意不要踩大殿的門檻
中秋節去寺院上香行嗎?
15樓:玄心道人無塵子
可以的 中秋節 是農曆十五 可以去上香的
16樓:西土瓦新疆
可以的,初一,十五都是上香的好日子
17樓:匿名使用者
中秋節是農曆8月15,一般道觀和寺廟裡都會有祈福法會,信男善女都可以去道觀拜拜玉皇、三清祖師爺和鬥姆元君,去罪消孽、得福歸家。福生無量天尊!或去寺廟給菩薩燒香祈福,恭敬三寶,功德利益不可思議。
禮佛一拜,罪滅河沙,唸佛一聲,福增無量!
去廟裡燒香有什麼規矩?
18樓:匿名使用者
zt 佛門禮儀
一、殿堂儀規
「殿」者王所居:佛謂之大醫王,能醫眾生之煩惱生死大病,又中國最初佛教初傳入東土為王等貴人所信仰尊奉。殿堂之辭,乃武則天所立,如眾臣五更早朝必上殿稟事。
俗雲:「無事不登三寶殿」。
(一)進入大殿應有的禮儀:
1.緣左右兩側而入,不可行走正**,以示恭敬。若靠門左側行,則先以左腳入,右側行則右腳先入。
2.除佛經、佛像及供物之外,其餘不可帶入。
3.唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入,不可:以佛殿為通道,,任意穿梭遊走。
4.進殿之前當先淨身心,洗淨雙手,進入時不可東張西望、到處觀覽,禮拜後方能瞻仰聖容,默唸偈雲:『若得見佛,當願眾生,得無礙眼,見一切佛。』
5.於佛殿內只能右繞,不可左旋,以示正道。大眾共修繞佛時,注意轉角處,不須住腳問訊,只要向上齊眉即可。
6.於殿內不可談世俗言語,更不可大聲喧譁,除聽經聞法,全體禪坐外,不可坐於殿內,即使討論佛法,亦不可高聲言笑。
7.於佛殿內,不得支腳、倚壁、靠桌、託顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾汙穢等,坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直,以示恭敬。
8.在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等,逼不得已時,應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口,吐唾液時用衛生紙包好放於口袋內,勿進進出出影響大眾。
(二)如何尊敬佛像:
1.不可批評佛像之莊嚴與否,凡佛像不得安於臥室內。
2.凡經過有佛像處,應當整衣禮拜或合掌問訊:如在經堂、佛殿應當禮拜,如因時間、空間不便,可合掌或問訊。
3.見有佛像損壞,應予妥當程序,切不可任意堆置:
(1)佛像若有損壞或不潔,應儘量修復,如重新裱褙等,並使其潔淨。
(2)如無法修復,紙製者應以恭敬之心火化,並將餘灰持往淨處掩埋。石雕木刻者,以恭敬之心火化或分解後,灑散於河川大海,勿使人踐踏到。
4.上香的方法:上香時,用大拇指、食指將香夾住,餘三指合攏,雙手將香平舉至眉齊,觀想佛菩薩顯現在我們的眼前,接受香供養。
如果人很多時,將香直豎向上,以免燒到他人,然後走到距佛像三步遠的距離,舉香觀想拜佛。
上香時以一支為宜,若要上三支香,則將第一支香插中間(口唸,供養佛)、第二支香插右邊(口唸供養法)、第三支插左邊(口唸供養僧)、合掌(供養一切眾生,願此香華雲,遍滿十方界,供養一切佛,尊法諸賢聖)。
5.點香時不可用口吹火熄。將香插好後,退半步問訊即可、不用一直點頭。
6.如看見佛像或經書置於不潔之處,應當捧持移置淨處。若見有人對佛像不恭敬時,宜私下善言相勸。
(三)如何禮佛(拜佛):
1.禮佛不必立於中間,唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法,只要眾生起心動念,佛無一不知,是故只要出於至誠心、恭敬心,什麼位置皆是好地方。
2.不論佛殿內供有多少佛,通常入殿禮佛以三拜即可,個人修行則聽其意願,若殿內大眾已集合時,但隨眾站立,合掌問訊即可,不可個人禮拜,以免影響大眾的秩序,且不合威儀。
3.禮佛三拜之含義:
※合掌手勢:雙手平舉當胸,五指合併向上。
(1)折伏驕慢心
(2)見賢思齊
(3)懺除業障:所謂「禮佛一拜滅罪河沙」滅罪當先整肅威儀,內外威儀具足,自能感應諸佛、菩薩之護持加被。
(4)其方法
第一拜:(發露實相)懺悔**○○願與眾生同修懺悔。
※發露懺悔
往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
※實相懺悔
罪從心起將心懺,心若滅時罪亦妄,心妄罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。
第二拜:發願修道**○○願與法界眾生
同消三障諸煩惱,同得智慧真明瞭,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。
第三拜:同普賢迴向**○○願與法界眾生同生極樂,共證真常。
我此普賢殊勝行,無邊勝福皆迴向,普願沉溺諸眾生,速往無量光佛剎。
八月十五猜生肖,八月十五猜一個生肖
兔子唄,玉兔哇 嫦娥啊 八月十五月亮正圓,時,猴子撈月,應該是猴。八月十五是什麼生肖 八月十五是什麼生肖 如果是2014年,是農曆甲午年,是生肖 屬馬年。生 1954 2014 五行屬沙中金命,雲中之馬。為人和氣,喜好春風,交朋結友,利官近貴,遇凶不為凶,可逢凶化吉,骨肉少靠,女人口快能言,多出風頭...
八月十五燒香向哪個方向八月十五可以燒香嗎
任何方向都可以。因為四面八方皆有佛菩薩。不過因為是中秋節，估計你沒聽說過還有月光菩薩吧，那是東方淨琉璃世界的佛祖藥師佛身邊的協侍菩薩，其中一位日光菩薩，其二為月光菩薩，這位菩薩以依止月亮而修成正果，所以在中秋節拜月光菩薩，會得到平時百倍千倍的收益，所以還有一種拜法，就是面對月亮，口唸月光菩薩的法號 ...
八月十五看龍燈,猜一動物生肖,八月十五看龍燈,猜一動物生肖。
是生肖龍。中國古抄代的神話與傳襲說中,龍bai是一種神異動物,具有九du種動物合zhi 而為一之九不像之形象。具體是 dao哪九種動物有爭議。一直以來公認龍的起源是多種動物的綜合體,是原始社會形成的一種圖騰崇拜的標誌。傳說多為其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨,無所不能。這...