1樓:曦顏曦珞
若米尼的《戰爭藝術概論》、克勞塞維茨的《戰爭論》、孫武的《孫子兵法》。號稱世界三大兵書。
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世界三大兵法書是什麼
2樓:那些年的二貨
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等,是中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,被譽為「兵學聖典」。共有六千字左右,一共十三篇。
《戰爭論》作者是卡爾·馮·克勞塞維茨。《戰爭論》被譽為西方近代軍事理論的經典之作,對近代西方軍事思想的形成和發展起了重大作用,被譽為影響歷史程序的100本書之一。克勞塞維茨本人也因此被視為西方近代軍事理論的鼻祖。
《五輪書》作者是宮本武藏,是一本既為劍法,也為兵法的一本著作。寬永二十年(1643)十月,武藏隱居靈巖洞開始執筆寫作《五輪書》。正保二年,將《五輪書》傳給寺尾孫之丞勝信,五方之太刀道序兵法二十五個條傳給寺尾求馬助信行,以後就離開這個世界。
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兵法之道:
在中國和日本,道的鼻祖被稱為「宗師」,武士必須瞭解這一點。
最近很多人都得到了兵法家的稱號,但他們中大部分人只是擊劍者而已。熊本藩的細川越中守忠利的家臣在夢中得到了神靈的指導,基於在各國雲遊教授和學習兵法的經驗而建立了他的道場,這是兵法的新意。
在古代兵法中,一共有十種能力和七項技巧是屬於合用的修煉。這對擊劍當然是有益處的,但這還不夠。侷限於擊劍的技巧是無法窺破劍法的精髓的。
3樓:小手只能讓你牽
世界三大兵法書是:《孫子兵法》(孫武)、《戰爭論》(克勞塞維茨),《五輪書》(宮本武藏)。
4樓:匿名使用者
《戰爭論》被譽為西方近代軍事理論的經典之作,對近代西方軍事思想的形成和發展起了重大作用,被譽為影響歷史程序的100本書之一。克勞塞維茨本人也因此被視為西方近代軍事理論的鼻祖。
《五輪書》作者是宮本武藏,是一本既為劍法,也為兵法的一本著作。寬永二十年(1643)十月,武藏隱居靈巖洞開始執筆寫作-五輪書。正保二年,將五輪書傳給寺尾孫之丞勝信,五方之太刀道序兵法二十五個條傳給寺尾求馬助信行,以後就離開這個世界。
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三本書對後世的影響:
1、孫子兵法
《孫子兵法》成書於春秋末期,是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作,在中**事史上佔有舉足輕重的地位,其軍事思想對中國曆代軍事家、政治家、思想家產生了非常深遠的影響,其已被譯成日、英、法、德、俄等十幾種文字,在世界各地廣為流傳,享有「兵學聖典」的美譽。
作為華夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰寶,《孫子兵法》不僅僅是一部兵書,不僅止於中華文化中的重要遺產,她更是華夏智慧與樸素思想的象徵。
《孫子兵法》的意義,不僅僅是一部軍事著作,它更代表著炎黃子孫的智慧、思想、文化,是幾千年華夏文明的結晶,是中華文明的智慧根基、源泉。
2、戰爭論
《戰爭論》的思想魅力,在於它凝聚了之前世代的戰爭智慧,又鮮明呼應了此書誕生時代的軍事變遷,而這個時代又是此後新起的現代性世界的發端。換句話來說,克勞塞維茨生活於一個革命的年代,又是戰爭工業化開始興起的年代。
16世紀以來歐洲人的對外征服,在加速自身的工業化程序的同時,又全面改變了歐洲的經濟、社會生活面貌,它在思想上的表現就是啟蒙運動的民主、自由、人權思想,以摧枯拉朽之勢席捲歐洲,並在歐洲結出資產階級革命的果實。
《戰爭論》在西方軍事科學中首次明確提出了交戰、戰局乃至整個戰爭的一些實施原則:如最大限度使用全部力量;集中儘可能的兵力於主突方向;發揮軍事行動的突然性、快速性和堅決性;有效地利用既得戰果。
克勞塞維茨揭示了精神因素的制勝作用,這也是克勞塞維茨對軍事理論的重大貢獻。克勞塞維茨認為,主要精神力量是:統帥的才能、軍隊的武德及其民族精神。
然而,由於克勞塞維茨沒有弄清戰爭的社會本質和民眾在戰爭程序中、戰爭結局中的決定性作用,過分地誇大了統帥的作用,因此他就無法認清精神因素的真正源泉。
《戰爭論》以及克勞塞維茨死後出版的一系列著作,構成了西方軍事思想發展史上的一個完整階段。
3、五輪書
五輪書分為土、水、火、風、空五卷。
土之卷主要說全書的概覽,以工匠、農夫、商人、武人作比喻,說明士、農、工、商的活動情況其實都是殊途同歸,有跡可尋的。
水之卷主要說明二天一流派。以水為範本,則心靈也擁有水的特質。水的形狀能隨著容器的形體,或方或圓,小如雨滴大如汪洋。
火之卷所記載的是戰鬥與勝負的事。以火之捲來談戰爭,是因火可大可小,火的威勢驚人。
風之卷是記載當世中其他的兵法與其他各家流派。在漢字裡,「風」即「風格」。
空之卷講述關於進入自然而然的真實之道的事情。即使領悟了道理,也不能被道理所束縛。
5樓:匿名使用者
日本—— 《五輪書》
日本第一兵法,作者宮本武藏,生於2023年,死於2023年。日本寬永二十年(2023年)隱居在九州肥後的巖戶山中,將自己畢生對劍道感悟寫成五輪書,全書分「地」、「水」、「火」、「風」、「空」五卷。地之卷:
是劍道劍法的大概描述,描述了他「二天一流」劍法的選用、修煉的心理描述。水之卷:將劍道技術詳細分類並加以說明。
火之卷:描寫自己與強手對決之經歷,除了劍道的技法之外,還從戰術方面加以說明。風之卷:
述其它劍道流派的技法,並與自己的劍道加一比較,衡量彼此的優劣得失之道理。空之卷:即「萬里一空」的意思,道出了劍道家「悟空」的心境。
武藏按現世的觀點解釋.「空」,將「空」斷言為不迷之心,人世間的大道為萬物皆空。這是一本關於生存和競爭戰術的書,被看作商場與人際關係必勝之書與孫子兵法一同被東西方貼上摧毀競爭對手並使其萬劫不復的標籤。
《五輪書》是世界兵法史上的傑作,其中所談到戰略戰術對於現代企業管理與個人成功謀劃都具有很好的指導作用。
普魯士—— 《戰爭論》
作者克勞塞維茨(1780-1830),普魯士軍事理論家,西方近代軍事理論奠基者。參加過歐洲反法聯盟對拿破崙的戰爭。歷任騎兵軍參謀長、軍團參謀長、伯林軍官學校校長等職,獲少將軍銜。
他先後研究了1566-2023年間所發生的130多個戰例,總結了自己所經歷的幾次戰爭的經驗,在此基礎上寫出了一部體系龐大、內容豐富的軍事理論著作《戰爭論》,被視為西方近代軍事理論的鼻祖。克勞塞維茨的《戰爭論》被譽為西方近代軍事理論的經典之作,對近代西方軍事思想的形成和發展起了重大作用。克勞塞維茨本人也因此被視為西方近代軍事理論的鼻祖。
書中論述了作者對戰爭藝術的獨特見解,包括對戰爭和政策關係的研究,「摩擦」在戰爭中所扮演的角色,土氣的重要性以及對手一般戰略的看法等。這本《戰爭論》精華本使讀者不必花太多的時間就能瞭解《戰爭論》的精髓和克勞塞維茨思想的重點,對於喜歡軍事理論書籍的讀者來說是一本不可多得的佳作。
中國—— 《孫子兵法》
《孫子兵法》是世界上最早的兵書,也是中國兵學的奠基之作。其作者,是中國春秋爭霸時的孫武。據《史記·孫子吳起列傳》記載:
「孫子武者,齊人也。以兵法見於吳王闔廬。闔廬曰:
『子之十三篇,吾盡觀之矣』。」他大約和孔子(公元前551年――前479年)同時而略早。由於《孫子兵法》的影響,他被人稱為「兵聖」。
《孫子兵法》充滿了謀略的智慧。春秋戰國時期,軍事家常引用《孫子兵法》作為自己的軍事行動的理論根據。漢代以後,《孫子兵法》更是被軍事家視為指導戰爭的金科玉律,在整個冷兵器為主的漫長的歷史時期,《孫子兵法》一直是軍事家必讀的教科書。
不僅如此,《孫子兵法》所提出的原則和策略,還對政治、經濟都有很大的指導作用。《孫子兵法》所提出的「全勝策」的思想,強調政治清明、君主賢明和內部的團結的思想,發展統一戰線、分化瓦解敵對勢力等方面豐富的思想,豐富了中國古代政治學理論,受到歷代政治家的重視。其戰略戰術思想,對於現實社會中商業競爭和其他方面的競爭,也具有指導意義。
《孫子兵法》不僅在中國產生積極影響,而且被先後譯成多種語言,在世界上廣泛流傳。法國著名政治家、軍事家拿破崙,在兵敗滑鐵盧之後,偶然得見《孫子兵法》,無限感慨地說:「如果二十年前能見到《孫子兵法》,歷史將會是另外一個結局。
」美國最著名的軍校——西點軍校,一直把《孫子兵法》定為必讀教科書;許多日本企業家,都把《孫子兵法》作為商戰指南。在2023年的海灣戰爭中,美**隊還將《孫子兵法》配備到人手一冊,用來武裝美國海軍陸戰隊將官,以至一時形成「一位看不見的中國人指揮美國人將取得海灣戰爭的勝利」的**。我們相信,隨著時間的推移,《孫子兵法》還將進一步走向世界。
《五輪書》是怎麼進入世界三大兵法書(和《孫子兵法》《戰爭論》齊名)之列的
6樓:匿名使用者
劍道在日本被稱作「兵法」,日本人稱《孫子兵法》為大兵法,稱劍道為小兵法。撰寫世界三大兵書之一的《五輪書》日本劍術家、兵法家宮本武藏深諳此道。
宮本武藏不是德川家康,也不是豐臣秀吉;不是叱吒風雲的政客,只是名聞遐邇的劍客。日本歷代公認的第一劍手。是日本戰國時代末期至江戶時代初期的劍術家、兵法家、藝術家。
在日本武士的心目中,宮本武藏是強者,是智者,是哲人,是武術家,是永遠的勝者。
五輪書乃宮本武藏所著的一本既為劍法,也為兵法的一本著作。五輪書分為土、水、火、風、空五卷。土之卷主要說全書的概覽,以工匠、農夫、商人、武人作比喻,說明士、農、工、商的活動情況其實都是殊途同歸,有跡可尋的。
水之卷主要說明二天一流派。以水為範本,則心靈也擁有水的特質。水的形狀能隨著容器的形體,或方或圓,小如雨滴大如汪洋。
火之卷所記載的是戰鬥與勝負的事。以火之捲來談戰爭,是因火可大可小,火的威勢驚人。風之卷是記載當世中其他的兵法與其他各家流派。
在漢字裡,「風」即「風格」。空之卷講述關於進入自然而然的真實之道的事情。即使領悟了道理,也不能被道理所束縛。
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孫子兵法:
《孫子兵法》又稱《吳孫子兵法》、《孫子》、《孫武兵法》,孫武撰。孫武,字長卿,春秋末期齊國人,從齊國流亡到吳國,輔助吳王經國治軍,顯名諸侯,被尊為「兵聖」。《孫子兵法》被譽為「兵學聖典」和「古代第一兵書」。
它在我國古代軍事學術和戰爭實踐中,都起過極其重要的指導作用。
《孫子兵法》是現存最早的兵書,歷來備受推崇,研習者輩出。凡十三篇,每篇皆以「孫子曰」開頭,按專題論說,有中心,有層次,邏輯嚴謹,語言簡練,文風質樸,善用排比鋪陳敘說,比喻生動具體。
如寫軍隊的行動:「其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷震」(《軍爭篇》),既貼切又形象,且音韻鏗鏘,氣勢不凡,故劉勰稱「孫武兵經,辭如珠玉」(《文心雕龍·程器》)。想來以作戰的縝密思維為文章謀篇佈局,對孫武而言如烹小鮮矣。
戰爭論:
《戰爭論》是普魯士軍事理論家卡爾·馮·克勞塞維茨創作的一部軍事理論著作,首次出版於2023年。
在《戰爭論》中,克勞塞維茨揭示了戰爭從屬於政治的根本性質,認為戰爭是政治通過另一種手段的繼續;指明瞭人的因素尤其是精神力量對於戰爭勝負的作用,認為統帥的才能、軍隊的武德等是作戰的關鍵;闡述了戰爭的性質有向民眾戰爭轉變的歷史趨勢,對民眾戰爭的地位和作用作了充分的肯定。
《戰爭論》被譽為西方近代軍事理論的經典之作,是軍事思想史上自覺運用辯證法總結戰爭經驗的戰爭理論經典,為近代西方軍事思想體系的形成和發展奠定了理論基礎,被譽為「戰略學的《聖經》」。克勞塞維茨因此被視為西方近代軍事理論的鼻祖。