1樓:o_х葙信
錢起《暮春歸故山草堂》636f707962616964757a686964616f31333234306463
谷口春殘黃鳥稀,辛夷花盡杏花飛。
始憐幽竹山窗下,不改清陰待我歸。
此詩記詩人在暮春時節返回故山草堂的所見所感。錢起的故山草堂在藍田的谷口,故以「谷口」開篇點明故山草堂的所在。「春殘」緊扣詩題「暮春」,也為下面的敘寫打下鋪墊。
黃鶯鳥聲稀、辛夷花飛盡、杏花亂紛紛,雖都是在寫春殘景色,但又是在為後二句的出場作為陪襯。正是在暮春時節,鳥語已稀,花香將盡的時候,才會突然間感覺到幽竹以清陰迎我歸來的可愛。這裡詩人用了對比與擬人的兩種手法來突出幽竹的使人憐愛。
對比是以鳥聲稀等春光將舍我而去的凋零景象與幽竹撐一傘綠蔥蔥的清陰來迎我而構成的,「稀」、「盡」、「飛」三字一串而下,寫出了春將逝去的感傷,而「幽竹」、「清陰」與「待我」則寫出了尚有幽清之境迎我的欣喜。擬人則是詩人賦予幽竹以人的品格和情感,「不改清陰」是說幽竹具備始終如一忠於朋友與主人的品性。「待我歸」是說幽竹保持著一竿綠陰等待我歸來的親情,「不改」與「待我」四字讓人頓感一股真氣撲面而來。
錢起正是以我的「憐」和竹的「待」將物我之情貫通起來,創造了一種物我相親的畫意詩境。
竹在中國文學中一直是被士大夫當作朋友來看待的。魏晉時期的名士造園而求清名,總要栽上翠竹來作為清逸的象徵。《世說新語》載王子猷暫寄居別人的空宅裡,也下令種竹,有人問說:
「你不過暫住而已,還那麼勞神費心幹什麼?」王嘯詠良久,直指竹曰:「何可一日無此君!
」王子猷是將竹當作朋友來看的,故直呼竹為「君」。
宋代大詩人蘇軾也有詩說道:「寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。
」竹之所以有高潔、清逸、淡泊之名,是因為它有堅貞孤傲之意。早在南朝梁時,詩人江淹就有詩讚松竹的傲霜凌雪仍持凌雲之志,其《效古》詩中道:「寧知霜雪後,獨見松竹心。
」以後鬆、竹、梅就逐漸成為不畏嚴寒、不為俗屈而保持貞剛之氣的象徵,而被文人稱為「歲寒三友」。《紅樓夢》中清雅脫俗、孤標傲世的林妹妹在大觀園裡住的就是千百竿翠竹遮映的瀟湘館。此詩中錢起將竹擬人化、親情化,亦是將竹視為知己朋友甚至家中親人的。
幽竹作為真正的朋友總是默默地守候在我們身邊,它沒有濃豔的色彩,也沒有往你耳邊灌虛情假意迷魂湯的高調,但它卻不管你是榮華富貴還是退守清貧,都以一身清陰等待著你,守護著你,為你憂而憂,為你樂而樂。正是這「不改清陰」真情永在的幽竹,才會成為人生的真正知己。在我們的人生過程中,考察朋友、結交知己又何嘗不會有這番經歷呢?
《鄉村四月》這首詩的前兩句著重寫什麼?後兩句著重寫什麼?也表現出對勞動......、勞動......的讚賞
2樓:莫·白
《鄉村四月》是bai南宋詩人翁卷所做du的詩,這首詩以zhi白描手法dao寫江南農村春的景象,前專兩句著重寫景屬:綠原、白川、子規、煙雨,寥寥幾筆就把水鄉初夏時特有的景色勾勒出了出來。後兩句寫人,畫面上主要突出在水田插秧的農民形象,從而襯托出「鄉村四月」勞動的緊張、繁忙。
這首詩以白描手法寫江南農村初夏時節的景象,前兩句著重寫景綠原、白川、子規、煙雨、寥寥幾筆就把水鄉初夏時特有的景色勾勒了出來。後兩句寫人,畫面上主要突出在水田插秧的農民形象,從而襯托出"鄉村四月"勞動的緊張、繁忙。前呼後應,交織成一幅色彩鮮明的圖畫卷。
《寒食》的詩意是?
3樓:韓琴
《寒食》的詩意是用白描手法寫實,既寫了長安的白晝風光,又畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖,刻畫皇室的氣派,充溢著對皇都春色的陶醉和對盛世承平的歌詠。
《寒食》是唐代詩人韓翃創作的一首七絕,全詩原文如下:
春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。
白話文釋義:暮春時節,長安城處處柳絮飛舞、落紅無數,寒食節東風吹拂著****的柳枝。夜色降臨,宮裡忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家裡。
擴充套件資料
作者簡介:韓翃,唐代詩人。字君平,南陽(今河南南陽)人。
是「大曆十才子」之一。天寶13年(754)考中進士,寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事,後隨侯希逸回朝,閒居長安十年。建中年間,因作《寒食》詩被唐德宗所賞識,因而被提拔為中書舍人。
此詩的開頭一句「春城」指春天裡的都城長安。「飛花」即花瓣紛紛飄落,點明暮春季節。「無處不」,用雙重否定構成肯定,進而寫出整個長安柳絮飛舞,落紅無數的迷人春景。
第二句「寒食東風御柳斜」是寫皇宮園林中的風光。
詩的前兩句寫的是白晝,後兩句則是寫夜晚:「日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。」「日暮」就是傍晚。
「漢宮」是借古諷今,實指唐朝的皇宮。「五侯」一般指東漢時,同日封侯的五個宦官。這裡借漢喻唐,暗指中唐以來受皇帝寵幸、專權跋扈的宦官。
這兩句是說寒食節這天家家都不能生火點燈,但皇宮卻例外,天還沒黑,宮裡就忙著分送蠟燭,除了皇宮,貴近寵臣也可得到這份恩典。寒食禁火,是我國沿襲已久的習俗,但權貴大臣們卻可以破例地點蠟燭。詩人對這種腐敗的政治現象做出委婉的諷刺。
4樓:sc瘦臉**
詩意:暮春的長安城裡漫天舞著楊花,寒食節東風吹斜了宮中的柳樹。黃昏開始宮裡頌賜新蠟燭,率先升起在皇庭貴族的宮裡。
《寒食》
唐.韓翃
春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。
韓翃(生卒年不詳),字君平,唐代詩人。南陽(今河南南陽)人。一直在軍隊裡做文書工作,擅長寫送別題材的詩歌,與錢起等詩人齊名,時稱「大曆十才子」。
後來皇帝選拔他擔任起草詔令的中書舍人,當時有兩個韓翃,大臣問選誰,皇帝說要寫「春城無處不飛花」的那個韓翃,可見這首詩在當時是多麼有名。
5樓:藍翊
譯文:暮春時節,長安城處處柳絮飛舞、落紅無數,寒食節東風吹拂著****的柳枝。
夜色降臨,宮裡忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家裡。
原文:寒食
唐代:韓翃
春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。
註釋春城:暮春時的長安城。
寒食:古代在清明節前兩天的節日,焚火三天,只吃冷食,所以稱寒食。御柳:御苑之柳,皇城中的柳樹。
漢宮:這裡指唐朝皇官。傳蠟燭:寒食節普天下禁火,但權貴寵臣可得到皇帝恩賜而得到燃燭。《唐輦下歲時記》「清明日取榆柳之火以賜近臣」。
五侯:漢成帝時封王皇后的五個兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時皆為候,受到特別的恩寵。這裡泛指天子近幸之臣。
6樓:啥啊三
[譯文] :暮春時候長安處處飄絮又飛花,寒食節日風吹****柳枝斜.夜色降臨宮裡忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家裡。
7樓:阿沾
詩意:這是一首諷刺詩。寒食節禁火,然而受寵的宦者,卻得到皇帝的特賜火燭,享有特權。詩是譏諷宦者的得寵。
原文:春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。
譯文:暮春時節,長安城處處柳絮飛舞、落紅無數,寒食節東風吹拂著****的柳枝。夜色降臨,宮裡忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家裡。
《寒食》是唐代詩人韓翃創作的一首七絕。
韓翃,字君平,南陽(今河南南陽)人,唐代詩人。是「大曆十才子」之一。天寶13年(754)考中進士,寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事,後隨侯希逸回朝,閒居長安十年。
建中年間,因作一首《寒食》而被唐德宗所賞識,晉升不斷,最終官至中書舍人。韓翃的詩筆法輕巧,寫景別緻,在當時傳誦很廣泛。著有《韓君平詩集》。
《寒食》此詩前兩句寫的是白晝風光,描寫了整個長安柳絮飛舞,落紅無數的迷人春景和皇宮園林中的風光;後兩句則是寫夜晚景象,生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖,使人如見蠟燭之光,如聞輕煙之味。
全詩用白描手法寫實,刻畫皇室的氣派,充溢著對皇都春色的陶醉和對盛世承平的歌詠。從當時皇帝到一般朝士,都偏愛該詩,歷來評價也很高。
寒食是中國古代一個傳統節日,一般在冬至後一百零五天,清明前兩天。古人很重視這個節日,按風俗家家禁火,只吃現成食物,故名寒食。
唐代制度,到清明這天,皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣,以示皇恩。這儀式用意有二:一是標誌著寒食節已結束,可以用火了;二是藉此給臣子官吏們提個醒,讓大家向有功也不受祿的介子推學習,勤政為民。
唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀其實:「恩光及小臣,華燭忽驚春。電影隨中使,星輝拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅貧。」正可與韓翃這一首詩參照。
中唐以後,幾任昏君都寵幸宦官,以致他們的權勢很大,敗壞朝政,排斥朝官,正直人士對此都極為憤慨。有意見認為此詩正是因此而發。
該詩的藝術成就,主要有兩點:一是思緒綿密,結構嚴謹。詩作僅四句,但多有轉折。
從內容看,由寫景物轉入詠禮俗;從空間看,由皇城轉入御苑,又由皇宮轉入權貴門第;從時間看,由白天轉入日暮;從感情看,由平和轉為莊重。
如此等等,不一而足。這多重轉折,使得本詩尺幅興風、盆水生波,在簡短的篇幅中跌宕起伏,引人尋味。《唐詩箋註》對此作有評述:
「首句逗出寒食,次句以御柳斜三字引線,下漢宮傳蠟燭便不突。」二是用字精妙,準確傳神。如「飛」字、「斜」字、「傳」字、「散」字,不僅本身不可移換,而且相互照應。
8樓:佳人醉月
【譯文】
春天的長安城中,熱鬧繁華,處處飛花,寒食節東風吹拂著御柳。傍晚漢宮傳送蠟燭賞賜王侯近臣,嫋嫋的輕煙飄散到五侯的家中。
寒食 韓翃
春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。
9樓:素顏以對時代
《寒食》是詩人借古諷今,含蓄表達了對宦官得寵專權的腐敗現象的嘲諷。也有意見認為由於作者未曾刻意求深,只是沉浸在打動了自己的形象與情感之中,發而為詩,反而使詩更含蓄,更富於情韻。
原文:春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。
解釋:暮春時節,長安城處處柳絮飛舞、落紅無數,寒食節東風吹拂著****的柳枝。夜色降臨,宮裡忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家裡。
寒食是中國古代一個傳統節日,相傳是源於春秋時代的晉國,是為了紀念晉國公子的臣子介之推。每逢寒食節都要禁止生火,吃冷飯,以示追懷之意。一般在冬至後一百零五天,清明前兩天。
古人很重視這個節日,按風俗家家禁火,只吃現成食物,故名寒食。由於節當暮春,景物宜人,自唐至宋,寒食便成為遊玩的好日子,宋人就說過:"人間佳節唯寒食。"
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