1樓:雨花石
挺好的,只是要先學習
2樓:我欲乘風遊
好的玉器收藏價值是非常高的,但你必須要懂行才行,**有價玉無價~關鍵還是要有錢~
玉器應怎樣收藏
3樓:綠水青山俱樂部
如何收藏玉器,上海玉器拍賣找香港華夏國際拍賣。盛世藏玉,近年來玉器收藏者越來越多,但不少人吃了虧上了當買到假玉次玉。如何才能真正收藏到一塊美玉?專家認為應該練兩招。
一是練眼力,由於知識欠缺,不少玉器收藏者存在著不少收藏誤區。比如盲目追求玉的潔白無瑕,只要看到白的玉石,就以為是新疆白玉收藏。其實白玉並非只是和田白玉,青海玉、俄羅斯玉、韓國玉都有白玉,這幾種玉與和田白玉相比,質量次,**相差懸殊。
還有收藏者看到很白的玉就誤認為是羊脂白玉,而羊脂白玉是新疆白玉中的極品,白、糯、潤、溫、細,且數量少,白玉與羊脂白玉在礦物質成分和化學結構上是有區別的,用儀器測定可以清楚地看到區別。
玉器收藏者在收藏上的誤區還表現為重皮不重玉。 新疆白玉籽料主要分佈在新疆和田地區古河床和兩側階地中,山料經過在河中沖刷磨蝕,失去稜角,表面變得光滑,形成籽料,多有黃、黑、紅、褐等皮色,愛好者看到這種有皮的玉就誤認為是籽料,有的藏家認為不帶皮的玉不是好玉。其實是否需要留皮,在什麼位置留皮,和雕刻工匠的藝術眼光有關,作者在設計作品時,要根據所雕刻的題材或皮色的位置來選擇是不是需要去掉皮子,皮色不好的話就要去掉,只保留好的玉質,如果皮色美,就可以保留皮子加以巧妙利用,反而大大提高玉的價值。
以硬度衡量玉質也是一個誤區。和田玉硬度高,韌性強,可以劃破玻璃,有的人在買玉器時,喜歡拿來劃一下玻璃,看到能划動玻璃自身無損的話,就斷定為玉。事實上,玻璃的硬度通常為摩氏6度,而石英質玉石、瑪瑙、紅綠寶石,以及一些人造寶石硬度都在6度以上,就算同等硬度的材料也能互相劃刻,顯然不能作為判斷標準。
還有些人認為翡翠比白玉好,其實未必。翡翠是舶來品,明朝才傳入中國,而白玉是本地貨,歷史源遠流長,早已被國人認同。兩者都有各自的藝術特點和自身魅力,只要材料質地好,雕刻工藝精湛,都有升值潛力。
有關專家指出,不少玉器收藏者對「玉不琢不成器」深信不疑。其實這句話也要科學分析,河裡出來的滿皮籽料如果不加雕琢,裡面的優質內涵就不能釋放,好的工藝還能增加玉的收藏價值。可是有些藏家只認雕工,認為沒有雕工玉就不美了,這也有點偏激了。
面對有漂亮皮色的籽料,玉雕大師往往都不忍下手,頂多只是去掉雜色,或只打個孔用於佩戴,很多籽料都保持著原貌,原石陳設也成為一種美。
還有的玉器收藏者對古玉和新玉的收藏價值認識模糊,看見古玉在拍賣中**屢創新高,就覺得古玉比新玉更有升值空間。其實如果古玉沒有很好的題材和歷史內涵,其價值不一定比新玉高。現代玉器作品較之古玉作品更精細,更有觀賞性。
一些現代玉雕大師的作品也屢創拍價新高。
4樓:陶心齋主
您的問題,玉器可以按照品種、工藝型別收藏!
馬未都說收藏玉器篇怎麼樣
5樓:乖乖
昨個兒剛考完毛概,衝到圖書館找閒書看,然後花了一個下午看完了馬先生的這本書。 這本書按照歷史時段來介紹各個時期玉的特點及文化。有那麼點像規規矩矩的分章節的教科書,流暢感反而不如像《馬未都說收藏·廁上篇》一篇篇的小隨筆所帶來的零散的知識。
在每章的結束還會有下一章的引子,有些像說書的情況,不過我想還是百家講壇的痕跡。 書的形式雖沒能帶來太大的享受,但書的內容講的很好的。每個分出來的時代,玉器的作用與形態確實有著明顯的區別。
從神玉、禮玉、德玉到俗玉,人們對自身的認識和心理上的改變都從一件件玉器中體現出來。商代玉人的出現表明了人類對自身的關注,人們已意識到與神在溝通的是人類自身。試想一個人在什麼時候有了自我的意識,認識到了這個實體所做的是源自自己的有力量的意識。
甚至時間觀而是隨著意識的力量出現,對於一個單獨的人這也是最重要的一刻,何況是一個民族,一個群體。到了戰國時,佩玉成為君王觀察大臣動向,在有人想做出劇烈行動時的預警的工具。玉器突然從最澄澈的境地被摔到人心最恐懼最需要黑色實物遮蓋的地方。
玉的精神力量象徵像是被人抽空了一樣,只剩下物質。在物質比以前相對發達的時代,人們反而更加關注物質,不如以前那樣關注精神了。幸好又有孔子的「玉有九德」,但玉作為精神力量的引領者的地位永遠消失,接下來的是人的時代。
人說,我們需要什麼我們就要什麼,玉你有的,就用你說事兒,你沒有的你反對的,就直接忽略你。 人的對自然的敬畏與敬畏式的審美,或者還艱難地掙扎地保留著,或者變成工藝上的極度追求,或者是缺少精神實質的模仿高古,或者是最終淪為人前炫耀財富的玩意兒。藝術雖然是純粹的,但這不是一個八千年前就成製作精美玉玦的文化早熟的文明的風格。
我們必須關注這玉器背後的人的東西。 就像今天看這書一樣,馬先生的書之所以暢銷,是因為強大的群眾基礎,這裡面有想投資收藏品希望從這書中獲取利於投資的資訊的人,有為了獲取些知識以便在人前炫耀「博學」的人(畢竟是知識經濟時代,知識的炫耀效果會超過單純的財富的,這點我同意),有為獲得文化上的薰陶來審視歷史審視自己的人(為這樣的人鼓掌),也有像我這樣的為了獲得一個觸動來排斥日子的荒誕的人。總之,玉這東西跟人真有一種神祕的內在的聯絡,先人看的真透徹。
人琢磨事兒就像理玉一樣費神,瞭解世界和自己也像理玉一樣費時間,幸好人的生命時間不短,幾十年,抓緊的話也就夠了。
剛入門收藏玉器的藏友怎樣收到好玉器
6樓:匿名使用者
初入門的藏友一定要向國家文物局核准的專業鑑定機構求助,藉助他們的力量避免吃虧上當,或者向玉雕大師們學習,從創作的源頭上進行收藏。鑑定過程中所見過的收藏誤區主要有四個,盡力避免這些誤區,也算得上是玉器收藏的技巧。
一、求大求美。很多人在收藏古玉時偏離了玉器的客觀時代標準,追求大和美的東西,這是不對的。在買玉器的時候,特別是高古玉,不要求大求美,要先看看標準器什麼樣。
當代玉也是小巧的手把件、牌子、掛件居多,大的爐瓶、山子、擺件相對較少。
二、貪圖便宜。高古玉非常昂貴,不可能撿到便宜,當代玉器的**也**到了極高水平。雖然玉器市場上的**變化較大,但一般而言每三個月到半年,市場上就會有一個大概的公認**,低於這個**的玉器,都要多加註意,絕不能有貪圖便宜的心理。
三、過於心急。當代社會充滿浮躁氛圍,很多人希望快速聚集財富。如果以這樣的心態來收藏,幾年下來收藏的東西,大小、沁色、用料、加工、**都基本一樣,那十有**不對。
四、聽信故事。賣主或中間人說這是從墓裡挖出來的,或者是祖上傳下的,都不能聽,還是要靠自己的眼力判斷。
從收藏行業發展來看,以投資為主要目的的收藏,終將讓位於真正意義上的藏家收藏。成熟的藏家,能夠正確理解所藏器物,真心熱愛藏品的藝術品格,切實感悟藏品的文化精神。而以實際行動,引導藏友提升收藏理念和品味,促進收藏文化的昇華,恰恰是業內諸位鑑賞家的一大心願。
如何進行玉器收藏?
7樓:真水哥
玉可抵國說起中國人對玉的喜愛那可不是一天兩天了,可追溯到我們茹毛飲血的老、老、老——祖宗身上,也就是距今8000多年的新石器時代。難得的是,這種忠貞不渝的喜愛延續至今仍保持著強盛的生命力,並不斷在各個歷史時期掀起高潮,這不能不說是個奇蹟。早在2023年前,有「聖人」職稱的孔老夫子他老人家也深深地表達了對玉的敬重與仰慕——「君子比德於玉」,將人的美好品德與玉的溫潤光潔內質聯絡在一起。
從此,甭管是身居翰苑的士大夫、苦修四書五經的讀書人,還是附庸風雅的土地主,不是身佩玉飾,就是在書案上陳放玉質文玩。後來,東漢許慎在《說文解字》中進一步將玉的特徵歸納為「五德」,與正人君子「仁、義、智、勇、潔」的美德相對應。此外,識字兒的人大抵都看過《紅樓夢》這部書吧,也叫《石頭記》,緣起便是那「莫失莫忘,仙壽恆昌」的「通靈寶玉」。
人們把玉看作是天地精氣的結晶,是人神心靈溝通的中介物,崇玉、愛玉、賞玉成為中國人幾千年來的傳統。不信翻開那厚厚的《辭海》我們很容易就發現,沾「玉」的詞彙共150餘條,多是讚美和吉祥之詞。有關玉的「流言蜚語」還有很多,比如「書中自有顏如玉」、「謙謙君子,溫潤如玉」、「寧可玉碎,不為瓦全」,甚至中國歷史上最美的女人楊玉環,以及超級美男宋玉,他們的名字中都有一個「玉」字。
窺一斑而知全豹,玉,以其溫潤的手感,變化多端的顏色征服了一個民族。就其悠久的歷史而言,我國藝術品寶庫中的三位「老大」——青銅器、書畫、瓷器也均無法與之相提並論。青銅器流行於商周時期,大約只有2023年的歷史,而瓷器最早見於南北朝時期,到今天也就1600~2023年;書畫的歷史更短,若以現存最早傳為隋唐時代的作品為限,才有2023年左右的時間。
要說到漫漫歷史長河中的愛玉之人,那更是多如牛毛。其中最最有名的還得說我們清代的乾隆皇帝,他對玉的喜愛可以說是前無古人,後無來者,程度之甚堪稱酷愛。據說乾隆一朝的制玉數量,超過了整個宋元。
他老人家一生題詩詠玉800餘首。清宮遺存的數萬玉器,大多是他的收藏。他經常一個人蹲在玉庫裡擺弄玉玩,挑出一些古玉,命人刮垢清理後,親自評出甲乙丙級。
乾隆帝在把玩玉器的同時還對其賦予了情感與理念,把自己玩玉說成是有「善治量才」的理國之德,他說:「不使良材屈伏沉淪,將其剪拂出幽,以揚王庭而佐治理。」由此看來,乾隆帝不但具有極高的藝術造詣及鑑賞眼力,也因藏玉總結出了獨到的治國方略,如此把收藏與治國緊密聯絡在一起的帝王唯有乾隆。
乾隆爺的收藏要擱在過去普通人根本不可能窺視,而今時今日我們將領您一同飽飽眼福。養眼的同時,您也會看到它們身上綻放出的閃閃金光,看看那些「玉」與天公試比高的價位,讓人不由得想起「完璧歸趙」這則老故事:「趙國有一塊美玉,叫做和氏璧,秦國想得到它,要用十五城池來交換??
」唉!你不能不信:玉可抵國。
三年前,一塊四公斤重的上好的和闐玉石子料能賣40萬元,時至今日,有人出價400萬元人民幣,收藏者本人還不願意出手;中貿聖佳2004春拍,一件高25.2cm的清乾隆御製羊脂白玉龍鈕瓶成交價231萬元,兩年後,這隻瓶子漲了77萬元。於是,不少人開始躍躍欲試,但收藏圈的水很深,玉器收藏亦不例外,對於初來乍到的「菜鳥」,我們有十句金玉良言奉送。
1.贗品比真品多,這是古玩市場的規律。2.
知識就是力量。不但要熟記大量玉器特點,而且還要了解各時期的歷史知識以及考古資料,辨別玉料,認識不同時代的制玉工藝特點。3.
一本好書。備有權威的工具書,可隨時對比參考。比如《中國出土玉器全集》(15卷,科學出版社2023年出版),收錄考古出土玉器4000件,均為各個時代的標準器,是目前最為全面的參考書。
4.僅僅翻閱玉器圖錄是不夠的,一定要上手看古玉,多參觀博物館藏品,多與專家交流,持之以恆。5.
玉器收藏渠道。最常見的是「轉讓」方式;其次是在市場上購買,包括古玩市場和拍賣市場。一般來說,在大的拍賣會上拍賣的玉器可信程度較高,由於成交價是競價的結果,往往很高,不能代表市場**。
6.既不固執,也不衝動。所謂固執,就是自認為眼力好,連專家的意見也聽不進去,結果吃了大虧;所謂衝動,就是看到稱心的玉器不加冷靜思考判斷,生怕漏掉了,急急忙忙掏錢買,結果不是買假了就是**買高了。
7.不為編造的故事所動。很多賣仿古玉的販子會編造一套美麗動人故事來強調器物的真實性,常見的無外乎一種是指天發誓親眼看見玉器是從古墓中盜出來的,另一種是拍胸脯說玉器是祖上傳下來的。
8.收藏古玉要有專題,因為中國玉器史有八千年之久,一般人的財力和精力都很有限,不可能面面俱到地收藏各個朝代的每一類玉器,應該有針對性地收藏。9.
有一定心理承受力。古往今來,再高明的玉器收藏家都有「打眼」收贗品的時候,「交學費」是不可避免的,要有**買假貨的心理準備。10.
閒錢投入。收藏是一種興趣愛好,同時也會耗費大量錢財。投資任何藝術品都是有一定風險的,要量入為出,決不可將生活費也投進去,否則本來是陶冶閒情逸致的事,最後變得鬱鬱寡歡。
如何鑑定收藏的翡翠玉器，翡翠收藏 如何識別翡翠優質
鑑定收藏的翡翠玉器，最嚴謹，最客觀的是但國家資質認證的鑑定機構，做儀器鑑定，權威鑑定機構出具天然翡翠a貨證書。日常識別 主要看翡翠玉體表面光澤。a貨光澤一般為強玻璃光澤。b貨的光澤暗淡，一般看上去為蠟光或樹脂光澤，表面與淺部較為通透，越往內部越變得混濁不清。圖示 翡翠收藏 如何識別翡翠優質 玉器翡翠...
我想知道我收藏的這兩塊玉怎麼樣？請玉器專家給我鑑定一下，謝謝
玉牌不錯啊，看 油性很好，但第二塊看工不太像老玉，看料應該是岫玉，價值不高。第二個是岫玉中的蛇紋石玉，雕工也差，地攤貨。不用琢磨它是 老玉 了。牌子感覺很不錯，油脂光澤強，從 看來是青白玉軟玉類，能來張不反光的正檢視不？第一塊和田玉灑金皮色不太對，玉色偏灰。第二塊不是和田玉，像高仿。對不起眼拙實話實...
應政璇這個名字好不好男孩好嗎
還可以，請看下面。名字總分 僅供參考 84 姓名 應政璇 姓名 繁體 應政璇 農曆日期 0年0月0日 屬相 四柱 年 月 日 時 八字 五行 納音 喜用神 金木水火土 五格 天格 18 人格 26 地格 25 外格 17 總格 42 三才 天才 18 人才 16 地才 25 天格 乃祖先留下來的，其...