1樓:陽城幹部
四時可愛惟秋月;一事能狂便少年。因月可望而不可及......
2樓:匿名使用者
地點,原因以為在那都能看到月亮。在家鄉,在外面
古代詩人為何對月亮情有獨鍾
3樓:苗老鼠
這裡有解釋
中國人為什麼對月亮情有獨鍾
4樓:匿名使用者
古人感覺這象徵著純淨高潔,圓月看起來就像玉一般漂亮,且月亮在中國人心目中代表著故鄉與美好,因以為它象徵故鄉,在外的遊子必然分外喜愛月亮;因為它代表美好與忠貞,自然是許多中國人所向往的。而且中國歷史悠久,文化底域自然深厚,受古代許多文人墨客觀念的影響頗深,中國人也都多多少少帶有文學情節,借物抒情,看到自古以來都這麼美好的月亮自然情有獨鍾。
古代的詩人為何對月情有獨鍾
5樓:職業健康
詩人是敏感的,寂靜的夜晚,清冽的月光,激起詩人懷鄉、懷春的思念之情,不管是想念故鄉親朋還是想念愛人,傷感人生幾何,都是絕佳的環境。所以古詩詞裡關乎月亮的詩詞極多。
另外一個原因是古代社會經濟不發達,夜生活不豐富,晚上除了一燈如豆,詩人的情感載體少、環境也不多。不像現在,夜晚燈火通明、各種千姿百態的活動太多,**也多,所以很浮躁,坐下來寫詩或者去看月亮的人太少了,除了戀愛中的男女或者有點傻的文學愛好者,就沒幾人了。
6樓:山海軒
明月出天山,蒼茫雲海間。長風幾萬裡,吹度玉門關。--李白《關山月》
床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。--李白《靜夜思》
海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思!--張九齡《望月懷遠》
露從今夜白,月是故鄉明。--杜甫《月夜憶舍弟》
秋空明月懸,光彩露沾溼。驚鵲棲未定,飛螢捲簾入。--孟浩然《秋宵月下有懷》
昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是,東南見月幾回圓。昨風一吹無人會,今夜清光似往年。--白居易《八月十五日夜湓亭望月》
中庭地白樹棲鴉,冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?--王建《十五夜望月》
十輪霜影轉庭梧,此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》
明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年......人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。--蘇軾《水調歌頭》
明月易低人易散,歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好,咽咽寒螿鳴露草。捲簾推戶寂無人,窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧,對月題詩有幾人。--蘇軾《中秋見月和子由》
暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。--蘇軾《中秋月》
目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪。--米芾《中秋登樓望月》
快上西樓,怕天放、浮雲遮月。但喚取、玉纖橫笛,一聲吹裂......若得長圓如此夜,人情未必看承別。--辛棄疾《滿江紅》
待月舉杯,呼芳樽於綠淨。拜華星之墜幾,約明月之浮槎。--文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
城西日暮泊行船,起向長橋見月圓。漸上遠煙浮草際,忽依高閣墮簷前。--徐渭《十五夜抵建寧》
淡蕩秋光客路長,蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里,風急輕帆燕一行。--張煌言《舟次中秋
花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春 。我歌月徘徊,我舞影零亂。
——李白《月下獨酌》
明月出天山,蒼茫雲海間。長風幾萬裡,吹度玉門關。——李白《關山月》
海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思!——張九齡《望月懷遠》
暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。——蘇軾《中秋月》 (滿月)
目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪。
——米芾《中秋登樓望月》
秋空明月懸,光彩露沾溼。驚鵲棲未定,飛螢捲簾入。——孟浩然《秋宵月下有懷》
中庭地白樹棲鴉,冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?
——王建《十五夜望月》
快上西樓,怕天放、浮雲遮月。但喚取、玉纖橫笛,一聲吹裂......若得長圓如此夜,人情未必看承別。
——辛棄疾《滿江紅》
7樓:匿名使用者
從心理學上講,夜晚是寂靜的,經過一天的忙碌,人呢會在夜晚思考,夜晚更容易令人放下事情,全身心投入。而月亮更讓人引起諸多的內心情結,如思鄉,想念親人,懷才不遇等等。月亮自然會成為人的一種情感寄託。
簡單的解釋了一下,希望對你有幫助,激發你對月亮的研究。
《人類為何對月亮「情有獨鍾」》 5
8樓:匿名使用者
古人為什麼對月亮情有獨鍾呢?大致原因有四:一是因為月亮是離人類最近的天體,人們十分關注它;二是月亮有規律的形狀變化(上弦、下弦、月虧、月滿、月蝕、月暈等)引來人們好奇;三是月光的清和、明亮、素雅,符合中國人善良、平和、中庸、含蓄的性格;四是古代文人常常為了功名或生計,背井離鄉,辛苦輾轉,所以特別嚮往「圓」的事物,於是以月寄情,抒發感想。
所以,詠月的詩詞就多起來了。
現代就是因為它離我們地球最近。在夜空看其它都是「星星點點」中「一輪明月」看上去是如此不同。當然要引人「情有獨鍾」啦!
就好像一屋子你我這樣的「小個子」中有一個姚明。進來一個人會對誰「情有獨鍾」?是請你簽名還是請他簽名?
而月亮與群星的差距比我們與姚明的差距大得多 :)
中國人為什麼對月亮情有獨鍾 原因有這幾點
9樓:我們想知道
中國人對月亮情有獨鍾,不乏讚美之詞。
其原因有:
1,月亮,是產自於中國五十萬年以前的珠穆朗瑪火山所噴發的岩漿,在《山海經》「共工怒觸不周山」、「後裔射.日」、「女媧補天」等故事中,皆暗示了月亮產生的過程和造成的後果。
2,月亮是中國人命名的,名稱的語言特點完全符合中國抽象形態文字結構特徵。
3,月亮,是中國黃土高原人炎黃禹天文天體工程經緯線測繪中的基本時間單位之一,以月球繞地三十天作為一個30進位制的時間核算單位是太陽系中地球所獨有的。
5,月亮,是中國人賦予了美好的象徵和愛神「月老」的讚譽,更有神話故事的情節描述。
10樓:匿名使用者
主要是夠顯眼吧/
日月精華什麼的/
中國人為什麼對月亮情有獨鍾于丹
11樓:抄襲專家
中國人之所以對月亮情有獨鍾,也許是因為月亮那種特殊的質感、獨到的美麗。它是柔和的,它是清澈的,它是圓潤的,更重要的是,它是不斷變化的。
本文選自於丹老師《于丹:重溫最美古詩詞》。
一、月亮代表著一種流轉迴圈的永恆與輪迴
我們想想看:在初一,古人稱為「朔」的日子裡,我們幾乎看不見月亮;初二以後,細細的一點點月痕露出它的內芽,然後逐漸豐滿圓潤;直到十五,古人稱為「望」的時候,它如同冰輪,如同瑤臺的鏡子,變得那麼豐滿,那麼圓潤。月亮周而復始地變化著。
從「朔」,經過「望」,再抵達「朔」,完成一個迴圈,就是一個月。這就是中國的陰曆。
月亮的這個週期,是一種迴圈,隱喻著一種不死的精神。大家最常聽到的關於月亮的神話,就是「嫦娥奔月」——因為吃了長生不死之藥,嫦娥飛到天上,居住在月宮;在月亮上有一棵婆娑的桂樹,吳剛一斧接一斧地砍著這棵樹,樹砍而複合,合而復砍。所以,月亮代表著一種流轉迴圈的永恆與輪迴。
二、明月給予人們以沉靜
在中國的哲學裡,月亮的這種變化是一個主題,甚至可以說,認識明月是中國哲學的一個命題:大地之上的天空,黑夜的月亮和白晝的太陽形成平衡,它們的形象被遠古的中國人提煉為「陰」與「陽」。中國人講究陰陽平衡,《周易》說:
「一陰一陽之謂道。」世界上的一切匹配都在平衡之中,「廣大配天地,變通配四時,陰陽之義配日月。」太陽是什麼樣子?
我們每天迎著東昇旭日去上班去工作,看見的一輪太陽永遠是穩定的,熱烈的,圓滿的。它永遠給予你光和熱,給予能量,促使人們發奮進取。中國人從太陽那裡學到了一種進取心。
但是在月亮之下,我們總是在休息,在獨處,或者沉沉睡去,忽略了這一輪萬古明月。就在一片寧靜之中,我們發現月亮高懸在空中,它的陰晴圓缺,有著諸多面目,和太陽的永恆形狀不一樣。在它的週期性變化裡,在它的陰晴圓缺中,我們品味著時光的承轉流變,命運的悲歡離合,我們學到了平常心。
人向太陽學會了進取,在這個世界上可以奮發,可以超越;人嚮明月學會了沉靜,可以以一種淡泊的心情看待世間的是非坎坷,達到自己生命的一種真正的逍遙。
三、月圓是中國人心靈的寄託
月亮的這種陰晴圓缺,折射到世界萬物和人生百態上,就是老子說的:「物或損之而益,或益之而損。」有的東西殘缺了,實際上它獲得了另外一種「圓滿」——月亮只有一彎月牙的時候,是一種「損」,一種缺失,但它已經蓄滿了生命,正在邁向圓滿,這就是「損之而益」。
有的東西圓滿了,完成了,實際上卻逐漸走向殘缺——圓月當空,流光瀉地,是一種璀璨,一種「益」,但它的力量已經達到巔峰,無力再更圓一些、更亮一些,只能慢慢消瘦下去,這就是「益之而損」了。用一種辯證與變化的心情去看明月,再把這樣的目光移到世間,我們就知道怎樣完成內心困惑的消解和平衡了。
正是因為這樣的滿而損、損而滿,盼望了很久之後,最圓滿的日子——十五的月圓,就成了中國人心靈的寄託。尤其是中秋,一年中最美、最大的月亮高懸夜空,總是引得人們思緒飛揚,感慨萬千:
萬里清光不可思,添愁益恨繞天涯。
誰人隴外久征戍?何處庭前新別離?
失寵故姬歸院夜,沒蕃老將上樓時。
照他幾許人腸斷,玉兔銀蟾遠不知。
這就是白居易眼中的《中秋月》。明月皎皎,清輝萬里,到底它藏了什麼樣的祕密,徒增一段段憂傷離恨,人在天涯,月在天涯,到底它把清光灑在了誰的心上?
「誰人隴外久征戍?」是那些遠遠戍邊久久未歸的人。
「何處庭前新別離?」是誰在月光下道別?是誰又新添一段眷戀相思被明月照亮?
「失寵故姬歸院夜」,如花的美人年老色衰,失寵之際回到深深院落,只有明月岑寂相伴。
「沒蕃老將上樓時」,那些流落在異邦他鄉的戍邊將士,此時在異鄉獨上高樓,他們望見的可是照著故鄉的月光......
這都是一些人生失意之人。也許,人得意的時候更多是在太陽下花團錦簇、前呼後擁,而在失意的時候,才知道明月入心。
「照他幾許人腸斷,玉兔銀蟾遠不知。」月宮的玉兔銀蟾真知道人間的心事嗎?其實,只是人生有恨,在中秋月夜都被明月勾出來了而已。
沉沉靜夜,我們的心事更容易被月亮勾勒出來。平日裡忙忙碌碌,忙的都是眼前的衣食住行,我們的心事被忽略了多久呢?那些讓我們真正成為自己的夢想、心願、遺憾、悵惘,它們還在嗎?
只有在夜深人靜的時候,我們不圓滿的人生,我們隱藏的心事,才會探出頭來,被明月照耀得纖毫畢現。
蘇東坡也有一首《中秋月》:
「暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。」以一種忐忑的憧憬,從暮雲沉沉的時候就在企盼,雲彩漸漸消歇下去,清寒之光流溢位來,終於,皎皎的月輪,彷彿潔白玉盤,在靜謐的天空緩緩轉動。
面對這樣的美景,詩人的心居然有一絲隱隱的疼痛,隱隱的不甘,「此生此夜不長好,明月明年何處看」,這美麗的夜晚終將會過去,相比起顛簸的人生,這種美麗是何等短暫,多麼希望人生像今夜一樣「長好」啊!而在明年,再見明月的時候,我已不知身在何方。
為什麼人人都說中秋月好?就是因為它太難得,太美麗,太短暫,而為了這一刻皎潔圓滿,人心又要經過多少不同形態的殘缺?
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