魏晉南北朝之後還有哪些較好的志怪小說

2021-03-03 22:01:58 字數 1481 閱讀 9058

1樓:漫閱科技

十六國時代王bai嘉的《拾遺記du》,多述歷代zhi遺聞;舊題陶潛dao所作《搜神版後記》,內容與權《搜神記》相仿。其中《白水素女》一篇,即民間「田螺姑娘」的傳說,流傳很廣;樑代吳均的《續齊諧記》,也以神怪為主,文辭清麗,敘事委曲,是其所長。《陽羨書生》一則,演化佛經中的故事,幻奇之極。

魏晉南北朝時期,志怪**的代表作都有哪些?

2樓:無名之人

《搜神記》。

《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的**集,作者是東晉的史學家幹寶。原本已散,今本系後人綴輯增益而成,20卷,共有大小故事454個。

主角有鬼,也有妖怪和神仙,雜糅佛道,所記多為神靈怪異之事,也有一部分屬於民間傳說。大多篇幅短小,情節簡單,設想奇幻,極富浪漫主義色彩,對後世影響深遠。

其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等,暴露了統治階級的殘酷,歌頌了反抗者的鬥爭,常為後人稱引。

3樓:匿名使用者

志怪**是中國的**的門類之一,《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的**集,作者是東晉的史學家幹寶。

魏晉南北朝志怪**的代表作主要有哪些

4樓:汪橋上人

《搜神來記》是一部記源錄中國古代漢族民間傳說中bai神奇怪異的故事集,搜du集zhi了古代的神異故事共四百多篇,dao開創了中國古代神話的先河,作者是東晉史學家幹寶。

《博物志》,中國古代漢族神話志怪**集。西晉張華(232~300)編撰,分類記載異境奇物 、古代瑣聞雜事及神仙方術等

魏晉南北朝志怪**有什麼文學意義?

5樓:漫閱科技

魏晉南北朝志怪小

來說對後世**的自發展產生了巨大而深bai遠du

的影響。首先,它zhi給後代的**創作提供了豐富的dao素材。如唐代傳奇**、沈既濟的《枕中記》就源於《幽明錄》中的《焦湖廟祝》,明清以後的**和戲曲,都從六朝志怪**中吸取了不少故事題材和情節。

其次,中國**史上說狐道鬼這一流派的形成,也肇始於這個時期的志怪**,如宋代洪邁的《夷堅志》、清代蒲松齡的《聊齋志異》等,均與之有一脈相承的關係。

魏晉南北朝時期志怪**產生的社會根源是什麼?

6樓:漫閱科技

魏晉南北朝時期志怪**的大量產生,有其深刻的社會根源,主要是與當時的封建迷信思想盛行關係密切。魏晉南北朝時期,社會動盪不安,戰爭頻仍,故宗教迷信思想極易傳播。腐朽的士族階級不敢正視現實,他們或佞佛,以求精神麻醉,或通道,妄想羽化登仙;而面對人生種種磨難的勞動人民,一方面把擺脫飢餓、貧困和死亡、尋求安定、幸福生活的希望寄託在虛無縹緲的鬼神身上,另一方面,也常將自己的反抗情緒和對理想的追求,通過大膽的幻想,曲折地表達出來。

正因如此,所以魏晉南北朝的志怪**層出不窮,儲存至今的有三十餘種,而以幹寶的《搜神記》成就最高。

兩晉南北朝時期開鑿了哪些石窟魏晉南北朝時期修建了那兩個大石窟,分別位於哪兒

三國 兩晉 南北朝時期,我國的雕塑藝術全面發展。佛教的盛行促使佛像藝術蓬勃發展,改變了中國雕塑史的面貌,人物雕塑更加成熟 以墓葬為目的的雕塑也從另一條道路走向繁榮。自晉代以後,造像活動大肆盛行。現在所能看到的三國時期的雕塑實物,多為墓葬明器。如安徽毫縣一帶的曹魏宗室墓葬,就有珍貴的磚雕藝術,其造型簡...

魏晉南北朝南方文人才子,魏晉南北朝的文人才子

魏晉南北朝文bai 人才du子多如牛毛,燦若zhi星河。樓上說的dao 竹林七賢,謝靈版運王羲之 不知道祖沖之算權不算 其實那個時候的士族都是要文才武略非常的。整個家族都是才華出眾之輩。不過現在沒有什麼名氣。蕭子云蕭子顯蕭衍袁淑袁粲王氏就更多了,謝氏也一樣。我門中人人有集 每個人都有傳世的書籍,劣者...

南北朝的時代背景,魏晉南北朝歷史背景

從公元220年曹丕代漢,到公元589年隋滅陳統一全國,共369年。這一時期基本上是處於動亂 狀態的,先為魏 蜀 吳三國呈鼎立之勢。後來,司馬炎代魏,建立晉朝,統一全國,史稱西晉,不到四十年遂滅亡。司馬睿在南方建立偏安的晉王朝,史稱東晉。在北方,有幾個民族相繼建立了十幾個國家,被稱為十六國。東晉後,南...