1樓:吉林省萬通技工學校
納采古代漢族婚姻的風俗,流行於全國許多地區。也是「六禮」中的第一禮。男方欲與女方結親,男家遣媒妁往女家提親,送禮求婚。
2樓:恆久彌香
「六禮」是什麼意思,地區不同,禮節也不一樣,你們是哪六禮呀。我們這,我只聽過四合禮,也就是相親前去老丈人家帶四樣禮品,估計和你說的不是一回事。
3樓:缺氧佳人
婚禮六禮中納采、bai問名、納吉、du納徵、請期、zhi親迎。
納采:男家dao請媒人向女方提親
問名:內女容方答應議婚後男方請媒人問女子名字、生辰等,並卜於祖廟以定凶吉
納吉:卜得吉兆後即與女方訂婚
納徵:又稱納幣,男方送聘禮到女方家
請期:男方攜禮至女方家商定婚期
迎親:婚期之日男方迎娶女子至家
目前都仍然保有
古代婚俗中三書六禮都包含哪些內容?傳統婚禮都有哪些講究?
4樓:泫雅
三書六禮是中國的傳統婚姻習俗禮儀。下面就分別給題主介紹一下。
「三書」是結婚過程中所用的文書,可以說是古時保障婚姻的有效文字記錄,它們分別是聘書禮書和迎書。
聘書,即為訂親的文書,在納吉的時候,男方家裡交給女方家裡的書面禮。
禮書,即指在過大禮的時候需要用到的文書,作用是列明過大禮的物品以及物品數量。
迎書,即迎娶新娘的文書,是親迎新娘過門的時候,男方送給女方的文書。
「六禮」則是指結果過程中的六個禮儀,相對較繁瑣,分別為納采,問名,納吉,納徵,請期,親迎。也都分別介紹一下。
納采,即當兒女婚嫁的時候,由男方家長請媒人向女方家長提親。男方納采時需要將大約30種有象徵吉祥意義的禮物送給女方,女方就會在這個時候向媒人打聽男方的情況。
問名,即指女方家長接受提親以後,女方將女兒的年歲八字帶給男方,以使得男女門當戶對和後卜吉凶。
納吉,又稱為「過文定」,當接受庚貼以後,男方就會把庚貼放置在祖先臺上請示吉凶,這個時候,婚事基本穩了。
納徵,又稱「過大禮」,即男方將聘書和禮書送到女方家中,女方則需要回禮。
請期,即男方向女方徵詢結婚日期並請求女方同意。
親迎,在結婚當天,新郎穿著禮服和媒人、親友一起去往女方家裡迎娶新娘。
5樓:井妍
三書分別是聘書、禮書和迎書,是結婚的三道手續,六禮分別是提親、交換八字、納吉、送聘書禮書、訂婚期、迎娶。
6樓:小小呂子博
三書就是在結婚過程中所用的書文。而六禮指的是分別為納采,問名,納吉,納徵,請期,親迎。
7樓:大boss德
三書分別是:聘書、禮書與迎書。
婚禮:蜿蜒數裡的紅妝隊伍經常從女家一直延伸到夫家,彷彿是一條披著紅袍的金龍,洋溢著吉祥喜慶,炫耀家產的富足,故稱「十里紅妝」。
8樓:獨狼也有
三書是指聘書禮書和迎書。六禮是指納采,問名,納吉,納徵,請期,親迎。
9樓:楠楠
三書是指聘書,禮書,迎書,而六禮是指的是納采,問名,納吉,納徵,請期,親迎。傳統婚禮都是要澤八字來選擇成婚日期的。
10樓:下雪的憧憬
三書我知道是迎書,聘書和禮書,其他我就不說很清楚了,倒是現在傳統婚禮還有很多禮金,迎親等習俗。
11樓:雅兮
三書是結婚過程中所謂的文書,6禮是結婚過程中的6個禮儀。
12樓:愛生氣的貓
三書顧名思義,是三種記載指定文字的賀書,其中分聘書、禮書、文書三種。
13樓:做最好的
六禮並非說是六種禮品,而是指男女雙方成親時的六個步驟。
中國古代婚禮「六禮」
14樓:我們黑夜很白
六禮為納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
1、納采:古代漢族婚姻風俗。流行於全國許多地區。「六禮」中的第一禮。男方欲與女方結親,男家遣媒妁往女家提親,送禮求婚。
2、問名:男家行納采禮後,再託媒人詢問女方的名字和出生年月及時辰,以便男家卜問,決定成婚與否,吉凶如何。或以為問名是男方遣使者問女方生母的姓氏,以便分辨嫡庶。
後問名範圍擴充套件到議門第、職位、財產以至容貌、健康等多側面。問名也須攜帶禮物,一般用雁。
3、納吉:六禮中第三禮。是男方問名、合八字後,將卜婚的吉兆通知女方,並送禮表示要訂婚的禮儀。古時,納吉也要行奠雁禮。
4、納徵:古代漢族婚姻風俗。流行於全國許多地區。「六禮」中的第四禮。亦稱「納成」。即男家納吉往女家送聘禮。
5、請期:俗稱送日頭或稱提日,中國婚姻禮儀之一,六禮之五。即由男家擇定結婚佳期,用紅箋書寫男女生庚(請期禮書),由媒妁攜往女家,和女家主人商量迎娶的日期。
6、迎親:俗稱「迎親」。新婿親往女家迎娶新娘的儀式。通常是男家將婚期通知女家後,到成婚日,由新郎親自到女家迎接新娘,也有由男家派遣迎親隊伍迎娶,新郎在家等候。
擴充套件資料:
新式婚禮
在20世紀初逐漸形成了一套新式婚俗,即文明結婚。新人突破了父母之命,媒妁之言的枷鎖,婚禮儀式力求簡化,由證婚人宣讀禮堂所備證書,各方代表代表頌詞,主婚人宣讀訓詞,來賓唱文明結婚歌或奏樂等,拜天地、鬧洞房等封建迷信習俗也被逐一剔除。
隨著人們日益重視婚姻,於是對完成婚姻關係的過程就逐漸有了一套約定俗成的禮儀,就是我們常說的「六禮」,包括納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎六個步驟。
15樓:吾子軒
指從議婚至完婚過程中的六種禮節,即:納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
納彩:即男方家請媒人去女方家提親,女方家答應議婚後,男方家備禮前六禮去求婚。
問名:即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。
納吉:即男方將女子的名字、八字取回後,在祖廟進行占卜。
納徵:亦稱納幣,即男方家以聘禮送給女方家。
請期:男家擇定婚期,備禮告知女方家,求其同意。
親迎:即新郎親至女家迎娶。
16樓:匿名使用者
三書六禮是古代中國的傳統婚姻習俗禮儀。「三書」指在「六禮」過程中所用的文書,包括聘書、禮書和迎書。「六禮」是指由求婚至完婚的整個結婚過程。
「六禮」即六個禮法,指納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎。
這古代的結婚過程,與現代的意義有點不同。現代的結婚過程一般指結婚當日所舉行的禮儀,三書六禮的結婚過程則包括了從談婚、訂婚到結婚等過程的文書和禮儀。與現代相似,整個傳統婚姻習俗禮儀通知了親屬鄰里,以取得社會的認可和保障。
除此之外,傳統婚姻習俗禮儀使結婚的夫婦取得祖先神靈的認可和承擔履行對父母及親屬的權利義務。故此在古代某些時代,男女若非完成三書六禮的過程,婚姻便不被承認為明門正娶;嫁娶儀節的完備與否,直接影響婚姻的吉利。不過,在不同的中國朝代時期中,婚俗禮儀亦有所不同。
三書 三書是結婚過程中所用的文書,可以說是古時保障婚姻的有效文字記錄。分別指:
聘書:即訂親之文書。在納吉(男女訂立婚約)時,男家交予女家之書柬。
禮書:即在過大禮時所用的文書,列明過大禮的物品和數量。
迎書:即迎娶新娘之文書。是親迎接新娘過門時,男方送給女方的文書。
六禮 六禮是結婚過程的六個禮法,分別指:
納采:當兒女婚嫁時,由男家家長請媒人向物色好的女家提親。男家在納采時,需將大約達三十種有象徵吉祥意義的禮物送給女家;女家亦在此時向媒人打聽男家的情況。
問名:即在女方家長接納提親後,女家將女兒的年庚八字帶返男家,以使男女門當戶對和後卜吉凶。
納吉(又稱過文定):當接收庚帖後,便會將庚帖置於神前或祖先案上請示吉凶,以肯定雙方年庚八字沒有相沖相剋。當得知雙方並沒有相沖相剋之徵象後,婚事巳初步議定。
納徵(又稱過大禮):即男家把聘書和禮書送到女家。在大婚前一個月至兩週,男家會請兩位或四位女性親戚(須是全福之人)約同媒人,帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中;此時,女家需回禮。
請期(又稱乞日):即男家擇定合婚的良辰吉日,並徵求女家的同意。
親迎(或迎親):在結婚吉日,穿著禮服的新郎會偕同媒人、親友親自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖廟行拜見禮,之後才用花轎將新娘接到男家。
在男家完成拜天、地、祖先的儀式後,便送入洞房。
古代婚禮的三書六禮包括哪些內容
17樓:筱休
三書是 聘書、禮書和迎書
六禮是 納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎
「三書」是結婚過程中所用的文書,可以說是古時保障婚姻的有效文字記錄。分別指:
聘書:即訂親之文書。在納吉(男女訂立婚約)時,男家交予女家之書柬。
禮書:即在過大禮時所用的文書,列明過大禮的物品和數量。
迎書:即迎娶新娘之文書。是親迎接新娘過門時,男方送給女方的文書。
六禮「六禮」是結婚過程的六個禮法,分別指:
納采當兒女婚嫁時,由男家家長請媒人向物色好的女家提親。男家在納采時,需將大約達三十種有象徵吉祥意義的禮物送給女家;女家亦在此時向媒人打聽男家的情況。古代漢族婚姻風俗。
流行於全國許多地區。「六禮」中的第一禮。男方欲與女方結親,男家遣媒妁往女家提親,送禮求婚。
得到應允後,再請媒妁正式向女家納「採擇之禮」。初議後,若女方有意,則男方派媒人正式向女家求婚,並攜帶一定禮物,故稱。古納采禮的禮物只用雁。
納采是全部婚姻程式的開始。後世納采儀式基本循周制,而禮物另有規定。《儀禮·士昏禮》:
「昏禮,下達納采。用雁。」鄭玄注:
「將欲與彼合婚姻,必先使媒氏,下通其言,女氏許之,乃後使人納其採擇之。」其禮物用雁。後代漸加禮物。
到明代陳雁及禮物於廳堂。清代請婚人陳儀物於庭,奉書致命,主婚人受書,告廟醴賓。庶民納采,首飾數以四為限。
[1]雍正初,定製,漢人納采成婚,四品以上,綢緞、首飾限八數,食物限十品。五品以下減二,八品以下又減二,軍、民絹、果盒亦以四為限。品官婚嫁日,用本官執事,燈
六、鼓樂十二人,不及品者,燈
四、鼓樂八人。禁糜費,凡官民皆不得用財禮雲。
問名即在女方家長接納提親後,女家將女兒的年庚八字帶返男家,以使男女門當戶對和後卜吉凶。
西周「六禮」中第二禮。「問名」之禮最早見於《儀禮》中:「婚有六禮,納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
」又曰:「問名:問名者,將歸卜其吉凶。
」《禮記·方氏注》也說:「問名者,問女生之母氏也。」問名時,用雁為贄見的禮物。
《白虎通》卷四《嫁娶》曰:「納采、問名、納吉、請期、親迎,以雁贄。納徵曰玄纁,故不用雁贄。
」 男家行納采禮後,再託媒人詢問女方的名字和出生年月及時辰,以便男家卜問,決定成婚與否,吉凶如何。或以為問名是男方遣使者問女方生母的姓氏,以便分辨嫡庶。後問名範圍擴充套件到議門第、職位、財產以至容貌、健康等多側面。
問名也須攜帶禮物,一般用雁。我國廣東海南及西南少數民族,常用檳榔作為問名攜帶的禮物。把女方庚帖與男方生辰做了占卜,確定可以成婚之後再行納吉禮。
婚姻禮儀,六禮中第二禮。即男方遣媒人到女家詢問女方姓名,生辰八字。取回庚貼後,卜吉合八字。
《儀禮·士昏禮》:「賓執雁,請問名;主人許,賓入授。」鄭玄注:
「問名者,將歸卜其吉凶。」賈公彥疏:「問名者,問女之姓氏。
」納吉(又稱過文定):當接收庚帖後,便會將庚帖置於神前或祖先案上請示吉凶,以肯定雙方年庚八字沒有相沖相剋。當得知雙方並沒有相沖相剋之徵象後,婚事已初步議定。
納徵(又稱過大禮):即男家把聘書和禮書送到女家。在大婚前一個月至兩週,男家會請兩位或四位女性親戚(須是全福之人)約同媒人,帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中;此時,女家需回禮。
納徵:古代漢族婚姻風俗。流行於全國許多地區。
「六禮」中的第四禮。亦稱「納成」。即男家納吉往女家送聘禮。
《禮記·士昏禮》孔穎達疏:「納徵者,納聘財也。徵,成也。
先納聘財而後婚成。」經此儀禮婚約完全成立。古代漢族婚姻風俗。
流行於全國許多地區。「六禮」中的第四禮。亦稱「納成」。
即男家納吉往女家送聘禮。《禮記·士昏禮》孔穎達疏:「納徵者,納聘財也。
徵,成也。先納聘財而後婚成。」經此儀禮婚約完全成立。
《晉書·志十一》:「太康八年,有司奏:婚禮納徵,大婚用玄纁束帛,加珪,馬二駟。
王侯玄纁束帛,加璧,乘馬。大夫用玄纁束帛,加羊。」宋代所用禮物不再遵循周志,金銀綾絹,各依等級而定。
明代聘禮提倡節儉。《明史·志三十一》品官婚禮:「納徵如吉儀,加玄纁,束帛,函書,不用雁。
」儀式因襲宋制:「賓致詞曰:某官以伉儷之重,加惠某官,率循典禮。
有不腆之幣,敢請納徵。」主婚者曰:「某官貺kuàng某以重禮,某敢不拜受。
」賓以函書授主婚者,主婚者亦答以函書。」至近代,無「納徵」之名,而有送禮之實,或並之於納采,或更稱納幣。2023年《英山縣誌》:
「婚禮古有納采,問名,納吉,納徵,請期,親迎六禮,今止用納采,納幣。」
請期(又稱乞日):即男家擇定合婚的良辰吉日,並徵求女家的同意。
親迎(或迎親):在結婚吉日,穿著禮服的新郎會偕同媒人、親友親自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖廟行拜見禮,之後才用花轎將新娘接到男家。
在男家完成拜天、地、祖先的儀式後,便送入洞房。
如圖反映的情景與《凡爾賽和約》中哪一項規定有關A
c 凡爾賽 bai條約 du或 凡爾賽和約zhi 全稱dao 協約國和參戰各國對德和約 是內第一次世界大戰後容,戰勝國 協約國 對戰敗國 同盟國 的和約,它的主要目的是懲罰和削弱德國。協約國和同盟國於1918年11月11日宣佈停火,經過巴黎和會長達6個月的談判後,於1919年6月28日在巴黎的凡爾賽...
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本題原題為 休克時血液流變學改變中，下列哪一項不正確？a 紅細胞變形能力增加 b 紅細胞聚疊加增多 c 白細胞粘著 貼壁 嵌塞 d 血小板聚集 e 血漿粘度增大 本題答案為a。休克時紅細胞的變形能力明顯降低，其主要原因是 休克 期時因血液濃縮和組織缺氧所引起的血液滲透壓升高和ph降低，可使紅細胞膜的...
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